VI設計中的中國傳統(tǒng)吉祥紋樣

摘要：目前，熟知和接受外來文化的人只占少數(shù)部分，但VI的受眾恰恰相反，是在最大力度上讓更多層次的人熟知或接受信息。因此，將中國傳統(tǒng)元素融于現(xiàn)代VI設計中，才能更好的迎合大眾的審美需求，更適合VI在現(xiàn)代中國的發(fā)展。

關鍵詞：VI設計;吉祥紋樣;結(jié)合應用

視覺系統(tǒng)，要適合國情，適合本土文化特色。在當今中國VI設計中，模仿和套用外來設計失敗的例子比比皆是，因此VI設計要不斷地加入中國元素。

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣是最具中華民族特色文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)紋樣，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶，寄托了祈福求吉的心愿和人們對美好生活的追求。因而傳統(tǒng)吉祥紋樣融入VI設計中顯得更為寶貴和重要。

將傳統(tǒng)吉祥紋樣融入到VI視覺系統(tǒng)中不僅充實了VI的文化內(nèi)涵，更主要的是增加了VI的視覺沖擊力。

一、中國傳統(tǒng)吉祥紋樣

吉祥紋樣源于吉祥觀念，是民俗民風的唯美寫照。圖騰崇拜是我國最原始的吉祥觀念，圖騰是一個民族的標志，是宗教的祖先和守護神，以祖靈崇拜為主，兼有生殖崇拜。此類吉祥紋樣包括：龍紋、鳳紋、龜紋、蛇紋、魚紋、石榴、葡萄、桃等，很多紋樣一直沿用至今，而今人沿用的不僅是唯美的圖案，同時也是在沿用古人的吉祥觀念。

傳統(tǒng)吉祥紋樣是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。傳統(tǒng)吉祥紋樣在我國的歷史十分悠久，它的起源可以追溯到商周時期，在宋代時被廣泛的應用，到明清達到鼎盛時期，可見吉祥紋樣在當時的廣泛應用程度，幾乎成為家喻戶曉的圖案元素。

人物、花卉、器物和文字是吉祥紋樣最常見到的表現(xiàn)形象，通常以吉祥語、民間諺語、神話故事為主要題材，表現(xiàn)手法上以借喻、比擬、雙關、象征等為主，將圖案和吉祥語完美的結(jié)合在一起，凝聚著人們的美好愿望。

二、VI視覺識別系統(tǒng)

（一）.VI的概念詮釋

VI，即視覺識別系統(tǒng)。是依據(jù)識別來設計的，是將CIS中的非可視化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，是理念與文化的視覺表現(xiàn)形式，其形式豐富多樣，設計到位，實施科學的視覺識別系統(tǒng)是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象最快捷有效的途徑，因此VI對設計企業(yè)有著至關重要的作用。

VI設計一般包括兩大部分，基礎部分和應用部分，基礎部分一般包括：企業(yè)的名稱、標志、標識、標準字體、標準色、輔助圖形、標準印刷字體、禁用規(guī)則等;應用部分一般包括：標牌旗幟、辦公用品、辦公服裝、專用車輛等。

三、傳統(tǒng)吉祥紋樣在VI系統(tǒng)中的運用

（一）.“意”的賦予

設計理念是VI設計的靈魂。一套好的VI設計會讓人聯(lián)想到企業(yè)的產(chǎn)品、服務、經(jīng)營方式等一系列的的東西，讓人在接受服務理念的同時接受企業(yè)的產(chǎn)品。只有創(chuàng)造出高品味、高素質(zhì)、高效率的VI系統(tǒng)才能有效幫助企業(yè)形象的提升。一個符合企業(yè)理念的視覺形象是推動企業(yè)發(fā)展的重要力量，讓企業(yè)更好的被人所接受，那么對于設計師來說了解企業(yè)經(jīng)營理方式與產(chǎn)品特性、服務等都是不可或缺的。VI是用恰當統(tǒng)一的視覺語言傳達企業(yè)理念的形象工程，是企業(yè)形象與品牌形象持久發(fā)展的載體，是企業(yè)形象高度統(tǒng)一的體現(xiàn)。因而一套好的VI系統(tǒng)對企業(yè)來說至關重要，但一套VI的好壞不在于漂亮，在于合適，理念對VI至關重要。

“意”是中國傳統(tǒng)紋樣最讓人迷戀的關鍵。不論古人還是今人，對美好的事物的向往都是一個統(tǒng)一的方向，所以將傳統(tǒng)吉祥紋樣的意念融于VI設計中適合大眾的心靈審美需求，能為大多數(shù)人所接受。傳統(tǒng)吉祥紋樣是在傳輸一種吉祥好運的兆頭，在傳達一種美好的愿望，將吉祥紋樣的元素融入到VI的設計中當中必然也會將吉祥的寓意融入到VI之中。在中國了解和熟知傳統(tǒng)吉祥紋樣的人很很多，在看到這些吉祥元素的時候，必然會聯(lián)想到吉祥的寓意，對企業(yè)來說吉祥自然也是好兆頭。傳統(tǒng)吉祥理念的融入讓VI不論是在視覺感受上還是在審美心理上都都少了幾分商業(yè)感多了幾分文化內(nèi)涵和視覺親和力，而且在中國人理念中國，祥瑞更是淺顯易懂，容易被大多數(shù)人所理解和熟知。

（二）.“形”的融入

圖形是VI設計的核心。圖形是現(xiàn)代設計中最重要的組成部分之一，從繪畫藝術到設計藝術圖形可謂是無處不在，圖形是人類對視覺心理經(jīng)驗以及行為活動的深層研究、理解而進行的創(chuàng)造性思維和實踐的過程，與此同時也是一種信息聯(lián)絡、溝通和表達思想感情意識的媒介。圖形比文字更具有溝通傳達的力度，它在不需要旁白和解釋的情況下也可以順利進行溝通。

在傳統(tǒng)吉祥紋樣中除了“意”之外還有另一個更重要的元素，那就是形。中國傳統(tǒng)紋樣的取材源于自然界和平民生活中一些很常見的東西，例如植物、器皿等，往往不受具體形象限制將具象的圖形抽象化，在構(gòu)圖手法上通常運用對稱和均衡的手法，力求做到“反復有變，亂中有序”，其視覺沖擊力比現(xiàn)代許多圖形強烈很多。

（三）.“色”的運用

色彩是VI設計的重要元素。“簡單地說，當光線照射到物體后使視覺神經(jīng)產(chǎn)生感受，而有色的存在?！边@就是色彩，它是設計中最具有表現(xiàn)力和感染力的要素，具有深刻的聯(lián)想和豐富的寓意，同時也具有很強的感情色彩。

對于一套好的VI設計來說，除了理念之外還有另外一個更重要的要素，那就是視覺要素，在VI的設計之中視覺沖擊力至關重要。色彩是多元化的，不同的色彩搭配會帶給人不同的感受，色彩是有感情的，會影響到受眾的情緒。

傳統(tǒng)吉祥紋樣中的色彩寓意豐富。在傳統(tǒng)吉祥紋樣之中存在豐富多樣的配色方案，有圖形就存在色彩，我國古代人將吉祥紋樣運用在很多地方，例如服裝、織物、器皿、壁畫等地方，在用色上也相當考究，例如在婚嫁服飾和皇族服飾上，一般嫁娶是喜慶之事，所以在婚嫁的服飾上就會以喜慶的的紅色作為底色，在圖案上就會以金色、黃色等暖色來渲染寓意美好的吉祥紋樣，同時也會再加上青色等偏冷的顏色作為點綴，可見古人在紋樣與顏色的搭配上是極為考究的，又例如青花瓷的紋樣和底色的色彩搭配堪稱完美驚世。在VI設計中可以采用古代的一些紋樣和色彩搭配的經(jīng)典例子，不僅可以傳承色彩搭配要素同時還是在營造一種更文化更完美的視覺感。

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在VI中的融入是在更好的迎合當今中國的發(fā)展現(xiàn)狀，當整個設計市場在極力西化的時候中國本土文化特色元素的融入會給受眾帶來耳目一新的感覺，同時在心理上大多數(shù)人也更能接受中國文化，因為熟知和了解，所以更容易理解和提取信息。

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣和現(xiàn)代VI系統(tǒng)的結(jié)合就像旗袍和高跟鞋的完美詮釋一樣，抓住“意”、“形”、“色”的完美契合點必將帶來不一樣的視覺體驗。旗袍源于中國滿族但并不是傳統(tǒng)鞋才能演繹的完美，而高跟鞋的搭配將東方美演繹的淋漓盡致，VI的起源在國外，同時也是極具現(xiàn)代感的設計，但經(jīng)典中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的融入會增強VI設計的文化內(nèi)涵，也必將帶來不一樣的視覺感受，為受眾奉獻更具中國風尚的完美視覺盛宴。

參考文獻：

[1]《裝飾藝術》遼寧出版社 2007-5-1

[2]《中國風文化》重慶出版社

[3]《傳統(tǒng)吉祥文化在現(xiàn)代設計中的延伸》學術期刊2010-6

作者簡介：劉斐（1989.9.1-），女，漢族，籍貫：陜西省銅川市，西安美術學院藝術設計系，16級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：視覺傳達，研究方向：企業(yè)形象中的傳統(tǒng)文化。