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    大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)背景下“人工智能與美學”調查研究

    2019-09-10 08:27:32翁玲玲朱明康蔡惠梓黃超霞唐斌翔
    頌雅風·藝術月刊 2019年4期
    關鍵詞:藝術創(chuàng)作總數(shù)藝術品

    ◎翁玲玲 朱明康 蔡惠梓 黃超霞 唐斌翔

    一、前期背景

    隨著科學技術的發(fā)展,人工智能遍布生活的各個領域,在藝術與設計的領域也發(fā)揮著它的作用,甚至在某些創(chuàng)作上可以與人類媲美,這使人們在藝術與設計上的信心產(chǎn)生了一定程度上的動搖,本調查問卷旨在捋清人工智能與美學之間的關系,讓人們更加明確兩者之間的定位,從而使兩者得到最好的發(fā)展。

    二、調查方式與結果

    (一)調查方式

    本次調查以問卷調查為主,通過線上問卷的形式,被調查者通過回答問卷,通過統(tǒng)計以及數(shù)據(jù)分析來作為參考,形成報告數(shù)據(jù)的基礎。

    (二)調查目的

    通過問卷的方式,調查不同年齡階段對人工智能與美學的了解和看法,以及以他們觀點出發(fā)的人工智能與美學在創(chuàng)作領域的影響和不同點。

    (三)用戶樣本

    不同年齡階段的年輕群體。

    (四)回收結果

    本次問卷共計發(fā)放200 份,回收的有效問卷數(shù)量有160 份,填寫完成度參差不齊,數(shù)據(jù)真實有效,可作為真實數(shù)據(jù)參考。

    三、調查結果以及分析

    1.填寫問卷的群體以年齡為18~30 歲的群體居多,18 歲以下的占總數(shù)的3.28%,18~30 歲的占總數(shù)的91.8%,31~50 歲的占總數(shù)的3.28%,50 以上的占總數(shù)的1.64%。在填寫問卷的群體中,文科生的比例為9.84%,理科生的比例為45.9%,藝術生的比例為39.34%,其他專業(yè)學科比例為4.92%。

    分析:在人工智能與美學的問題上,年輕人會比較了解和關注,調查人群中理科生和藝術生所占的比例較大,與本次調查的內容相關較大,增加了本次調查的可信性。

    2.在填寫問卷的群體中,對于人工智能技術,知道,并且非常了解的占總數(shù)的11.48%,知道,但不是很了解的占總數(shù)的86.89%,不知道的占總數(shù)的1.64%。

    分析:對于人工智能技術,知道,但不是很了解的人數(shù)居多,知道,并且非常了解的人數(shù)比較少,完全不知道的人數(shù)少之又少。

    3.在填寫問卷的群體中,非常關注人工智能發(fā)展狀況的占總數(shù)的11.48%,比較關注的占總數(shù)的59.02%,不關注的占總數(shù)的29.51%。

    分析:超過一半的人比較關注人工智能的發(fā)展狀況,非常關注的人占少數(shù),還有比較大比例的一部分人不關注人工智能的發(fā)展狀況。

    4.在填寫問卷的群體中,通過科普讀物了解人工智能的人數(shù)占總數(shù)的59.02%,通過新聞事件了解人工智能的人數(shù)占總數(shù)的73.77%,通過科技電影了解人工智能的人數(shù)占總數(shù)的72.13%,通過朋友告知了解人工智能的人數(shù)占總數(shù)的34.43%,通過其他方式了解人工智能的人數(shù)占總數(shù)的3.28%。

    分析:絕大部分的人會通過新聞事件和科技電影的方式了解人工智能,還有一大部分人會通過科普讀物來了解人工智能,少部分人通過朋友的告知了解,還有極少數(shù)的人通過其他方式了解人工智能。

    5.在填寫調查問卷的群體中,接觸過語音助手(如Siri、Google+now、靈犀,科大訊飛等)的人數(shù)占總數(shù)的73.77%,接觸過圖像識別(如支付寶人臉登錄、淘寶拍照識別功能等)的人數(shù)占總數(shù)的83.61%,接觸過紋識別(如手機解鎖、指紋支付等)的人數(shù)占總數(shù)的96.72%,接觸過智能家居(自動化家電)的人數(shù)占總數(shù)的57.38%,接觸過機器人的人數(shù)占總數(shù)的26.23%,以上應用均未接觸的占總數(shù)的0%。

    分析:在填寫調查問卷的群體中,幾乎所有的人都接觸過紋識別(如手機解鎖、指紋支付等),絕大多數(shù)的人接觸過圖像識別(如支付寶人臉登錄、淘寶拍照識別功能等)和語音助手(如Siri、Google+now、靈犀,科大訊飛等),超過一半的人接觸過智能家居(自動化家電),只有少部分人接觸過機器人,沒有人完全沒有接觸以上應用。

    6.在填寫調查問卷的群體中,從世界角度來看,認為我國目前的人工智能技術的發(fā)展狀況與其他國家差不多的人數(shù)占總數(shù)的55.74%,認為我國目前的人工智能技術的發(fā)展狀況比其他國家好的人數(shù)占總數(shù)的24.59%,認為我國目前的人工智能技術的發(fā)展狀況不如其他國家的人數(shù)占總數(shù)的19.67%。

    分析:超過一半的人認為我國目前的人工智能技術的發(fā)展狀況與其他國家差不多,少部分的人認為我國目前的人工智能技術的發(fā)展狀況比其他國家好,同時,也有少部分人認為我國目前的人工智能技術的發(fā)展狀況不如其他國家。

    7.在填寫調查問卷的群體中,認為藝術品獨有的價值在于作品中包含有藝術家的意志的人數(shù)占總數(shù)的85.25%,認為藝術品獨有的價值在于作品有藝術家的參與制作的人數(shù)占總數(shù)的47.54%,認為藝術品獨有的價值在于作品具有獨特性的人數(shù)占總數(shù)的86.89%,認為藝術品獨有的價值在于作品具有社會思考性的人數(shù)占總數(shù)的67.21%。

    分析:絕大多數(shù)的人認為藝術品獨有的價值在于作品中包含有藝術家的意志和作品具有獨特性,超過一半的人認為藝術品獨有的價值在于作品具有社會思考性,不足一半的人認為藝術品獨有的價值在于作品具有獨特性。

    8.在填寫問卷的群體中,很歡迎人工智能運用在藝術與設計方面的人數(shù)占總數(shù)的54.1%,持無所謂態(tài)度的人數(shù)占總數(shù)的37.7%,不接受人工智能運用在藝術與設計方面的人數(shù)占總數(shù)的8.2%。

    分析:超過一半的人很歡迎人工智能運用在藝術與設計方面,還有較大部分的人認為無所謂,甚至還有少部分的人不接受人工智能運用在藝術與設計方面。

    9.美國藝術家科恩設計了藝術創(chuàng)作軟件“Aaron”,該軟件所創(chuàng)作的繪畫已具有自己的風格,甚至被美術館收藏。天津大學孫濟州的“中國水墨畫效果的計算機模擬與繪制系統(tǒng)”,用計算機模擬生成了水墨畫效果。在填寫問卷的群體中,在此時代背景下,認為人工智能將超出人類智慧,機器最終能完全替代人類進行藝術創(chuàng)作的人數(shù)占總數(shù)的18.03%,認為人工智能始終無法與人類智慧相比,不可能在藝術創(chuàng)作領域替代人類的人數(shù)占總數(shù)的81.97%。

    分析:在人工智能蓬勃發(fā)展的時代背景下,仍有絕大多數(shù)人認為人工智能始終無法與人類智慧相比,不可能在藝術創(chuàng)作領域替代人類,同時存在少部分人認為人工智能將超出人類智慧,機器最終能完全替代人類進行藝術創(chuàng)作。

    10.對于人工智能是否會影響到藝術創(chuàng)作,絕大多數(shù)的人認為會有影響,其中,還有少數(shù)人表示人工智能很多只是在大量數(shù)據(jù)和經(jīng)驗的基礎上進行藝術創(chuàng)作,人類在藝術創(chuàng)作的創(chuàng)新能力是目前人工智能無法逾越的,或者表示兩者可以相融合。少部分的人認為人工智能不會影響到藝術創(chuàng)作,還有極少數(shù)人表示不知道。

    11.在人工智能的創(chuàng)作與藝術家的創(chuàng)作有何不同的問題上,大多數(shù)人表示藝術家的創(chuàng)作更具有靈魂和意識的能動性,蘊含的是人的思想理念,有溫度,有對生活的思考,所以,藝術家的創(chuàng)作可能會帶來不同的視覺沖擊和情感體驗,甚至引起社會輿論,更能體現(xiàn)一個時代的特性。而人工智能的創(chuàng)作,從唯物主義的角度來說,人工智能程序的設計已經(jīng)是規(guī)定了人工智能的創(chuàng)作路線,人工智能只會按部就班地走,所以,人工智能的創(chuàng)作能在短時間內完成創(chuàng)作,并符合大部分人的審美,但是單調并沒有靈魂。

    四、綜合結論

    通過此次的調查問卷,可以得知,在人工智能與美學的問題上 ,年輕群體相對會比較關注,超過一半的人認為我國目前的人工智能技術的發(fā)展狀況與其他國家差不多,但是,人們對于人工智能技術的了解大部分僅僅停留在表層,甚至有的完全不了解;與此同時,僅超過一半的人關注人工智能的發(fā)展情況,還存在一部分人不關注此類問題的現(xiàn)象。人們對于人工智能的了解,大部分來自于外界的信息灌輸,缺乏一定的主動性;而對于人工智能的頂尖代表——機器人,人們接觸得很少。由此可知,人工智能領域對于大部分人來說,依然是神秘的。

    在美學方面,大多數(shù)人認為藝術品獨有的價值不僅在于藝術品本身的獨特性,還在于其中蘊含的藝術家的精神、情感以及其具有的社會思考性。隨著時代的發(fā)展,人工智能與美學可以說是在各自的領域不斷發(fā)展。所以,在人工智能運用在藝術與設計方面的問題上,超過一半的人表示支持和歡迎,同時又表示人工智能始終無法與人類智慧相比,并且不可能在藝術創(chuàng)作領域替代人類。由此可見,即使在人工智能蓬勃發(fā)展的時代背景下,人們依然堅信人類的不可替代性。

    盡管人們認為在藝術創(chuàng)作領域,人工智能無法代替人類,但不得不承認,人工智能的發(fā)展確實對藝術創(chuàng)作產(chǎn)生了影響,與此同時,人工智能的創(chuàng)作和藝術家的創(chuàng)作又彼此存在不同的特點??偟膩碚f,人工智能的創(chuàng)作具有高效性和符合大眾審美性,藝術家的創(chuàng)作則更有靈魂,容易引起人們的共鳴,帶來更強大的視覺沖擊,引領時代的潮流。

    綜上所述,在本次調查報告的數(shù)據(jù)分析中,我們可以知道,人們對于人工智能領域的了解較淺,但是對于未來藝術家的創(chuàng)作,仍然抱有著很大的信心。

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