試論小學(xué)語文教學(xué)的“四有”

馬雪梅

摘? 要：“什么知識最有價值？”教育學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會發(fā)展在新的教育價值觀的引導(dǎo)下，將會逐步占領(lǐng)主要地位。

關(guān)鍵詞：試論;小學(xué);語文教學(xué);“四有”

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語文教師該怎么教、學(xué)生該怎么學(xué)，如何打造精彩的小學(xué)語文高效課堂，如何讓課堂成為學(xué)生成功的舞臺，健康成長的地方……我一直在思索、在探究。在實(shí)踐中我深深領(lǐng)悟到：一節(jié)成功的語文課堂應(yīng)該是學(xué)生興趣盎然的、有自己獨(dú)特體驗(yàn)的、有收獲的課堂。

一、有體驗(yàn)

尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，是語文教學(xué)改革的需要。著名的兒童心理學(xué)家盧梭曾說“兒童有他特有的看法、想法和感情，如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的”。因此，在小學(xué)語文課堂中教師要善于捕捉課堂生成，讓學(xué)生有獨(dú)體的體驗(yàn)。學(xué)生作為一個個性鮮明的生命個體，生活經(jīng)驗(yàn)有著很大的差別，將他們帶入閱讀活動時，他們的心智活動也是各不相同，在課堂中產(chǎn)生的獨(dú)特感受無法預(yù)設(shè)，全憑學(xué)生的自然生成。這時老師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的這些體驗(yàn)，并引導(dǎo)好他們用這些體驗(yàn)去理解體會文本和中心。比如教學(xué)《小珊迪》這一課時，在學(xué)生初步了解語文內(nèi)容后布置學(xué)習(xí)任務(wù)：仔細(xì)讀課文，想想讀懂了什么，還有什么不理解？哪個地方最讓你感動？這樣運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法去學(xué)習(xí)課文，學(xué)生探究知識的積極性被調(diào)動起來。學(xué)生通過讀、找、思考、交談的方式把自己的感悟、體會與小組成員交流。有學(xué)生哽咽著說：小珊迪快要死了，還能記著小弟弟，這種患難的兄弟之情真令人感動！我還想到有一次表弟來我家玩，把我最愛的變形金剛玩具弄壞了，我還生氣地責(zé)怪了表弟，真不應(yīng)該！有學(xué)生接著贊揚(yáng)說：從這可以看出小珊迪心地善良！我們要向他學(xué)習(xí)，做個善良的人！也有同學(xué)提出疑問：小珊迪死了，他的親人呢？他的父母是怎么死的？他為什么難過地說？為什么他腿壓斷了不是躺在醫(yī)院的床上？……每一個學(xué)生都有自己獨(dú)體的感受和體會，這時老師要根據(jù)學(xué)情的變化靈活組織教學(xué)，讓學(xué)生通過用嘴說，用心去感悟來達(dá)到理解課文和體會文章中心。體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，體驗(yàn)使學(xué)生得到發(fā)展，只有讓學(xué)生在課堂上經(jīng)歷體驗(yàn)的過程才能上出鮮活的好課來。

二、有運(yùn)用

葉圣陶說：教材無非是例子。語文的教學(xué)要重視語言文字的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，因此，語文的學(xué)習(xí)不能只是停留在課本這一個例子的內(nèi)容的理解于背誦中，要以此為例，舉一反三，比如，我在教學(xué)《最大的“書”》一課時，首先我引導(dǎo)學(xué)生讀好人物的對話，體會人物的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生深入體會感嘆號的加強(qiáng)語氣的用處，體會叔叔對于啟發(fā)孩子的和愛，接著，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語交際，學(xué)生運(yùn)用文中的句式，展開想象進(jìn)行口語交際，學(xué)生既掌握了文中的對話，更進(jìn)行了口語交際的訓(xùn)練。因此，學(xué)生的語文能力在這樣的語文實(shí)踐中不斷鞏固，不斷提高。

三、有改革

語文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前;但是，我們又不能急于冒進(jìn)，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實(shí)踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進(jìn)步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語文教材內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)的縱橫交錯，以及與其它學(xué)科、社會生活的聯(lián)系。多年來，我們語文老師教學(xué)上習(xí)慣于“滿堂灌”，用理性肢解人文性很強(qiáng)的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評價想象;將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個個互為聯(lián)系的知識點(diǎn)，肢解得零離破碎，學(xué)習(xí)新課標(biāo)以后，在教科書的使用上，就要具備一種開放的理念。打破原來的照本宣科，提倡“用教科書教”，而不是“教教科書”，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說語文課，也不一定就是局限于語文教材，應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)資源的整合是一個極為廣泛的概念，它包括學(xué)習(xí)的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習(xí)的方式而言，有整體學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，個人學(xué)習(xí)三種。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨(dú)白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生、人機(jī)等多種互動的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。教學(xué)資源的整合問題，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。

四、有收獲

小學(xué)語文教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)，這取決于語文的人文性和工具性的特點(diǎn)。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)重視語言文字的訓(xùn)練，也即是重視聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，要做到“一課一得”，也就是說要有所收獲。比如《五彩池》這篇課文的作者把五彩池的美麗、神奇形象地用優(yōu)美的文字再現(xiàn)出來，特別是五彩池的形狀多樣、大小不一、美麗神奇更是寫得傳神，讓人仿佛身臨其境的感覺。老師教學(xué)時除了讓學(xué)生感受語言美的同時，讓他們把自己喜歡的優(yōu)美詞句摘抄下來并熟讀成誦，從中體會比喻、擬人手法的好處來進(jìn)行語言的積累。又如教學(xué)《盧溝橋的獅子》時，立足文本，讓學(xué)生讀、說、演、再讀等形式來品味語言，在體味盧溝橋的獅子特點(diǎn)后引導(dǎo)學(xué)生模仿課文句式“有的……有的……有的……有的……”進(jìn)行說話的訓(xùn)練。再如《虎口藏寶》這篇課文作者對主人公納塔莉的語言、動作、神態(tài)、心里活動的描寫非常準(zhǔn)確、形象、生動，老師可通過讓學(xué)生找、讀、品、悟這些句段來體會人物的聰明、機(jī)靈和勇敢，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用進(jìn)行小練筆，通過描寫運(yùn)動會上運(yùn)動員、觀眾的語言、動作、神態(tài)和心理活動來展現(xiàn)運(yùn)動場面的熱鬧和緊張，做到讀寫結(jié)合?？傊?，教師在語文課堂中要讓學(xué)生有所收獲，盡量做到“一課一得”。

此外，小學(xué)語文教師還應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生愛上閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，特別還應(yīng)有“大語文教學(xué)觀”。生活處處皆語文，語文教師應(yīng)注意課內(nèi)的積累和課外的引伸拓展。我們除了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，感受語言的同時，更應(yīng)該把他們的目光牽引到課外，讓他們關(guān)注生活、關(guān)注社會、關(guān)注國家大事……