淺析中華武術(shù)與跆拳道項(xiàng)目對(duì)比性研究

許洲

摘 要：隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，體育運(yùn)動(dòng)已成為了人們不可分割的一部分，競技體育也逐漸受到關(guān)注。跆拳道，一種以腿法為主要攻擊手段的競技體育，早在2000年就被正式列入奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目。故而掀起了一股跆拳道熱。作為中國傳統(tǒng)文化的武術(shù)，卻漸漸被遺忘，都同樣是競技體育，武術(shù)的發(fā)展卻有漸漸落寞的趨勢(shì)。本文就針對(duì)這一問題進(jìn)行了分析研究。

關(guān)鍵詞：武術(shù);跆拳道;發(fā)展

中圖分類號(hào)：G852 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ：A ? ? 文章編號(hào)：1002-7475（2019）10-120-01

武術(shù)，是一種中國古代富有民族特色文化的體育項(xiàng)目，是中國勞動(dòng)人民在長期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華人民的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。

1武術(shù)與跆拳道的基本差異

1.1形式差異

武術(shù)講究的是形意結(jié)合，武術(shù)不僅僅有套路，也還有技術(shù)難度。刀如猛虎，劍如游龍，槍扎一條線，棍掃一大片。所謂手眼身法步，缺一不可，進(jìn)行的是全身的鍛煉方式，面面俱到。而跆拳道以腿法為主，其中跆拳道以段位形式來劃分等級(jí)高低，涉有品勢(shì)、實(shí)戰(zhàn)和特技。其中雖有拳的使用，但頻率極低，身體其他部位鍛煉效果不佳，并無全面之意。

1.2文化差異

跆拳道是起源于朝鮮半島，經(jīng)過東亞文化發(fā)展的一項(xiàng)武術(shù)，以“始于禮，終于禮”的武道精神為基礎(chǔ)，“禮義廉恥，忍耐克己，百折不屈”是跆拳道從一而終的態(tài)度精神。跆拳道是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目之一，是一種主要使用手及腳進(jìn)行格斗或?qū)沟倪\(yùn)動(dòng)。

武術(shù)起源于原始社會(huì)，是古代軍事戰(zhàn)爭演變而來的一種傳承的技術(shù)。中國武術(shù)的起源是中國祖先的生產(chǎn)勞動(dòng)，發(fā)展了劈、砍、刺等技能，同時(shí)這些技能也是中國武術(shù)起源與發(fā)展的基礎(chǔ)。長期的勞動(dòng)農(nóng)作、與大自然斗爭和冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭使中國武術(shù)逐步形成，并發(fā)展成為了一種體育項(xiàng)目。武術(shù)文化的重要內(nèi)涵是尚武尊德——武德，即武術(shù)道德。武德包括許多的方面，也分不同的層次。在武德的發(fā)展中，一直居于封建社會(huì)正統(tǒng)思想的儒家仁學(xué)逐漸發(fā)展成為傳統(tǒng)武德的主要內(nèi)容。習(xí)武不僅僅是鍛煉身體，既是防身，也是習(xí)心。

1.3效果差異

對(duì)于練習(xí)者來說，武術(shù)更能全面發(fā)展協(xié)調(diào)個(gè)人體質(zhì)能力，但是過于枯燥乏味，練習(xí)的過程也更容易受傷，對(duì)于孩子而言更加艱苦，對(duì)于各項(xiàng)基本功也有更高的要求;跆拳道則是腿法為上，有更多趣味性的訓(xùn)練方式，氛圍也相對(duì)更輕松，基本功更多是在腿上，對(duì)于柔韌性也沒有過多的要求，更多是拉伸，對(duì)于孩子的鍛煉來說更輕松、安全。二者并沒有說哪項(xiàng)比哪項(xiàng)更好，全在于練習(xí)者的態(tài)度，都能強(qiáng)身健體，磨練意志。

2武術(shù)發(fā)展緩慢的原因

武術(shù)無論從其悠久的歷史、博大的思想體系，深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的技藝技能，都優(yōu)于跆拳道，但實(shí)際上，在國際上的推廣程度明顯不如跆拳道，的確引人深思。

2.1武術(shù)的基礎(chǔ)是把雙刃劍

通俗化的事物容易流行，因?yàn)樗鼪]有過高的門檻，但是武術(shù)基本功訓(xùn)練過于枯燥乏味，一招一式都要靠自己平時(shí)扎實(shí)的身體訓(xùn)練，不可急于求成，武術(shù)的基礎(chǔ)太過于博大精深，因而造成了它的曲高和寡。

2.2武術(shù)的招式繁多

武術(shù)和跆拳道都有一定的套路和招式，但是跆拳道的招式簡單，以腿法為主，拳類等其余為輔。而武術(shù)的招式卻很繁雜，手眼身法步缺一不可，缺則少一絲韻味。要想?yún)⒓游湫g(shù)的套路比賽，訓(xùn)練者需要付出很多的努力，這都增加了它的推廣難度。

2.3市場推廣與國際化

多年之前，我國就引進(jìn)并廣泛推廣跆拳道，各地跆拳道館如雨后春筍，覆蓋面很廣，基本上每個(gè)區(qū)都會(huì)有幾家跆拳道館，更甚者一公里范圍內(nèi)都會(huì)有兩到三家道館。反觀武館寥寥無幾，武館的各類設(shè)施設(shè)備都相對(duì)缺乏，好的教練也相對(duì)缺乏。而在國際上，跆拳道已經(jīng)成為奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目。影響力越來越大的跆拳道運(yùn)動(dòng)在快速的發(fā)展下，具有了較高的知名度。

2.4武術(shù)文化傳播人才的匱乏

在不被重視的情況下，武術(shù)文化的發(fā)展開始遭遇瓶頸。跆拳道并無太多的技術(shù)要求，短時(shí)間內(nèi)能速成，掌握跆拳道各類腿法后，加以鞏固練習(xí)，就能試著去比賽。而武術(shù)則是靠時(shí)間的沉淀，武術(shù)相較于跆拳道來說更加乏味，武術(shù)的教學(xué)并不像跆拳道一樣生動(dòng)有趣，陪伴著武術(shù)的只有一招一式的套路。一次一次的訓(xùn)練，不斷從中思考，套路枯燥使青少年愈加沒有興趣，逐漸遺忘了練習(xí)武術(shù)原來的宗旨。而且當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，各類電子設(shè)備的誘惑使青少年應(yīng)接不暇，無暇再去沉下心來鉆研武術(shù)的問題。因此造成了武術(shù)文化傳播人才十分匱乏。

2.5習(xí)武者的態(tài)度以及家長的態(tài)度

古時(shí)，習(xí)武者，三更天亮，聞雞起舞，刻苦努力。武術(shù)本就是磨練一個(gè)人的意志。而現(xiàn)在，似乎所有的訓(xùn)練者都抱著增強(qiáng)體質(zhì)，提高免疫力的心態(tài)去學(xué)習(xí)武術(shù)，一旦遇到挫折和困難就停滯不前，而后便三天打魚兩天曬網(wǎng)，最后就放棄武術(shù)。而家長的態(tài)度就更不必說了，一見到自己家的孩子有任何磕著碰著，便心疼不已，一邊心疼安撫孩子，一邊還罵罵叨叨，說著武術(shù)的“殘忍”。試問這樣的心理如何將武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，嘴里說著迎難而上，但也只有嘴上說說的功夫罷了。如果不將這些想法轉(zhuǎn)變過來，說得再多也只是鏡花水月。

3總結(jié)

武術(shù)是我國文化的瑰寶，融合了我國古代重要的哲學(xué)思想，傳承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有深厚的文化底蘊(yùn)，我們當(dāng)代青少年有理由并有責(zé)任將其發(fā)展壯大，這需要每個(gè)武術(shù)愛好者的努力，不斷地發(fā)展和創(chuàng)新，不畏艱難險(xiǎn)阻，讓武術(shù)更加國際化和普遍化，讓世界看到中國的文化魅力，讓中國武術(shù)在世界上大放異彩。