試論新課改下初中道德與法治的教學(xué)策略

閆耀東

摘? 要：道德與法治課，不僅僅是課程本身，會(huì)影響到學(xué)生的終身發(fā)展，關(guān)系到學(xué)生的成才與成長(zhǎng)。在教學(xué)組織中，堅(jiān)持以人為本，結(jié)合教材內(nèi)容組織教學(xué)工作。嘗試互動(dòng)式教學(xué)，增進(jìn)師生交流;嘗試情境模擬，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境;布置實(shí)踐作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考;及時(shí)更新內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行發(fā)展等，通過(guò)全面的變化，才能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新課改;初中教學(xué);道德與法治教學(xué)

道德與法治教育，深刻影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，在初中階段的教育工作中尤其占據(jù)著重要地位。針對(duì)當(dāng)前初中道德與法治課程的反思與探索，再結(jié)合當(dāng)前初中道德與法治教育的現(xiàn)狀及學(xué)生的情況等展開(kāi)思考，可以發(fā)現(xiàn)，初中道德與法治課程，需要有開(kāi)放的心態(tài)、豐富的過(guò)程等，以促成發(fā)展，全面達(dá)成當(dāng)前教學(xué)工作的發(fā)展等。本文即結(jié)合當(dāng)前的初中道德與法治課的開(kāi)展做出討論。

一、嘗試展開(kāi)互動(dòng)教學(xué)

道德與法治本身就是與社會(huì)生活息息相關(guān)的一門學(xué)科，在組織開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，激活課堂，減少機(jī)械性教學(xué)，增加學(xué)生與課堂、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容、教師與教學(xué)內(nèi)容的交流互動(dòng)，以達(dá)成教學(xué)工作的進(jìn)一步發(fā)展。展開(kāi)互動(dòng)式教學(xué)，不僅是在課堂中設(shè)定互動(dòng)環(huán)節(jié)，還是要以學(xué)生為主體，組織開(kāi)展多元的互動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)日常教學(xué)工作的發(fā)展與完善，為學(xué)生留有更多的可能性。展開(kāi)互動(dòng)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)資源的綜合利用，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)?；?dòng)式教學(xué)，也存在于學(xué)生與現(xiàn)實(shí)素材的互動(dòng)，以此達(dá)成主觀的分析、表達(dá)，客觀的引導(dǎo)、疏導(dǎo)等。

二、堅(jiān)持以人為本的教育工作

堅(jiān)持以人為本的道德與法治課堂教學(xué)，具有必要性。道德與法治課程，本身是關(guān)系到學(xué)生成長(zhǎng)的重要學(xué)科，承擔(dān)著德育工作與發(fā)展的重要職責(zé)。在當(dāng)前的初中道德與法治課程中，堅(jiān)持以人為本，也是一種現(xiàn)實(shí)需求。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是單向的，由教師到學(xué)生，由教材到學(xué)生的過(guò)程，而是一個(gè)多元互動(dòng)的過(guò)程，面對(duì)一個(gè)社會(huì)事件，學(xué)生所能獲取到的信息，不僅僅來(lái)自于教師和教材，而是更多的受到這種社會(huì)聲音的影響。這種轉(zhuǎn)變，不僅僅是教師單純地進(jìn)行調(diào)整與調(diào)節(jié)就能完成的，而是要通過(guò)疏導(dǎo)、引導(dǎo)，及時(shí)的溝通才能達(dá)成，這也要求教學(xué)的開(kāi)展以尊重人為前提。堅(jiān)持以人為本的教學(xué)工作，才能更進(jìn)一步的適應(yīng)道德與法治課程的實(shí)際情況，適應(yīng)當(dāng)前的校園教育，促成教學(xué)工作的全面發(fā)展，以完善教學(xué)工作，達(dá)成發(fā)展。

三、布置實(shí)踐性作業(yè)

布置實(shí)踐性作業(yè)，以適應(yīng)課程需要。道德與法治課的教育工作，雖然在教學(xué)大綱中有明確的目標(biāo)設(shè)定，但是這門學(xué)科并非是限于課堂與教材的，相對(duì)于專業(yè)的術(shù)語(yǔ)、概念及各種知識(shí)點(diǎn)，道德與法治更多的是針對(duì)人的情況進(jìn)行教育與引導(dǎo)，是一個(gè)塑造人的過(guò)程，其中很多內(nèi)容的學(xué)習(xí)，其意義在于學(xué)生在日常生活中遇到這一的情況，能夠借助這些方法去完成，以這樣的態(tài)度、素養(yǎng)去應(yīng)對(duì)等，但是在組織教學(xué)中，教師更多的關(guān)注到的還是如何學(xué)習(xí)發(fā)展，如何展開(kāi)教學(xué)工作，以完善教學(xué)指導(dǎo)。在當(dāng)前的初中道德與法治課堂中，教師嘗試布置實(shí)踐性作業(yè)，以引導(dǎo)學(xué)生將道德與法治課堂中所學(xué)的知識(shí)去運(yùn)用于生活實(shí)踐，在時(shí)間中不僅是去適應(yīng)，也是去找尋矛盾，找到知識(shí)中自己所不理解的部分，進(jìn)而提出困惑、展現(xiàn)問(wèn)題，再去解決問(wèn)題。道德與法治的教育，從來(lái)都不是課堂說(shuō)教所能完成的，正如同課堂中教師從小就會(huì)教學(xué)生要遵循交通規(guī)則，但是在生活中卻總是有家長(zhǎng)帶頭不去遵循，而學(xué)生也自然會(huì)認(rèn)為這也沒(méi)錯(cuò)，生活環(huán)境的復(fù)雜性也會(huì)影響學(xué)生，由此不如直接將教育置于生活中。

四、及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容

及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，是當(dāng)前道德與法治課教學(xué)的必然走向。教材處于本身的嚴(yán)謹(jǐn)性設(shè)定，往往是更新緩慢地，但是社會(huì)生活是多變的。道德與法治課本身就是為了培養(yǎng)人、塑造人而設(shè)定的課程，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，吸納新事物、新思路才能更好地促成教育。在組織教學(xué)中，教師可以嘗試將社會(huì)熱點(diǎn)新聞納入課堂教學(xué)中，帶學(xué)生一同討論、探索;在課堂中，教師也要嘗試及時(shí)將國(guó)家政策革新等帶入到課堂中，吸引學(xué)生思考與關(guān)注，及時(shí)革新教學(xué)內(nèi)容。除此之外，在組織教學(xué)中，教師也要嘗試為學(xué)生帶來(lái)更多的關(guān)注，及時(shí)將學(xué)生的生活納入到課堂中。

五、嘗試創(chuàng)新的教學(xué)思路

在新課標(biāo)思維指導(dǎo)之下，道德與法治教學(xué)，還需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，及時(shí)革新課堂教學(xué)思路，將嶄新的課堂風(fēng)貌帶給學(xué)生。在組織課堂教學(xué)中，教師可以結(jié)合新課標(biāo)下較為流行的教學(xué)方式，去組織開(kāi)閘教學(xué)工作，豐富課堂表達(dá)，為學(xué)生帶來(lái)新的嘗試。如嘗試展開(kāi)小組合作探究、翻轉(zhuǎn)課堂等，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán);嘗試組織開(kāi)展學(xué)案導(dǎo)學(xué)等方式，為學(xué)生帶來(lái)更多的嘗試。創(chuàng)新的思路往往能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，以達(dá)成教學(xué)的發(fā)展。

在當(dāng)前的初中道德與法治課教學(xué)中，推動(dòng)教學(xué)改革與發(fā)展，需要教師緊扣當(dāng)前教學(xué)思路，為學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)全新的探究方向，以實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)下的革新發(fā)展。

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