建筑方案設(shè)計(jì)與建筑文化的關(guān)系

徐小云

摘要：社會(huì)發(fā)展越快，人們的生活節(jié)奏也越快，而人們對(duì)建筑的審美要求和性能需求越來越高。建筑材料、裝飾材料也在不斷更新，人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格及室內(nèi)裝修審美選擇越來越多，建筑的外觀、歷史、建設(shè)技術(shù)都是建筑文化的體現(xiàn)，建筑方案設(shè)計(jì)受地域、環(huán)境等因素的影響，同時(shí)，不同類型的建筑文化會(huì)在建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格上得以體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：建筑方案設(shè)計(jì);建筑文化;關(guān)系

中圖分類號(hào)：TU201 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，包含著多個(gè)方面，其中傳統(tǒng)建筑文化是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分?，F(xiàn)階段，我國在進(jìn)行當(dāng)代景觀建筑的設(shè)計(jì)時(shí)，更加重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。

1 建筑方案設(shè)計(jì)與建筑文化之間的關(guān)系

建筑方案設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)入員結(jié)合自身所處文化背景、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形勢等要素的情況下進(jìn)行構(gòu)思、創(chuàng)作，高品位的建筑設(shè)計(jì)方案需要完美展現(xiàn)出文化、社會(huì)、藝術(shù)等內(nèi)涵，同時(shí)需要對(duì)這三者進(jìn)行有效的傳承與創(chuàng)新。當(dāng)前，建筑方案設(shè)計(jì)過程中存在大量仿歐建筑、西式建筑，不僅造成設(shè)計(jì)樣式單調(diào)，還造成建筑方案設(shè)計(jì)的靈魂、內(nèi)涵存在問題，形成建筑方案設(shè)計(jì)領(lǐng)域的民族虛無主義，對(duì)相應(yīng)的方案設(shè)計(jì)產(chǎn)生制約，不利于其向著更高的藝術(shù)、文化層次邁進(jìn)。在此背景下，充分了解建筑方案設(shè)計(jì)、建筑文化間的關(guān)系，反思其中存在的問題，了解傳統(tǒng)建筑文化的魅力，對(duì)傳統(tǒng)建筑文化精神、技藝、意識(shí)進(jìn)行有效了解，形成建筑方案設(shè)計(jì)、建筑文化間的新關(guān)聯(lián)，促使我國傳統(tǒng)建筑文化的延續(xù)、傳承，實(shí)現(xiàn)建筑方案設(shè)計(jì)豐富、完善、提升的良好作用。

2 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承價(jià)值

2.1 增強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)理念的文化底蘊(yùn)及價(jià)值深度

判斷一個(gè)建筑設(shè)計(jì)方案是否合理適宜，最為關(guān)鍵的因素便是設(shè)計(jì)形式和設(shè)計(jì)內(nèi)涵是否協(xié)調(diào)一致?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)能夠通過外部設(shè)計(jì)形式，展現(xiàn)出背后蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，即外化于行、內(nèi)化于心。設(shè)計(jì)理念是影響設(shè)計(jì)方案價(jià)值及品位的重要因素。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，合理融入傳統(tǒng)元素，有利于增強(qiáng)整體設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)及審美品位，讓建筑物更具表現(xiàn)力及價(jià)值。當(dāng)前，我國絕大多數(shù)建筑物深受西方建筑設(shè)計(jì)理念及方法的影響，而將具有我國民族特色的傳統(tǒng)元素運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之中，能夠深化建筑設(shè)計(jì)的價(jià)值及底蘊(yùn)。

2.2 擴(kuò)展現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念及方式

任何一個(gè)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)均體現(xiàn)了設(shè)計(jì)入員的想象力及創(chuàng)造力。設(shè)計(jì)者的個(gè)人創(chuàng)意及相關(guān)素材作為影響現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的重要因素，也是判斷建筑設(shè)計(jì)作品是否成功的關(guān)鍵。素材及設(shè)計(jì)者思路均處于變化之中，能夠結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行拓展和補(bǔ)充。就素材要素來說，我國歷史悠久，在漫長的歷史長河中，遺留下諸多璀璨輝煌的文化元素及文化理念，且我國具有多個(gè)民族，不同民族具有不同的風(fēng)俗文化，呈現(xiàn)出多種多樣的文化元素。這些文化元素及文化理念能夠拓展設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思路，推進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念及方式創(chuàng)新，讓現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)作品傳承我國傳統(tǒng)元素，為我國建筑行業(yè)發(fā)展注人活力。

3 建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的傳承

我國傳統(tǒng)建筑文化豐富而燦爛，在當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)行景觀建筑設(shè)計(jì)時(shí)，只有重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，不再盲目的仿照古代建筑，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)前緊密結(jié)合起來，才能營造出更有中國傳統(tǒng)文化特色的景觀建筑，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

3.1 傳統(tǒng)色彩的合理運(yùn)用

在我國傳統(tǒng)建筑文化中，也注重對(duì)色彩的運(yùn)用，紅色、黃色以及綠色等，都在古代建筑中被廣泛運(yùn)用。在進(jìn)行當(dāng)代景觀建筑設(shè)計(jì)的過程中，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并不能對(duì)這些顏色進(jìn)行簡單的運(yùn)用，而是需要將其與當(dāng)代的實(shí)際情況結(jié)合起來，對(duì)這些中國傳統(tǒng)色彩進(jìn)行更加合理的配置，設(shè)計(jì)出更加優(yōu)秀的景觀建筑。

3.2 靈活應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號(hào)，彰顯地域文化內(nèi)涵

應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號(hào)，可直觀表述事物的概念，凸顯內(nèi)涵，進(jìn)而深化公眾對(duì)現(xiàn)代建筑的認(rèn)知，了解其內(nèi)在意義和價(jià)值。傳統(tǒng)文化符號(hào)是傳統(tǒng)建筑文化最基礎(chǔ)且最重要的內(nèi)容之一，也是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域最具代表性的藝術(shù)特征和最突出的文化元素。但是在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，為了尋求不同時(shí)代文化特征的融合，會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行概括、提煉和精修，在保留重要價(jià)值的基礎(chǔ)上增添地方特色，然后重新塑造，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承和傳播，同時(shí)，還可完善現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平，突出內(nèi)涵。此外，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，應(yīng)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的弘揚(yáng)和傳播目的，不能僅依靠設(shè)計(jì)的復(fù)古性特征和傳統(tǒng)元素符號(hào)的重疊來達(dá)到目的，而是要全面體現(xiàn)傳統(tǒng)文化符號(hào)的引申含義和藝術(shù)價(jià)值，只有切實(shí)掌握傳統(tǒng)建筑文化的精髓和內(nèi)涵，才能進(jìn)一步強(qiáng)化現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)效果，滿足城市發(fā)展建設(shè)的需求。比如，我國臺(tái)北101大廈、上海金茂大廈和德國的凡爾賽宮等，都是合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號(hào)的典型代表，其建筑設(shè)計(jì)極富文化內(nèi)涵。當(dāng)下，將傳統(tǒng)文化符號(hào)融合到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的三個(gè)重要內(nèi)容是：整體構(gòu)造、建筑裝飾和局部處理。

3.3 綜合考量實(shí)際需求，合理應(yīng)用傳統(tǒng)建筑材料

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展不僅體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。在繼承傳統(tǒng)建筑形式和技術(shù)的同時(shí)，要合理運(yùn)用傳統(tǒng)建筑材料。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步和科技水平的提高，各種新型建材層出不窮。它已廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域。這些創(chuàng)新建筑通過對(duì)傳統(tǒng)材料的創(chuàng)新和優(yōu)化，獲得了不同程度的材料。探討了傳統(tǒng)建筑的文化特征。在社會(huì)文明發(fā)展的過程中，建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的各種創(chuàng)新材料它起著至關(guān)重要的作用，逐漸取代了傳統(tǒng)建材的地位。然而，材料的發(fā)展并不等于完全拋棄傳統(tǒng)材料，因?yàn)閭鹘y(tǒng)材料物質(zhì)包含著豐富的文化內(nèi)涵，與創(chuàng)新的物質(zhì)是不可比擬的。此外，在繼承民族文化方面，雖然大多數(shù)現(xiàn)代語言也能做到。它體現(xiàn)了不同維度的文化特征，但其影響是明顯的、合理的。傳統(tǒng)材料的運(yùn)用可以激發(fā)觀眾的愛國熱情，引起情感共鳴。在此基礎(chǔ)上，建筑師應(yīng)更加重視傳統(tǒng)建筑材料的應(yīng)用。通過對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)和理解，提升現(xiàn)代建筑文化的內(nèi)涵和藝術(shù)性價(jià)值。

結(jié)束語

建筑物是處在空間和時(shí)間條件中的一種物質(zhì)體現(xiàn)，通過劍舞的使用，可以充分將其中蘊(yùn)含的文化特點(diǎn)對(duì)人們進(jìn)行展示。因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師在對(duì)建筑設(shè)計(jì)的過程中，需要能夠充分的結(jié)合時(shí)代的文化并將時(shí)代的特點(diǎn)融入其中，才能夠?yàn)榻ㄖ⑷遂`魂，讓建筑不僅能夠發(fā)揮應(yīng)有的作用，還可以充分的展示我國的文化特點(diǎn)。所以，建筑文化和建筑設(shè)計(jì)兩者關(guān)系是相輔相成又能夠相互促進(jìn)的。

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