談高中《音樂(lè)鑒賞》課“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)”部分的教學(xué)策略

龔靖邱

【摘要】? 在高中《音樂(lè)鑒賞》教材中，相對(duì)于西方專(zhuān)業(yè)音樂(lè)兩者教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)”部分更能作為了解我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓、弘揚(yáng)中華民族文化、對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行民族自豪感和自尊心的塑造，以有利的教學(xué)途徑將愛(ài)國(guó)情懷的思想達(dá)遞給學(xué)生。但目前我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)也面臨一定的教學(xué)困境，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)來(lái)說(shuō)師生都存有一定的偏差的理解，使其在高中音樂(lè)授課中往往得不到理想的教學(xué)效果。本文就此作出分析探討。

【關(guān)鍵詞】? 傳統(tǒng)音樂(lè) 認(rèn)識(shí)精髓 創(chuàng)設(shè)情境

在高中新課程教學(xué)目標(biāo)出指出，要弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)，需要對(duì)多元文化的傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行了理解，它是我國(guó)民族音樂(lè)的瑰寶，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的了解即是為對(duì)我國(guó)民族的文化歷史進(jìn)行了解。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞就是對(duì)我國(guó)民族精神內(nèi)涵的體驗(yàn)。但同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)， 傳統(tǒng)的審美取向和的邏輯結(jié)構(gòu)在時(shí)代的變遷下已出現(xiàn)了很大的差異性。尤其是當(dāng)代學(xué)生處于世界文化大交融的環(huán)境下，受西方價(jià)值觀(guān)和當(dāng)代音樂(lè)文化的影響，導(dǎo)致他們對(duì)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)難以激發(fā)出共鳴。因此進(jìn)行對(duì)“弘揚(yáng)民族文化”的新課程要求的提出十分有必要。

一、正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓所在

在清代以前的音樂(lè)作品，人們習(xí)以為常地將它們劃分為傳統(tǒng)音樂(lè)的范疇。由于傳統(tǒng)音樂(lè)與當(dāng)代生活相去甚遠(yuǎn)，另外隨著人們審美觀(guān)念的改變，形成很多高中音樂(lè)教師普遍認(rèn)為傳統(tǒng)音樂(lè)過(guò)于“陳舊”，與如今流行的強(qiáng)勁動(dòng)感的、快節(jié)奏的當(dāng)代旋律相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生也對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)不以為然。

因此 教師要在高中音樂(lè)課堂中順暢地開(kāi)展傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)，必須先對(duì)此錯(cuò)誤觀(guān)念的糾正。例如以京劇來(lái)說(shuō)，教師首先對(duì)我國(guó)各種劇種必須進(jìn)行全面的了解，如板式的運(yùn)用、 曲牌聯(lián)綴、唱腔不同的要求和設(shè)計(jì)等，對(duì)各地音樂(lè)戲曲的方式和規(guī)則進(jìn)行熟知，方可對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)有充分的感受和領(lǐng)悟。也能發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)和特征產(chǎn)生熱愛(ài)之情。此過(guò)程不是可快速成就的，需要日常的積累和學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)提升后，才可更豐富準(zhǔn)確的開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，將對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓感染給學(xué)生，以獲得理想的專(zhuān)業(yè)化教學(xué)效果。

二、遵循傳統(tǒng)音樂(lè)的選取和教學(xué)原則

傳統(tǒng)音樂(lè)在教學(xué)初級(jí)階段，一定要選擇最具有表現(xiàn)力和感染力的 作品，讓學(xué)生能比較容易地感受和體驗(yàn)音樂(lè)的內(nèi)在，：同時(shí)還應(yīng)該 使學(xué)生盡可能充分地投人音樂(lè)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐來(lái)體驗(yàn)他們對(duì)音樂(lè) 感知的探索和發(fā)現(xiàn)。那么，如何進(jìn)行民歌教學(xué)呢？教師可以從教學(xué)語(yǔ)言、選材、體驗(yàn)等方面來(lái)把握：

2.1選材

傳統(tǒng)民族歌曲有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，但不是所有民歌讓學(xué)生都可激發(fā)出其藝術(shù)性?，F(xiàn)階段我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教材，有歌劇、器樂(lè)、戲曲、民歌等內(nèi)容。隨著我國(guó)新課改的推進(jìn)下，傳統(tǒng)音樂(lè)在音樂(lè)教材中加大了其比例，：通常來(lái)說(shuō)，學(xué)生不同的性格和閱歷會(huì)帶來(lái)不同的音樂(lè)素養(yǎng)，其審美也各不相同。因此在傳統(tǒng)教學(xué)中，要選擇一些調(diào)式有特點(diǎn)，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民歌。能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂(lè)的典型魅力，對(duì)學(xué)生激發(fā)出情感的共鳴。

2.2體驗(yàn)

音樂(lè)最有價(jià)值的環(huán)節(jié)在于音樂(lè)的表現(xiàn)性，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)、通過(guò)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐來(lái)完成。在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中要以審美體驗(yàn)為基礎(chǔ)，貫徹體驗(yàn)的基本原則，：常犯的誤區(qū)是，對(duì)知識(shí)過(guò)分的細(xì)化形成音樂(lè)本身的軌道的偏離，讓音樂(lè)課失去了其藝術(shù)性的表現(xiàn)目的。要想體驗(yàn)音樂(lè)的創(chuàng)造性本質(zhì)，教師要重視給予學(xué)生更多施展音樂(lè)才華的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。如以聽(tīng)民歌或?qū)γ窀璧暮铣獮槔?，如只是?duì)音樂(lè)單純的聽(tīng)和唱，勢(shì)必很難達(dá)到音樂(lè)體驗(yàn)的效果。只有學(xué)生在主動(dòng)地聽(tīng)和唱過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)才能有深刻的體驗(yàn)。因此教師要正確引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)真投入的學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。

三、創(chuàng)設(shè)故事情境

一戲曲音樂(lè)直以來(lái)是教師和學(xué)生都較為犯難的教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)情境故事的創(chuàng)設(shè)能對(duì)這一難點(diǎn)的緩解。

京劇劇目《貴妃醉酒》中段著名唱段：《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》。很多藝術(shù)表演形式偏愛(ài)引用李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事為題材，包括電影《楊貴妃》、昆曲《長(zhǎng)生殿》等。在《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》中透露出楊貴妃發(fā)現(xiàn)唐玄宗另寵梅妃時(shí)，體現(xiàn)了極為無(wú)奈和傷感之情?？梢韵韧ㄟ^(guò)播放電視劇或電影情節(jié)，豐富學(xué)生對(duì)此情節(jié)的認(rèn)識(shí)。教師再融入此段合唱表演，進(jìn)行賞析：采用表現(xiàn)力豐富，歌唱性很強(qiáng)的四平調(diào)聲腔。風(fēng)格相近的二簧腔和四平調(diào)的旋律，有極強(qiáng)的思索與抒情的表現(xiàn)力。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，京劇有著不可替代的表現(xiàn)力。這類(lèi)體裁融入電影片段中，會(huì)帶來(lái)十分傳神的效果。學(xué)生在這樣的故事情節(jié)中，熟悉了唱段表演的特點(diǎn)，也加深入故事氛圍的理解，體驗(yàn)到戲曲的表現(xiàn)相對(duì)于影視來(lái)說(shuō)更有效果，產(chǎn)生對(duì)戲曲音樂(lè)的藝術(shù)的崇拜和熱愛(ài)。

四、結(jié)束語(yǔ)

想要教好高中傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)，需要做足任重道遠(yuǎn)的堅(jiān)持工作。在把握傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的原則基礎(chǔ)上，抓住傳統(tǒng)音樂(lè)的特色，在課堂中突出學(xué)生的主體地位，開(kāi)展實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)過(guò)程，選擇代表性強(qiáng)表現(xiàn)力突出的傳統(tǒng)民族音樂(lè)，讓學(xué)生在聽(tīng)與感中領(lǐng)悟傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力與特點(diǎn)。讓傳統(tǒng)音樂(lè)如春江之水，向音樂(lè)課堂涓涓長(zhǎng)流，浸潤(rùn)學(xué)生的音樂(lè)心田。

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