基于兒童立場的小學(xué)音樂教學(xué)

張紅

摘要：筆者認(rèn)為，音樂學(xué)習(xí)應(yīng)是一種最貼近兒童成長、最貼近生命本質(zhì)的審美體現(xiàn)。審視當(dāng)下的音樂課堂，還有很多人和事需要細(xì)膩關(guān)注和關(guān)懷。本文嘗試從“兒童立場、學(xué)科本位、創(chuàng)新本能”三方面思考構(gòu)建可能性與可行性，實(shí)踐音樂學(xué)習(xí)“一切為了孩子”的智慧轉(zhuǎn)身。

關(guān)鍵詞：兒童立場;音樂教學(xué);學(xué)科本位;創(chuàng)新本能

音樂學(xué)習(xí)應(yīng)是一種最貼近兒童成長、最貼近生命本質(zhì)的審美體現(xiàn)。在音樂教學(xué)之中，要基于兒童立場，給予兒童一粒“音樂的種子”，通過創(chuàng)設(shè)情境，使得兒童在參與中獲得豐富的音樂體驗(yàn)和愉悅的享受，讓音樂成為他們達(dá)善臻美的一種生活方式，伴隨他們健康快樂成長。

如何開展音樂教學(xué)

有人說：音樂教學(xué)是精彩而復(fù)雜的美麗存在，它應(yīng)該是“教”與“學(xué)”雙向互動，在兼顧“教”的同時，更該有“學(xué)”的思量。課堂里，能讓兒童時而靜心聆聽，時而互動交流，時而動情高歌，這應(yīng)該就是一種最樸素而又真實(shí)的學(xué)習(xí)“立場”。

直接：對音樂的個性表達(dá) “操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，兒童的表現(xiàn)創(chuàng)造能力不是教師教出來的，也不是空泛地交流出來的，而是兒童通過一定的積累，在具體的音樂實(shí)踐中不斷“悟”和“練”出來的。音樂能力的提高，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開方法的扶持，從“唱”中學(xué)“編”，從“仿”中生“創(chuàng)”，搭建好教和學(xué)之間的橋梁，讓學(xué)生在遷移運(yùn)用中得到鍛煉與成長。

如在教學(xué)《對鮮花》歌曲時，當(dāng)學(xué)生會唱后，可引導(dǎo)他們聯(lián)系生活實(shí)際，對《對鮮花》曲調(diào)進(jìn)行創(chuàng)編歌詞?！秾︴r花》是這樣描繪鮮花特征的：“我說一個一，你對一個一，什么呢開花在水里，這朵鮮花瞞不了我，呀根喲，菱角開花在水里，呀個呀根喲。”經(jīng)過小組討論后，學(xué)生們的編創(chuàng)能力令人驚嘆：“什么呢開花像太陽，這朵鮮花瞞不了我，向日葵開花像太陽;什么呢開花吹喇叭，這朵鮮花瞞不了我，牽牛花開吹喇叭;什么呢開花像卷發(fā)，這朵鮮花瞞不了我，菊花開花像卷發(fā)?！痹挥兴亩胃柙~，可學(xué)生們愣是“對歌”對到“十出頭”還是不太過癮，這一堂有趣的音樂課也就這樣匆匆而過了。

直覺：對音樂的感性表達(dá) 音樂教學(xué)的內(nèi)容本身蘊(yùn)涵豐富的人文因素，而兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)也為感悟音樂的思想感情奠定了基礎(chǔ)。因此，我們需關(guān)注的是如何讓兒童在有限的時間里扎實(shí)有效地吸收內(nèi)化音樂，感悟歌曲表達(dá)的精妙。我們不妨在培養(yǎng)樂感、整體把握、領(lǐng)悟歌曲上下工夫，特別是要在把握歌曲基調(diào)上找到突破口。

如在《彩云追月》的教學(xué)之中，由感受歌詞所表現(xiàn)的意境導(dǎo)入，結(jié)合兒童已有的生活體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上了解歌曲相應(yīng)的情感基調(diào)，感受作者的創(chuàng)作意圖，然后再學(xué)習(xí)歌曲去探究詞與曲的吻合統(tǒng)一，塑造了生動感人的藝術(shù)形象，品味音樂的魅力。如歌曲開始的引入句，旋律由低到高的走向，讓人想到了李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的詩句。歌曲切分節(jié)奏的反復(fù)運(yùn)用，給音樂帶來了動感。第一樂句云追月音區(qū)較高，第二樂句波濤滾滾音區(qū)相對較低。這首歌曲是先有曲再填的詞，在學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)學(xué)生不斷感悟音樂要素的表現(xiàn)力，用經(jīng)緯交織的方式讓學(xué)生更好地穿行于“詞曲”之間，被音樂的神奇魅力深深地吸引，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的定位和落實(shí)。

直入：對音樂的特性表達(dá) 歌德說：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得知?！币魳肪哂胁淮_定性和完整性，讓音樂學(xué)科和其余的學(xué)科有著本質(zhì)區(qū)別——沒有絕對的“對”與“錯”。由此可見，我們有責(zé)任引領(lǐng)兒童去發(fā)現(xiàn)這其中的秘密。

如在欣賞《老虎磨牙》時，有位學(xué)生的回答很奇特。初聽樂曲后，筆者讓學(xué)生展開想象：猜猜音樂在講一個怎樣有趣的故事？該學(xué)生大聲回答：“就像我家打翻了好多碗。”逗得其他同學(xué)哈哈大笑，這時他臉紅紅的，不知所措地站著。眼看他要受窘，筆者連忙夸獎他：“你想象真獨(dú)特，老師怎么沒有想到，現(xiàn)在聽聽還真是有點(diǎn)像?！币?yàn)檫@是一首由鑼鼓、銅鑼、鐃鈸等演奏的樂曲。然后鼓勵他繼續(xù)聆聽音樂。他高興地坐下。相信，在筆者的鼓勵和夸獎下，他會以更大的熱情投入到音樂活動中。當(dāng)然，這如何“入”，如何“出”，是需要教師智慧引領(lǐng)的。當(dāng)超過“度”的時候，我們就要回歸?；貧w到哪里？音樂本身，我們對音樂的解讀不能脫離音樂本身而進(jìn)行。

音樂教學(xué)需要注意的問題

新課改下的音樂課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)一切活動從音樂的“原本性”出發(fā)，優(yōu)化音樂課堂互動策略，通過設(shè)計適合兒童的音樂實(shí)踐活動，把握活動過程之中所動態(tài)生成和的活動，引導(dǎo)學(xué)生去全身心投身活動，用音樂的形式來表達(dá)個人的情感，使每一位學(xué)生收獲健康、快樂。

理解音樂本質(zhì)，活動深入有效 關(guān)于“原本性”音樂教育的原則是要使得音樂教育充滿趣味性。

如在《放牦牛的小卓瑪》教學(xué)中，教師首先演唱了兩首與歌曲風(fēng)格相同的藏族歌曲，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)今天的學(xué)習(xí)，然后讓學(xué)生模擬高山放歌，把對家鄉(xiāng)的贊美之情抒發(fā)出來，掌握歌曲中具有藏族特點(diǎn)的樂句;歌曲學(xué)習(xí)中利用白板的聚光燈功能，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)探究學(xué)習(xí)歌曲的難點(diǎn)倚音。最后，欣賞著藏族美景，邊唱歌邊跳著藏族舞蹈，使歌曲的情感得到進(jìn)一步的升華。本課教學(xué)中教師注重對文本的細(xì)讀，把握教學(xué)的重點(diǎn)，從兒童的體驗(yàn)、聽辨入手，設(shè)計的每一個活動都有明確目的，一步步地深入學(xué)習(xí)，在豐富、高效的音樂實(shí)踐活動之中學(xué)生掌握如何觀察、比較、理解、表現(xiàn)音樂，整個過程展現(xiàn)了音樂學(xué)科的特點(diǎn)，關(guān)注到音樂本體，將知識技能融于整個教學(xué)環(huán)節(jié)之中，重點(diǎn)突出，很有特色，讓學(xué)生在學(xué)會歌曲的同時也掌握了藏族歌曲的風(fēng)格。

關(guān)注音樂本位，掌控活動尺度 布魯姆曾說：“原本性”音樂教育是在音樂教學(xué)活動的每個階段都離不開鼓勵和啟發(fā)兒童自己去不斷創(chuàng)造發(fā)展的教學(xué)的宗旨，兒童在參與體驗(yàn)音樂實(shí)踐的過程中，變得更富有想象力、創(chuàng)造表現(xiàn)力。

如筆者在執(zhí)教四年級的《打麥子號子》時，教師可以通過播放體裁不同的民歌的方法，學(xué)生在聽一聽、唱一唱等音樂活動中，對比山歌、小調(diào)、號子的音樂表現(xiàn)形式及風(fēng)格特點(diǎn)。了解了號子一領(lǐng)眾和的演唱形式后，先從兒童的生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種勞動場景，老師和兒童合作用說唱的形式來體驗(yàn)這種表現(xiàn)形式。欣賞老師所創(chuàng)作的不同演唱版本的《打麥子號子》，體會不同演唱形式所產(chǎn)生的不同的效果，從而獲得豐富的審美體驗(yàn)。

突出兒童立場，做到融會貫通 美國教育家蘇娜開戴克說：“告訴我，我會忘記，做給我看，我會記住，讓我參加，我就會完全理解。”而“原本性”的音樂教育思想，體現(xiàn)了“人本主義”的音樂教學(xué)理念，突出兒童立場，面向全體兒童，在做中學(xué)，學(xué)生在游戲式的教學(xué)之中始終充滿興趣，將理論的知識由感性入手，逐步上升到理性層面，體驗(yàn)音樂從而獲得音樂，使學(xué)生能融會貫通。

如在《友誼的回聲》教學(xué)中，有個教學(xué)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生認(rèn)識強(qiáng)弱力度記號，掌握用聲音去表現(xiàn)強(qiáng)弱力度，通過創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情景：在云霧繚繞的大山上，師生一起和大山打招呼。師生交替去扮演原聲、回聲，在生動形象的音樂情景中，學(xué)生不知不覺就學(xué)會了感受和表現(xiàn)強(qiáng)弱力度記號。

結(jié)束語

兒童與音樂作品之間的心靈對話才是真正意義上的音樂學(xué)習(xí)，定是一個“物我回響”的交融過程，是豐盈內(nèi)心的過程，是生命無盡的綻放。我們應(yīng)該從兒童的心理世界出發(fā)，兒童的學(xué)習(xí)成長需要掂量輕重、抉擇取舍，有為而有所不為，有取而有所不取，切切實(shí)實(shí)地還“學(xué)”于生。為兒童學(xué)習(xí)提供方向往往比努力更重要。

參考文獻(xiàn)

[1]汪潮.回歸本色教學(xué)，打造“素色課堂”[J].教學(xué)月刊（小學(xué)版），2011（6）.

[2]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]李兵.課堂互動的生態(tài)化策略[J].小學(xué)語文教學(xué)，2011（26）.

[4]楊波.論音樂教學(xué)中的作“繭”現(xiàn)象和破“繭”對策[J].北方音樂，2011（5）.

（作者單位：江蘇省張家港市教育局教學(xué)研究室）