黃亞旋
幼兒園的美育對(duì)幼兒終身的發(fā)展有著重要的意義,我園在開展鄉(xiāng)土文化探究性主題活動(dòng)中也十分重視幼兒美育,引導(dǎo)幼兒感受欣賞家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光,人文景觀及鄉(xiāng)土文化中蘊(yùn)含的美,并采用多種形式表現(xiàn)創(chuàng)造美,讓孩子發(fā)出“兒童自己的聲音”。
幼兒 美育 教育
【中圖分類號(hào)】G610【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】 1005-8877(2019)01-0045-01
“人類發(fā)展的目的在于使人日益完善:使他的人格豐富多彩,使表達(dá)方式復(fù)雜多樣?!庇變簩徝澜逃侨姘l(fā)展教育不可或缺的組成部分,其終極目標(biāo)是為幼兒將來(lái)成為一個(gè)人格健全完善的人打下良好的基礎(chǔ)。當(dāng)幼兒產(chǎn)生了豐富的審美愉悅感后,將反過(guò)來(lái)成為幼兒進(jìn)行審美創(chuàng)造的動(dòng)力,使其人格得到健全完善的發(fā)展。
1.投身自然,感受鄉(xiāng)土自然風(fēng)光美。
我國(guó)教育學(xué)家陳鶴琴認(rèn)為,兒童的美術(shù)教育是促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的重要的教育教學(xué)活動(dòng)。他主張把“大自然、大社會(huì)”作為出發(fā)點(diǎn),讓兒童直接向大自然、大社會(huì)去學(xué)習(xí)。充滿自然氣息的鄉(xiāng)土自然風(fēng)光總是能讓孩子們流連忘返,身心愉悅。盧梭在《愛(ài)彌兒》中也曾用浪漫的筆觸描繪道:“如果他從來(lái)沒(méi)有在干燥的原野上跑過(guò),如果他的腳沒(méi)有被灼熱的沙礫燙過(guò),如果他從來(lái)沒(méi)有受過(guò)太陽(yáng)從巖石上所反射的悶人的熱氣,他怎能領(lǐng)略那美麗的清晨的清新空氣呢?”因此,在鄉(xiāng)土文化探究性主題活動(dòng)中,根據(jù)幼兒的探索需求,我們帶領(lǐng)幼兒來(lái)到家鄉(xiāng)美麗的大自然,讓幼兒置身其中,感受家鄉(xiāng)自然風(fēng)光美。
在探究性主題活動(dòng)《茶葉博覽會(huì)》中,我們帶幼兒到茶葉大觀園欣賞茶樹,茶壟;請(qǐng)家長(zhǎng)帶孩子到鄉(xiāng)下老家看茶山,領(lǐng)略家鄉(xiāng)最美的茶園梯田;注重幼兒自主的感知、想象與感受。和幼兒一起談?wù)撍麄兯姷降牟鑸@景色,鼓勵(lì)并尊重幼兒用語(yǔ)言,表情等方式表達(dá),與別人分享自己的感受,耐心傾聽并給予積極的回應(yīng)。孩子們還收集了各種茶葉、茶籽、茶樹枝等。大自然的美激發(fā)了孩子們創(chuàng)作靈感,他們用各種疏密有致的弧線,波浪線等表現(xiàn)茶山、茶壟梯田式的美;利用茶葉拓印感受不同茶葉的形狀、紋理,用一片片小小的茶葉沾染不同的顏料表現(xiàn)出茶樹的茂盛與豐收;枯棄的茶樹枝在孩子們的巧手裝扮下 做成柳樹、花樹,插在凈水桶里成了表演的道具,活動(dòng)室的另一道風(fēng)景,其樂(lè)融融,樂(lè)此不疲。
2.仔細(xì)觀察,探索鄉(xiāng)土人文景觀美。
生活中的美無(wú)處不在,中華文化更是博大精深,經(jīng)過(guò)歷史的積淀,每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的鄉(xiāng)土人文景觀,孩子們置身其中,探索家鄉(xiāng)人文景觀美,將萌發(fā)出濃濃的愛(ài)鄉(xiāng)情?!吨改稀吩谒囆g(shù)“感受與欣賞”的教育建議中也指出要“經(jīng)常帶幼兒參觀園林、名勝古跡等人文景觀,講講有關(guān)的歷史故事、傳說(shuō),與幼兒一起討論和交流對(duì)美的感受。”在我們的周圍,有著清水巖、千年文廟、雁塔等名勝古跡,亦有鳳山公園、灣美景觀長(zhǎng)廊等園林景觀,還有古色古香的閩南古厝,乃至富有現(xiàn)代氣息的中國(guó)茶都等人文景觀,這些都成為幼兒探索觀察的對(duì)象,真是美不勝收。
在探究性主題《安溪旅游》中,孩子們探索交流清水巖的“帝”字形建筑特色;千年文廟的對(duì)稱得體,石龍柱的栩栩如生,殿堂木雕荷花、花籃雕工精細(xì),獅子、麒麟長(zhǎng)有薄翼,具有神話色彩;雁塔母慈子孝的美麗傳說(shuō)等。他們?cè)诋嫾埳嫌弥赡鄣墓P觸表現(xiàn)出自己對(duì)建筑造型特色的理解;通過(guò)泥塑試圖捏出靈活生動(dòng)的龍、獅子、麒麟;運(yùn)用各種線條表現(xiàn)荷花、花籃;并用多種積木材料搭建出他們心目中的家鄉(xiāng)名勝,感受家鄉(xiāng)古民居建筑的美感,家鄉(xiāng)美的自豪感應(yīng)運(yùn)而生。
3.自主表達(dá),創(chuàng)造鄉(xiāng)土民俗文化美。
安溪是古老的茶鄉(xiāng),有著悠久的茶文化,種茶、制茶、售茶、品茶、賽茶等幾乎占據(jù)了茶鄉(xiāng)人的生活內(nèi)容。制茶講科學(xué),品茶有文化,是如今安溪茶文化的一道亮麗的風(fēng)景線?!恫杈卟┪镳^》的探究性主題活動(dòng)中,孩子們帶來(lái)了家中隨處可見的各式茶具,中國(guó)茶都的萬(wàn)壺博物館更是深深地吸引了他們的眼球,看看、說(shuō)說(shuō)茶具的造型結(jié)構(gòu);畫畫茶具;動(dòng)手塑造;再用廢舊瓶罐、紙杯剪剪,做出自己喜歡的茶具等,如此還不能滿足,他們甚至用身體造型,創(chuàng)編韻律動(dòng)作,自主創(chuàng)造地表現(xiàn)茶具的各種造型美?!都亦l(xiāng)茗茶》的主題中,采茶的游戲讓孩子們興奮不已,寫實(shí)的采茶動(dòng)作隨著他們的游戲已逐漸帶上了藝術(shù)的加工,此時(shí),教師適時(shí)介入,為孩子們提供“采茶舞曲”,幫助幼兒梳理動(dòng)作,提升美感,創(chuàng)編出聲情并茂的《采茶舞》,其樂(lè)融融,不亦樂(lè)乎。茶藝表演在優(yōu)美的民族古典樂(lè)聲中緩緩開始,孩子們表演著“觀音入宮、關(guān)公巡城、韓信點(diǎn)兵…”,感受著茶道的純、雅、禮、和之韻;《茶王賽》的模仿游戲中,他們忙著裝扮茶王轎子,為茶王化妝,吹吹打打,亦假亦真,美在其中,樂(lè)在其中。
4.結(jié)語(yǔ)
總之,幼兒被周圍環(huán)境或生活中美的事物或藝術(shù)作品所吸引,可以不受現(xiàn)實(shí)生活中的約束,自由地展開想象,產(chǎn)生愉悅的審美感受,促進(jìn)其人格和諧發(fā)展。因此,在日常教學(xué)過(guò)程中,我們要尊重生活、關(guān)注生活,將美育和幼兒生活的環(huán)境有機(jī)融合,抓住鄉(xiāng)土文化的可貴教育資源,為我所用,幫助幼兒建立熱愛(ài)家鄉(xiāng)的積極態(tài)度,養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。讓美育裝點(diǎn)生活,讓生活更加美好。
參考文獻(xiàn)
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