蘭全榮
摘 要:傳統(tǒng)的中學“道德與法治”教學以灌輸和接受的模式為主,教學脫離了學生的生活實際,教學效果不理想,而且與新課改理念相背離,跟不上時代的步伐,讓初中學生對這門課失去了學習的興趣,使教學走向了惡性循環(huán)。在當前新課改理念下,初中道德與法治課進行生活化教學,可以讓教學從抽象化、政治化的說教境地中走出來,回歸到學生熟悉的生活世界中去,提升了學生的綜合素養(yǎng)。
關鍵詞:中學《道德與法治》;教學生活化;策略
通過“教科書”來理解“生活”對培養(yǎng)學生良好的品德起著非常重要的作用。然而,由于各種因素的影響,在初中道德與法治課教學中,仍有許多教師照本宣科地教學,他們沒有意識到,道德和法治的教學應該回歸生活,才是學生發(fā)揮道德情感的天空,是學生履行道德規(guī)范的沃土,是學生在道德生活中最旺盛的生命力。教師在教學中不能過度依賴教材,要不局限于教科書,并能對教材在二次開發(fā)中與生活聯(lián)系起來,提升學生運用知識解決生活中實際問題的能力。
一、從生活中選擇有生命力的資源。
盡管教科書是教學資源,但并不是唯一的資源,教學內(nèi)容不應局限于單一的課本知識,而是來自學生的生活世界。因此,教師要成為課程資源的開發(fā)和使用者,選擇生活中最生動的第一手資源,充分挖掘課本中隱藏的資源,賦予教學內(nèi)容新的意義。因為,最好的資源來自生活,教師應在教學中發(fā)現(xiàn)學生自身的資源,并加以利用。同時應選擇時代感較強的熱點作為教學內(nèi)容的補充,避免選超時的道德事件或人物進行教學,也不要過度濫用資源以迎合學生的喜好,忽視資源服務教學的特點。
例如,在學習《談友誼》一節(jié)內(nèi)容時,老師可以選擇《瘋狂動物城》中,在氫氣球上尼克向朱迪敞開心扉的片段,這是學生最喜歡的部分,來激發(fā)學生的興趣,讓學生產(chǎn)生情感共鳴。在此基礎上,讓學生在記憶片段中分組分享最深的友誼,然后選出代表發(fā)言,與全班同學交流。在這一環(huán)節(jié)中,通過學生的分享,讓學生認識到友誼是一種雙向的親密關系,它表現(xiàn)為相互理解和支持、忠誠和信任。
二、開發(fā)豐富的地方課程資源。
新課程改革強調(diào)課程應接受國家、地方、學校三級管理的形式,這樣,地方資源就是最寶貴的課程資源之一,作為初中道德與法治課教師,要具備地方課程資源開發(fā)意識,做好課程資源開發(fā)工作,充分發(fā)揮地方資源優(yōu)勢。
例如,在學習《多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展》一節(jié)中有關“私營經(jīng)濟”內(nèi)容時,教師完全可以借助當?shù)亟?jīng)濟中的本土化資源,讓學生去了解當?shù)仄髽I(yè)的現(xiàn)狀和規(guī)模,通過周圍可感知的地方資源,把枯燥的理論知識生活化,讓學生在輕松的氛圍中掌握知識。
三、進行學科融合和資源整合。
新課程標準指出,必須加強學科間聯(lián)系、開發(fā)學科間的相關資源。初中德育和法制教育僅靠教科書是不夠的,要把各種教育力量結(jié)合起來,形成學生德育的合力。因此,其他學科也都承擔著對學生進行德育教育的任務,其他學科可以立足自身特點,對學生進行德育教育。初中道德與法治課教師應尋求與其他學科的融合途徑,根據(jù)學生的認知規(guī)律設計一個綜合的內(nèi)容體系,實現(xiàn)綜合效益。
例如,在學習《擁護黨的領導》一節(jié)內(nèi)容時,教師應考慮其他學科與教學內(nèi)容的交叉點,學生可以在課前、歷史教科書和在線搜索相關資料,在課堂上,學生通過綜合所學知識來回顧黨的光輝過程。教師可以準備一些相關的背景圖片、視頻資料等,來拓展學生的認知空間。最后,讓學生通過生活觀察,引導學生體驗改革以來身邊生活的巨大變化,得出“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史結(jié)論,使學生更加堅定地支持中國共產(chǎn)黨的領導。
四、巧設“道德兩難”問題情境。
美國心理學家科爾伯格首先提出了“道德兩難研究方法”,設計了一個經(jīng)典的道德兩難故事“海因茨偷藥”,研究人員設計了一個與道德判斷相沖突的故事,使被試者在“道德兩難”推理中做出正確或錯誤的選擇,來評價道德發(fā)展水平??茽柌竦摹暗赖聝呻y”對初中德育教學具有重要的啟示意義。教師應該做一個關注生活的人,發(fā)現(xiàn)學生身上或周圍有爭議的道德事件,引導學生參與有爭議的道德兩難的討論,通過生活中的一系列人際問題激發(fā)學生內(nèi)心世界的沖突,讓各種道德觀點發(fā)生激烈的對峙,讓學生做出正確的價值判斷,最終道德真理變得越來越清晰,從而提高學生的道德判斷和選擇能力。
例如,在學習《守護生命》一節(jié)內(nèi)容時,為了引導學生認識生命的重要性,不僅要關心身體,還要關心精神。教師可以拋棄傳統(tǒng)的道德說教灌輸教學,設計出一個“道德兩難”問題:“生命對我們每個人都很重要,大家已經(jīng)學‘嗟來之食的故事,里面說一個人寧可餓死也不愿接受別人的羞辱性施舍,同學們對這個問題有什么看法?”通過對生命價值的爭論,激發(fā)學生參與思考的積極性,產(chǎn)生情感共鳴,進一步理解了保持精神的重要性。
總之,初中道德與法治教育,對學生人生成長至關重要。老師一定要結(jié)合生活實際進行教學,從而提升學生的道德知識,提高他們的道德素養(yǎng),促進學生的全面、健康發(fā)展。
參考文獻
[1]陸慶壬:《思想政治教育學原理》,高等教育出版社,1991年版。
[2]陳玉琨:《課程改革與課程評價》,教育科學出版社,2001年版。
[3]李紅:《建構(gòu)生活化的課堂:小學品德教學創(chuàng)新研究與實踐》,廣西人民出版社,2006年版。