推進(jìn)文化交往，減少信任赤字

Sreemati Chakrabarti

通過文化交流所建立的中印關(guān)系，勢必會對兩國乃至整個國際社會發(fā)展產(chǎn)生重要的推動作用。

當(dāng)代國際關(guān)系和國家間互動主要圍繞地緣政治展開。地緣政治最早起源于歐洲，由于出現(xiàn)了以固定邊界為特征的國家，人類從此產(chǎn)生了國別劃分。國家在非西方世界的出現(xiàn)和建立，是對文化乃至文明的一種公然冒犯，而殖民主義使其變得更糟。隨著國家體系不斷發(fā)展而產(chǎn)生的不同價值理念，對世界發(fā)展產(chǎn)生的影響弊大于利。作為當(dāng)今亞洲的兩個超級大國，中印互為重要鄰國，擁有著悠久的歷史文化淵源。雖然存在一些政治分歧，但兩國的人文交往一直不斷加強，開展了大量的民間交流與合作。

文化交往源遠(yuǎn)流長

作為中國文化的超級仰慕者，印度詩人和諾貝爾文學(xué)獎獲得者泰戈爾（RabindranathTagore）為重啟中印兩國自古以來的文化交流做出了令人欽佩的努力。在1924年首次訪華后，泰戈爾決心建立一個旨在推動中印兩國人文交流的機構(gòu)。1928年底，他在馬來西亞（當(dāng)時稱為馬來亞），遇到了著名中國佛教學(xué)者譚云山。應(yīng)泰戈爾邀請，譚云山趕赴印度，隨后在泰戈爾在西孟加拉邦圣蒂尼克坦小鎮(zhèn)一手創(chuàng)建的國際大學(xué)里任教。

隨后，泰戈爾和譚云山就中印歷史、文化和文明等問題展開了一系列學(xué)術(shù)討論，最終決定創(chuàng)建一所專門的研究機構(gòu)。1937年，中國學(xué)院正式成立。作為國際大學(xué)的一個學(xué)系分支，該學(xué)院致力于漢語教學(xué)、中國文學(xué)和文化研究。

泰戈爾在中國學(xué)院開幕式上講話時激動地表示：“對我來說，今天是一個期待已久的偉大日子。我可以代表中印兩國人民，重啟我們祖先早在1800年前通過不懈努力和奉獻(xiàn)建立起來的偉大交流與友誼?！眻孕盼幕牧α靠梢陨羁逃绊憙蓢嗣窠煌└隊栐谥v話中繼續(xù)說道，“正是合作與愛、彼此信任和柜互扶持造就了文明的偉大力量和真正美德。然而，在過去一個多世紀(jì)里，我們被西方的繁榮所催眠，變得亦步亦趨地跟隨西方這駕戰(zhàn)車。盡管西方戰(zhàn)車揚起的塵土令人窒息，發(fā)出的噪音震耳欲聾，我們無助地卑躬屈膝，被戰(zhàn)車一路碾壓，卻還是認(rèn)為戰(zhàn)車所驅(qū)動的一切都是進(jìn)步的，而進(jìn)步的就是文明的?！碧└隊栔鲝堉杏≈g應(yīng)加強文化交流，強烈反對那些沉迷于西方文化符號和價值觀的人。他的這番話對今天的我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)意義。

在近代以前的無國界時代，中印之間的旅行者大多是僧侶，他們自由地穿梭于兩個國家之間，對遙遠(yuǎn)國度里人們生活的方方面面有深入了解。沈丹森（Tansen Sen）在其201 8年出版的《印度、中國與世界——一部連結(jié)的歷史》一書中指出，公元前1世紀(jì)左右，通過商隊往來，印度的佛教思想和神像首次傳到了中國的漢朝。佛教文化影響如此之大，以至于在今天中國江蘇省北部的孔望山上發(fā)現(xiàn)了東漢時期的佛教摩崖造像群。

佛教在中國的普及，在唐代時達(dá)到了頂峰，彼時中印兩國間的人文交流也最為繁盛。這種交流一直斷斷續(xù)續(xù)地持續(xù)到中世紀(jì)。然而，隨著殖民主義的出現(xiàn)，地緣政治開始取代文化聯(lián)系，在國與國關(guān)系中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。但這并沒有削弱中印兩國人民之間始終存在的深厚文化聯(lián)系。

1947年印度獨立，1949年新中國成立，為加強兩國人文交流和重啟雙邊友好關(guān)系創(chuàng)造了新的機遇。1959年之前的十年間，盡管當(dāng)時兩國發(fā)展基礎(chǔ)都很薄弱，資源有限，但兩國互動十分頻繁。不幸的是，1962年的邊境戰(zhàn)爭等政治突發(fā)事件極大地阻礙和破壞了兩國關(guān)系的健康發(fā)展，中印關(guān)系平穩(wěn)發(fā)展態(tài)勢受到影響。

經(jīng)歷過這一坎坷，如何恢復(fù)兩國人民互信成為了一個非常重要的問題。1988年印度總理拉甘地訪華，兩國關(guān)系開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。上世紀(jì)90年代初，隨著印度經(jīng)濟自由化和中國經(jīng)濟快速增長，兩國經(jīng)濟往來逐漸密切，雙邊貿(mào)易投資迅速增長，但信任赤字依然存在。

多年以來，兩國經(jīng)濟交流一直穩(wěn)步加強和深化。盡管如此，人們依然普遍認(rèn)為，通過文化交流推動兩國民間交往十分必要，這不但有利于中印兩國發(fā)展，甚至對亞洲其他國家乃至世界都有好處。緊密的文化聯(lián)系無疑會大大減少信任赤字，中印兩國友好交往的例子或?qū)槠渌麌覙淞駱印喼薮箨懹刑嘁挥|即發(fā)的地緣政治危機導(dǎo)火索，只有加強人文交往才能改變這一狀況。這可能聽起來有點兒不切實際或難以操作，但努力嘗試一下總沒壞處。

推動兩國走得更近

如今，無論怎么形容漢語在印度的流行程度也不為過。不可否認(rèn)，漢語在印度的流行與中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展直接相關(guān)，中國與印度在經(jīng)貿(mào)、投資和其他領(lǐng)域的密切聯(lián)系，為許多印度人帶來了就業(yè)機會。在印度，許多公立大學(xué)和一些私立教育機構(gòu)都引進(jìn)了漢語課程，吸引了大量的學(xué)生前來學(xué)習(xí)。這些課程主要是為了使學(xué)生具備一定的漢語溝通能力，以便可以在中國公司或與中國有業(yè)務(wù)往來的印度公司找到一份體面的工作。

這些課程的好處在于教授語言的同時也介紹中國文化，如文學(xué)、戲劇、藝術(shù)、電影等方面。雖然在中國學(xué)習(xí)印度語言的人數(shù)相對不多，但很多中國人，尤其是年輕人，卻對印度文化表現(xiàn)出濃厚興趣。比如，瑜伽越來越受人追捧，位于中國昆明的云南民族大學(xué)還開設(shè)了專門的瑜伽學(xué)院，教授瑜伽課程。

此外，還值得一提的是寶萊塢的電影和音樂。去年4月，我在華中師范大學(xué)做訪問學(xué)者期間，欣喜地發(fā)現(xiàn)有很多中國學(xué)生經(jīng)常觀看印度電影，并對電影情節(jié)津津樂道。在印度，很多電影人也對一些當(dāng)代中國電影及其導(dǎo)演給予了很高評價。

加強國與國尤其是兩大文明之間的文化交流，將對當(dāng)事國人民產(chǎn)生積極影響，但這一做法需要大范圍進(jìn)行推廣。在這方面，中印雙方聯(lián)合修編出版的《中印文化交流百科全書》被認(rèn)為是向著正確方向邁出的重要一步。2010年12月，時任中國國務(wù)院總理的溫家寶訪問印度，在中印兩國政府發(fā)表的聯(lián)合公報中提出了這一倡議。后來，印度對外事務(wù)部決定在印度德里中國研究所設(shè)立該項目的編輯委員會。正如該研究所官方網(wǎng)站所示，編著這部書不僅是為了將幾個世紀(jì)以來的中印文化交流史展現(xiàn)給兩國民眾，讓其更方便地了解兩國的歷史聯(lián)系，更是為了讓兩國能夠走得更近，并進(jìn)一步探索推動兩國文化和社會發(fā)展的人文聯(lián)系。作為兩國政府之間的一項倡議，它有望推動兩國人民增進(jìn)對中印深厚文化淵源的了解與信心。

兩國學(xué)者花費了三年多時間，孜孜不倦地致力于完成這項龐大的編撰工作，書中不僅收納了大量的歷史事件和地點信息，還介紹了那些從早期到現(xiàn)在努力推動中印兩國交往的可貴人物。2014年，百科全書正式出版，該書為世界各地的中印文化研究者提供了寶貴的資料來源。

此外，兩國文化部門還需要進(jìn)一步采取措施，以增進(jìn)對彼此文化的了解和欣賞。首先，翻譯項目要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度予以推進(jìn)。所有印度歷史學(xué)冢們都知道，在近代以前，許多訪問印度的中國學(xué)者在返回本國后都詳實地記述了他們的經(jīng)歷。此類作品數(shù)量巨大，然而卻很少被翻譯成英語、印地語甚至任何其他印度語言。從印度的角度來看，這些作品將為了解古代印度人的生活和思想提供寶貴線索。這些翻譯項目可以進(jìn)一步納入聯(lián)合國教科文組織和類似機構(gòu)所承擔(dān)的大型項目中，甚至并入對整個亞洲和全世界的跨文化研究。換而言之，中印文化交流史研究應(yīng)并入全球性的學(xué)術(shù)研究項目，以充實全人類的知識寶庫。這不僅有利于各國人民增進(jìn)相互了解和彼此欣賞，還將最終推動實現(xiàn)世界和平與和諧發(fā)展。