細(xì)化作者生平在古典詩(shī)歌教學(xué)中的作用

潘麗紅

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)中古典詩(shī)歌的教學(xué)都有對(duì)作者生平的介紹，即知人論世，尤其是中學(xué)階段。而古典詩(shī)歌教學(xué)的根本目的在于思想情感的熏陶感染。那么，如何讓學(xué)生深刻理解詩(shī)人的創(chuàng)作意圖，更準(zhǔn)確的把握作者在詩(shī)歌中所要表達(dá)的情感？知曉作者的生平是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。若能在古典詩(shī)歌教學(xué)中細(xì)化作者的生平，會(huì)收到意外的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌教學(xué) 作者生平 作用 細(xì)化

中國(guó)詩(shī)歌歷史久遠(yuǎn)，由最早的以《詩(shī)經(jīng)》為代表的中國(guó)古典詩(shī)歌到中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)，都是在“詩(shī)言志，歌永言”，一直和人們的日常生活、情感世界緊密相連。詩(shī)歌占據(jù)著我國(guó)傳統(tǒng)教育的重要地位，在現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材中，詩(shī)歌占有不小的比例，尤其是古典詩(shī)歌，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出閱讀就要與文本對(duì)話，語(yǔ)文課堂教學(xué)上教師要構(gòu)建起學(xué)生和文本作者的聯(lián)系，讓學(xué)生通過(guò)此種方式了解作者及其作品。故教學(xué)中的作者生平介紹是學(xué)生理解文本的前提。

《孟子·萬(wàn)章下》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。”大致說(shuō)，如果朋友遍天下還嫌不足，那就追溯歷史，與古人交朋友了。就是誦他們的詩(shī)，讀他們的書。而為了正確理解他們的詩(shī)書，就應(yīng)當(dāng)要了解寫詩(shī)著書的人，要了解寫詩(shī)著書的人，又離不開(kāi)研究他們所處的社會(huì)時(shí)代。孟子所說(shuō)那么多就是告訴我們，閱讀詩(shī)歌時(shí)對(duì)作者本人經(jīng)歷、思想等的把握問(wèn)題。

而古典詩(shī)歌作品是特定的環(huán)境下作者情感的表達(dá)，教學(xué)中忽略作者生平，學(xué)生對(duì)特定環(huán)境下產(chǎn)生的作品的深刻內(nèi)涵和特殊情感就難以體會(huì)。教學(xué)不能達(dá)到傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，激發(fā)情感的效果。未解惑，則不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，又談何成功的課堂？

例如，蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?！繁憩F(xiàn)了無(wú)盡的哀傷和思念。學(xué)生不了解因誰(shuí)哀傷，為何思念，則無(wú)法感受其中生離死別的悲痛至極。在課堂教學(xué)中必須介紹作者坎坷的生平，學(xué)生才能明確抒情的對(duì)象是蘇軾的亡妻，這是作者為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞。蘇軾十九歲與王弗結(jié)婚，彼此甘苦與共。十年后王弗在家鄉(xiāng)病逝。這首詞是他在密州時(shí)夢(mèng)見(jiàn)她所寫，距王弗去世十年，陰陽(yáng)兩隔，悲從心生?！安凰剂?，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?！弊肿謱懗霰瘧Q。深入了解蘇軾生平與妻子的經(jīng)歷，才能體會(huì)作者生死不渝的情感，才會(huì)達(dá)成語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”里所指，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章感情，讓學(xué)生與作者同喜悲。

細(xì)化作者的生平，是語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)情感教育得到實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。而詩(shī)歌是詩(shī)人在特定的環(huán)境中的情感表達(dá)，通過(guò)作者生平細(xì)化讓學(xué)生讀到作者在作品中的種種情感：憂國(guó)憂民，感時(shí)傷懷，離情別緒等等，最終實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度和價(jià)值觀的課程目標(biāo)。所以古典詩(shī)歌文本解讀作者介紹至關(guān)重要，更可見(jiàn)課堂實(shí)踐中要重視將其細(xì)化。

我就古典詩(shī)歌課堂教學(xué)實(shí)踐中細(xì)化作者生平進(jìn)行一二例子淺談。

細(xì)化于生平年譜。

欣賞古典詩(shī)歌作品時(shí)，要深入探究作者的生平和為人，全面了解其生活的環(huán)境和時(shí)代，和作者成為心靈相通的好朋友。就要盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料了解作者生平。例如，在教授杜甫《蜀相》時(shí)，學(xué)生初看不能理解他刻畫諸葛亮形象的目的，除了要對(duì)作品中寫的諸葛亮的生平和功績(jī)進(jìn)行了解，還要對(duì)杜甫一生的遭際和政治理想，以及杜甫寫作這首詩(shī)時(shí)的心境作全面、深入的探究，才能充分理解杜甫作此詩(shī)的用意。可以布置學(xué)生搜集杜甫相關(guān)的史傳料整理出他的生平年譜。他寫這首詩(shī)時(shí)，安史之亂還沒(méi)平息，目睹國(guó)家衰危，民不聊生，而憂國(guó)憂民的他又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門。就不難發(fā)現(xiàn)這是“體其心而為言也”（《杜詩(shī)解》）與用“詩(shī)言志”?！妒裣唷肥撬栌斡[古跡，表達(dá)對(duì)雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的英雄諸葛亮的仰慕和敬重，又有才困時(shí)艱的感慨。他雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，抱負(fù)無(wú)法施展，所以詩(shī)中字里行間不僅有仰慕英雄，更有壯志難酬。當(dāng)然，杜甫生平年譜一出，對(duì)學(xué)生今后接觸他的作品也有鋪墊式的幫助。

細(xì)化于資料鏈接分享討論。

如柳宗元的《小石潭記》用優(yōu)美的語(yǔ)言描寫了小石潭的景色，記敘了他游玩的過(guò)程，學(xué)生會(huì)認(rèn)為這是一篇描寫景色表現(xiàn)閑適生活的游記。課堂教學(xué)當(dāng)中布置學(xué)生以小組形式進(jìn)行相關(guān)資料鏈接的共享與討論，對(duì)作者在唐順宗永貞元年（805年）因?yàn)閾碜o(hù)王叔文的改革后被貶到永州的生平遭遇進(jìn)行詳細(xì)介紹與共享討論。在此基礎(chǔ)上品鑒作品就可知，政治上失意的柳宗元，為了排解內(nèi)心的憤懣探尋山水，寄情山水。作者借游小石潭含蓄地抒發(fā)了被貶為永州司馬后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。教學(xué)實(shí)踐中還有很多作品證實(shí)了作者生平在教學(xué)中給學(xué)生和作品建立了關(guān)系，更是學(xué)生與作品的理解橋梁。

在實(shí)踐教學(xué)中我們可以感受到傳統(tǒng)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)對(duì)作者生平的高度重視是有道理的，做好作者生平細(xì)化介紹，可以讓學(xué)生把作者、作品和寫作背景聯(lián)系在一起，從而更深刻地理解文本作品。在教學(xué)中不能忽略，從課文的實(shí)際出發(fā)，對(duì)有關(guān)的作者生平進(jìn)行分析，做到精當(dāng)?shù)募?xì)化，使生平背景介紹真正成為教學(xué)過(guò)程的重要組成部分，它會(huì)在教學(xué)過(guò)程中起到“點(diǎn)睛”的作用。

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