論歌唱發(fā)聲教學(xué)的科學(xué)性

◎朱奕雄

一、問題的提出

隨著社會物質(zhì)文明建設(shè)的高度發(fā)展，精神文明建設(shè)也日益受到全社會的高度重視，黨的十九大報告明確指出“要繼續(xù)推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展”。其中，藝術(shù)是精神文明建設(shè)的重要組成部分，而作為藝術(shù)重要表現(xiàn)形式之一的歌唱由于其藝術(shù)表現(xiàn)方式的便捷性，人民群眾參與的廣泛性而日益受到社會的喜愛和推崇，它對推動精神文明建設(shè)起了不可估量的作用。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全社會熱愛歌唱、主動學(xué)習(xí)和參與歌唱的人數(shù)已達(dá)數(shù)億人。然而，由于傳統(tǒng)的“感覺式”發(fā)聲教學(xué)法片面追求從實踐到實踐的口傳心授，追求對聲音的模仿，忽視人的生理結(jié)構(gòu)與發(fā)聲要素的科學(xué)性原理，導(dǎo)致目前社會上整體的歌唱水平普遍不高，歌唱的普及受到嚴(yán)重的制約，嚴(yán)重滯后于時代的高速發(fā)展需求。在科技迅猛發(fā)展的今天，如何突破傳統(tǒng)歌唱發(fā)聲教學(xué)的局限，如何充分利用高科技創(chuàng)造出一種理論與實踐相結(jié)合的科學(xué)化教學(xué)已經(jīng)迫在眉睫，它對有效推動歌唱藝術(shù)的快速發(fā)展與普及都將起到舉足輕重的地位，這是一個值得重視的問題。

二、歌唱發(fā)聲教學(xué)的科學(xué)性分析

歌唱的發(fā)聲原理是一個涵蓋生理學(xué)、心理學(xué)和高級思維活動的系統(tǒng)工程，主要涉及動力系統(tǒng)、聲源系統(tǒng)和共鳴系統(tǒng)三個要素。從聲學(xué)原理上講，任何聲音的產(chǎn)生都是有彈性的物體在一定外力作用下的產(chǎn)物，歌聲也不例外。歌唱發(fā)聲的動力是氣流，這就要求我們對歌唱的呼吸要有充分的科學(xué)性認(rèn)識；聲源系統(tǒng)主要包括聲帶和喉器，聲音在此形成，對它的操控與訓(xùn)練必須符合發(fā)聲器官的結(jié)構(gòu)與功能等生理學(xué)原理；共鳴系統(tǒng)主要包括胸腔、口腔、頭腔等，如何充分運用這些器官來美化音色、擴(kuò)大音量，必須符合共鳴的物理學(xué)原理。

（一）呼吸教學(xué)的科學(xué)性分析

俗話說：氣是聲之本，無氣便無聲?？茖W(xué)的呼吸運用是學(xué)好聲樂的基礎(chǔ)，只有充分了解并掌握好呼吸的技巧，才能學(xué)好歌唱。良好的呼吸運用實際上就是通過科學(xué)的訓(xùn)練，做到歌唱中能自如地控制呼吸器官的能力，以實現(xiàn)氣息的保持、通暢與流動。

對于呼吸，目前傳統(tǒng)提法主要有：胸式呼吸、腹式呼吸和胸腹式聯(lián)合呼吸等。這些提法因定義較為模糊又缺乏具體的操控步奏，很難讓學(xué)習(xí)者理解掌握；并且筆者亦常在各種網(wǎng)站及雜志上看到腹式呼吸和胸腹式聯(lián)合呼吸的擁護(hù)者各自發(fā)文抨擊對方的不科學(xué)，令學(xué)習(xí)者常常感到茫然而不知所措。從人體的生理角度來看，筆者以為“橫膈膜呼吸法”更能體現(xiàn)歌唱呼吸教學(xué)的科學(xué)性。

橫隔膜是將人的腹腔和胸腔分隔開的膜狀肌肉，它隨著呼吸運動而上下運動，通過膈肌的一張一弛，幫助肺吸入呼出氣體。歌唱的呼吸是胸、腹、腰、背等肌群協(xié)調(diào)用力來完成的，如果將呼吸的支點放在橫膈膜上，不僅可使呼吸肌群的用力更易協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而且歌唱所需的不斷變化的氣息深淺大小更易得到控制，同時結(jié)合丹田的控制發(fā)力來達(dá)到呼吸的靈活運用。偉大的男高音歌唱家帕瓦羅蒂曾經(jīng)說過：“世界上沒有比運用嬰兒的呼吸來歌唱更科學(xué)的方法了！”嬰兒剛出生時，由于胸肌尚未發(fā)育完全，他（她）的呼吸全靠橫膈膜的運動來完成，我們觀察嬰兒呼吸時會看到他（她）的腹部持續(xù)地起伏，這個就是橫隔膜的作用。運用橫隔膜呼吸，呼吸的程度不僅是最深的，而且是可控制的。因此，從人體的生理學(xué)角度來看，這種呼吸的方法是最科學(xué)的。

（二）科學(xué)認(rèn)識發(fā)聲器官

聲帶和喉器是歌唱的發(fā)聲器官，聲音的產(chǎn)生是由聲帶的振動開始的。聲帶的松緊、振動的頻率、振幅的大小、喉器位置的高低、聲門打開的大小以及喉管的狀態(tài)等都直接影響著歌唱的發(fā)聲質(zhì)量。“工欲善其事，必先利其器”，要獲得美好的歌聲，就必須調(diào)整好聲帶與喉器的狀態(tài)。要調(diào)整好這一狀態(tài)，必須做到以下兩點認(rèn)識：

1.正確認(rèn)識聲帶。

聲帶分為真聲帶和假聲帶，真聲帶是發(fā)聲器官的主要結(jié)構(gòu)，由聲帶肌、聲帶韌帶和粘膜三部分組成，左右對稱。真聲帶張開時，出現(xiàn)一個等腰三角形的裂隙，稱為聲門裂，空氣由此進(jìn)出。發(fā)聲時，兩側(cè)聲帶拉緊、聲門裂變窄、甚至幾乎關(guān)閉，從氣管和肺呼出的氣流不斷沖擊真聲帶，引起振動而發(fā)聲。在喉內(nèi)肌肉協(xié)調(diào)作用下，使聲門裂受到有規(guī)律性的控制。假聲帶又叫室?guī)?，是長在真聲帶的上方的平滑肌，它與人們常說的假聲沒有直接的關(guān)系，只是被戲稱為假的聲帶而已。歌唱者必須清醒地認(rèn)識到：真正意義上的歌聲都是由真聲帶的不同狀態(tài)發(fā)出的。

2.正確認(rèn)識喉器。

喉器是歌唱的重要發(fā)聲器官，它由會厭軟骨、甲狀軟骨、環(huán)狀軟骨及勺狀軟骨以及甲杓肌、環(huán)杓肌、環(huán)甲肌等組成。這些軟骨主要起固定和協(xié)調(diào)作用，主要的運作均由肌肉來完成。聲帶位于喉器內(nèi)，通過呼吸作用和喉器內(nèi)各肌肉群的協(xié)調(diào)運作，拉動聲帶變化使之振動發(fā)聲。其中甲杓肌起自甲狀軟骨前角的后面，止于杓狀軟骨的外側(cè)面和肌突，下部肌束位于聲襞內(nèi)；它的收縮能使聲帶松弛變厚，對來自肺部的氣息壓力產(chǎn)生較大阻力，從而激起較多泛音，致使嗓音低沉且較響，俗稱重機(jī)能。環(huán)杓肌包括環(huán)杓后肌和環(huán)杓側(cè)肌。環(huán)杓后肌起自環(huán)狀軟骨板后面，斜向外上方，止于同側(cè)杓狀軟骨的肌突，其作用可使環(huán)杓關(guān)節(jié)在垂直軸上回旋，開大聲門，并使聲帶緊張。環(huán)杓側(cè)肌起自同側(cè)環(huán)狀脆骨弓雙側(cè)上緣，止于杓狀軟骨肌突前方，緊縮時使聲帶突轉(zhuǎn)向內(nèi)而封閉聲門。環(huán)甲肌收縮，把聲帶拉長并變薄，俗稱輕機(jī)能。在歌唱中，中低聲區(qū)重機(jī)能起主要作用，而到了高聲區(qū)，輕機(jī)能就要起主要作用了，倘若處理不好輕重機(jī)能的關(guān)系，就會導(dǎo)致聲區(qū)轉(zhuǎn)換出現(xiàn)問題。不同的聲區(qū)，輕重機(jī)能所占的比重是不一樣的，要想唱好歌，一定要協(xié)調(diào)好輕重機(jī)能的平衡。

（三）共鳴教學(xué)的科學(xué)性原理

所謂共鳴從物理學(xué)上看，是指物體因受到振動而發(fā)聲，這種聲音又傳導(dǎo)到其它物體上，引起了其它物體共振的現(xiàn)象，從而加強(qiáng)原物體的振動，這種現(xiàn)象在聲學(xué)上被譽(yù)為“共鳴”。歌唱共鳴形成的過程是：聲帶震動發(fā)出的聲音（基音），這個微弱的基音傳導(dǎo)到人體的共鳴腔后（人體體內(nèi)有許多可以產(chǎn)生共鳴的固有空間），引起了其他腔體的共振，使基音得到擴(kuò)大與增強(qiáng)，從而使聲音更加豐滿、圓潤、有色彩，這種得到其他腔體共振的聲音即為歌唱的共鳴。

從生理構(gòu)造上來看，共鳴可分為胸腔共鳴、口腔共鳴及頭腔共鳴三大部分。胸腔共鳴是指聲帶振動激起氣管內(nèi)空氣柱振動而傳導(dǎo)到肺再波及整個胸腔引起共振產(chǎn)生的共鳴，主要起擴(kuò)大低音頻率的作用。這里我們應(yīng)該注意的是：低聲區(qū)的發(fā)聲是以胸腔共鳴為主，并不意味著其他共鳴系統(tǒng)都不用。唱低音時，胸腔共鳴是主要共鳴器官，可以起到擴(kuò)大聲音穿透力，增強(qiáng)音響效果的作用。此時如能得到其他共鳴腔體的協(xié)同作用，可以有效防止聲音暗啞沉悶，讓發(fā)出的聲音純厚而清亮。

口腔是高音和低音的中間銜接區(qū)，它的共鳴區(qū)域包括口腔、咽腔和喉腔?？谇还缠Q是聲波在喉腔、咽腔和口腔中共振產(chǎn)生的共鳴，它的共鳴主要是通過空氣來傳導(dǎo)?；敉ㄟ^氣息的傳送，使聲波沿著喉腔、咽腔向硬腭的上齒背方向推送，在口腔的前上部分引起振動，聲音在硬腭前部集中反射，這時兼有鼻腔打開、暢通的感覺，這種共鳴使聲音產(chǎn)生明亮靠前的效果。這是一個可變共鳴腔，其中咽腔起了重要的作用，它直接決定了音質(zhì)的優(yōu)劣，同時口腔共鳴也是決定歌唱咬字吐字是否清楚的關(guān)鍵部位。

頭腔共鳴產(chǎn)生的位置是在鼻腔及其上方，包括鼻腔及竇部各空間，有額竇、篩竇等，共鳴腔體屬于固定空間。我們知道：凡是充滿空氣的地方都可以產(chǎn)生共鳴，然而除了鼻腔外，其余頭腔部分并非充滿空氣的腔體，為什么也可以引起聲音的共鳴呢？原來，這是利用了物理學(xué)上的骨傳導(dǎo)原理，共鳴不僅可以通過空氣傳導(dǎo)還可以通過固體傳導(dǎo)。歌唱時由于軟腭緊貼住后咽壁，阻斷了口腔與鼻腔的連接，空氣無法傳導(dǎo)到鼻腔及頭部，聲波的振動通過硬腭傳導(dǎo)到鼻腔，從而引起鼻腔共鳴；同時骨傳導(dǎo)作用與音高相結(jié)合，聲音響度得以繼續(xù)加強(qiáng)，這種共鳴色彩明亮，集中而柔和。演唱時要注意打開頜關(guān)節(jié)，減輕下頜重量，感覺骨室有輕微振動感，眉心處也有微振感，依靠咽壁的力量與硬腭的傳導(dǎo)使聲音進(jìn)入頭腔，形成共鳴。這種共鳴要細(xì)心體會，才能取得較好的效果。

在歌唱發(fā)聲教學(xué)中，要巧妙地運用各種共鳴的比例，并按照各聲區(qū)的要求進(jìn)行必要調(diào)整，才能唱出美好動聽的音色。音色的“明”和“暗”，是歌唱色彩的基本表現(xiàn)。胸腔共鳴是聲音的根基，口咽腔共鳴決定著音色的變化，頭腔共鳴對音色的明、暗起著調(diào)節(jié)的作用。因此，在歌唱中一定要細(xì)心體會共鳴的運用效果及音色的變化。

三、歌唱科學(xué)發(fā)聲的重要意義

通過對歌唱發(fā)聲的生理構(gòu)造、發(fā)聲要素及科學(xué)原理的分析，可以清晰地看到良好的歌唱離不開科學(xué)性的運用。其中，呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，穩(wěn)定而積極的呼吸是良好歌唱的保證；發(fā)聲器官是歌唱的樞紐與閥門，它是可調(diào)節(jié)的，合理而穩(wěn)固的發(fā)聲狀態(tài)是獲得優(yōu)美、動聽的聲音的關(guān)鍵；同時，共鳴是歌唱發(fā)聲的結(jié)果，飽滿而豐富的共鳴是科學(xué)發(fā)聲的結(jié)果。

歌唱是藝術(shù)，同時也是科學(xué)。我們要把歌唱發(fā)聲的教學(xué)置于具有可靠科學(xué)原理的生理學(xué)、物理學(xué)和聲學(xué)之上，使“只可意會，不可言傳”的歌唱學(xué)習(xí)變得更加具體，更易于學(xué)習(xí)者的理解和接受，歌唱發(fā)聲教學(xué)的科學(xué)性正是順應(yīng)了科學(xué)時代的發(fā)展，符合了人類社會精神文明進(jìn)步的需求，適應(yīng)了歌唱者的生理實際，揭示了歌唱發(fā)聲的本質(zhì)及規(guī)律。在歌唱發(fā)聲學(xué)習(xí)中，只要遵循科學(xué)性原則，對于我們順利進(jìn)行歌唱的學(xué)習(xí)具有重要的意義。