高中語文教學(xué)中語言素養(yǎng)培養(yǎng)及反思

廖光莉

摘 要：高中語文教學(xué)要重視語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的培養(yǎng)，就要由淺到深通過語感培養(yǎng)、詞匯積累、語言運(yùn)用等環(huán)節(jié)，在讀寫活動、語言鑒賞、語言訓(xùn)練等語文活動中，突出語言素養(yǎng)的培養(yǎng)，并通過對這些活動的反思來完善其培養(yǎng)過程。

關(guān)鍵詞：高中語文;語言素養(yǎng);培養(yǎng);反思

隨著語文學(xué)科核心素養(yǎng)的凝練，語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造及文化傳承與理解成為了語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)。其中語言建構(gòu)與運(yùn)用即語言素養(yǎng)是語文學(xué)科獨(dú)特的核心素養(yǎng)，也是其他學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)與前提。因此，在高中語文教學(xué)中重視語言素養(yǎng)的培養(yǎng)，其實(shí)質(zhì)是通過夯實(shí)基礎(chǔ)來全面提高學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。而要培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)，就要從語文讀寫活動、語言鑒賞、語言實(shí)踐訓(xùn)練等環(huán)節(jié)，找到適合學(xué)生個性化發(fā)展的培養(yǎng)途徑，才能使學(xué)生語言素養(yǎng)得到提升。

一、立足語感培養(yǎng)，在讀寫活動中培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)

當(dāng)前，有很多高中學(xué)生或語文教師認(rèn)為，尤其是語文基礎(chǔ)較好的學(xué)生，認(rèn)為培養(yǎng)語文語感是義務(wù)教育階段語文的事情，在高中語文教學(xué)培養(yǎng)語感不僅不利于學(xué)生語文水平的提高，而且還占用了一定的學(xué)習(xí)時間。筆者認(rèn)為，這種認(rèn)識一方面既沒有深刻認(rèn)識到語言素養(yǎng)在高中語文教學(xué)中的重要作用，又沒有認(rèn)識到語感培養(yǎng)是一個持續(xù)發(fā)展的過程;另一方面，這是對語文學(xué)習(xí)急功近利的看法，無助于學(xué)生語文基礎(chǔ)的筑牢。高中語文教學(xué)的最基本活動，就應(yīng)當(dāng)是立足于語感培養(yǎng)來幫助學(xué)生全面提高讀寫水平，從而培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)。從學(xué)生終身學(xué)習(xí)的角度來看，科技發(fā)展讓學(xué)生進(jìn)入到一個必須進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的時代，只要扎實(shí)的語言基礎(chǔ)，才能使學(xué)生在未來社會發(fā)展立足于不敗之地，更好地適應(yīng)社會發(fā)展。因而，重視學(xué)生語感培養(yǎng)，其實(shí)際是將語言發(fā)展與科技發(fā)展相融合，通過語言素養(yǎng)的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力，形成學(xué)生綜合處理語言文字的較好基礎(chǔ)，從而為學(xué)生終身學(xué)生服務(wù)。換言之，語言素養(yǎng)對于其他學(xué)科發(fā)展與學(xué)習(xí)、社會發(fā)展需要，都起著基礎(chǔ)性的作用。從現(xiàn)實(shí)的角度來看，無論是全國新課標(biāo)語文卷閱讀材料的增加，還是寫作能力要求的提高，都是突出了語言素養(yǎng)的基礎(chǔ)性作用。

高中語文教學(xué)要通過語感培養(yǎng)來增強(qiáng)學(xué)生語言素養(yǎng)，就要將語文教學(xué)轉(zhuǎn)化為讀寫活動，在積極有效的措施干預(yù)下，幫助學(xué)生從課內(nèi)走向課外，使語言素養(yǎng)從學(xué)習(xí)延伸到生活，構(gòu)建起立體化的培養(yǎng)體系。如在高一語文中戴望舒的《雨巷》中的第一節(jié)和最后一節(jié)中，都出現(xiàn)了承前省略的情況，在“撐著油紙傘”一句中省略了一個“我”，通過“我希望”才能發(fā)現(xiàn)這個“我”。表面上看這一句的省略對學(xué)生的理解影響不大，而實(shí)際并非如此。在第一節(jié)中，第一句省略“我”不僅僅是為了讓讀者有更豐富的想象空間，即讀者可以想象為自己，也可以想象為他人。而這個想象空間的豐富，事實(shí)上是個體語感所決定的。這為讀者與詩人產(chǎn)生情感共鳴打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。只有通過反復(fù)誦讀并運(yùn)用到自己的寫作活動中，才能使承前省略、第一視角與上帝社角（即第三視角）之間的關(guān)系得到理順，從而使學(xué)生對語感理解、詩意消化上升到更高的層次與境界，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生詩歌鑒賞的語言素養(yǎng)與語言能力。

二、重視詞匯積累，在語言鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)

語感培養(yǎng)是一個持續(xù)發(fā)展的過程，其最終又會轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的語言素養(yǎng)與習(xí)慣。而對于學(xué)生來說，詞匯積累也是學(xué)生語言素養(yǎng)提升的另一個重要方面。固然高中學(xué)生具有較多的詞匯積累，但實(shí)際運(yùn)用卻非常單薄，這是由學(xué)生對詞匯理解不夠到位、不夠全面所決定的。從一年級到高中三年級長達(dá)12年的語文學(xué)習(xí)時間里，學(xué)生的詞匯積累多達(dá)幾千上萬，但統(tǒng)計一下所有學(xué)生作文就會發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上學(xué)生運(yùn)用的詞匯非常集中，也就是在3000個詞匯之間。這就說明，詞匯積累不等同于詞匯運(yùn)用，更不等同于語言素養(yǎng)的全面提升。

在高中語文教學(xué)中，重視詞匯積累就要把每個詞匯的內(nèi)在含義及其價值通過語言鑒賞的方式，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語言素養(yǎng)。以徐志摩《再別康橋》中的“金柳”一詞為例，看似普通的賦予色彩的描寫，但從地域、心理、本體與喻體之間的關(guān)系等方面來分析，則應(yīng)當(dāng)從語言鑒賞的角度進(jìn)行審視。如從色彩心理學(xué)鑒賞來看，“金柳”是亮色系，其表現(xiàn)出人的心情應(yīng)當(dāng)是愉悅的、高興的，但詩人要再別母校，其情緒顯然不可能是這樣的。通過語言鑒賞就能發(fā)現(xiàn)，詩人通過“金柳”既描寫了劍橋大學(xué)的景色之美，回應(yīng)了自己初到劍橋的愉悅心情;又通過金色介入來掩飾、壓抑自己離別的痛苦心情。結(jié)合喻體“新娘”進(jìn)行鑒賞，則詩人再別母校的沉重心情就油然而生。由此可見，以語言鑒賞來積累詞匯，是對語言、詞匯進(jìn)行個性化建構(gòu)的過程，有助于學(xué)生語言素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、回歸運(yùn)用本真，在語言訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)

語言素養(yǎng)在高中語文教學(xué)中，其重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)在語言運(yùn)用上。通過語言運(yùn)用來反映出學(xué)生語言基礎(chǔ)，是高中語文教學(xué)檢測的最好方式，也是閱讀與寫作綜合能力最有力的體現(xiàn)。語感培養(yǎng)也好，詞匯積累也罷，只有放到實(shí)際的語言訓(xùn)練場景中，才能使語言素養(yǎng)體現(xiàn)出其無窮的魅力。

有經(jīng)驗(yàn)的語文教師會發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：對于每一位學(xué)生的作文，只要批閱過幾次，幾乎不用看名字只從作文內(nèi)容就可以判斷出是誰的作文。其原因就在于學(xué)生的語言運(yùn)用比較固定。而要提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力，就要通過語言訓(xùn)練的反復(fù)實(shí)踐，使語言素養(yǎng)內(nèi)化為學(xué)生的語言文字綜合處理能力，才能引導(dǎo)學(xué)生走出語言定勢習(xí)慣。如《雨巷》中出現(xiàn)了“靜默”一詞，這個詞平時學(xué)生也是很少用到的。為了引導(dǎo)學(xué)生理解運(yùn)用這一詞匯，筆者不僅從字面意思、同義詞、造句等進(jìn)行了運(yùn)用訓(xùn)練，而且還通過“她靜默地遠(yuǎn)了”進(jìn)行分析，讓學(xué)生通過這一句式的仿寫，理解從這一詞與“靜靜”、“寂靜”之間的區(qū)別，并從心理接受視角下說明了仿寫正誤的理由。

綜上，在高中語文教學(xué)重視語言素養(yǎng)的培養(yǎng)，就要通過教學(xué)將語感培養(yǎng)、詞匯積累、語言運(yùn)用等有機(jī)聯(lián)系一體，彰顯語言的內(nèi)在張力，才能在提升學(xué)生語言素養(yǎng)的同時，促進(jìn)學(xué)生語文綜合能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：重慶市璧山中學(xué)校）