目的論視角下游戲本地化翻譯研究

喬丹

摘 要：在全球化的背景之下，電子游戲快速發(fā)展，這使得對(duì)于游戲翻譯的需求也日益增加。電子游戲本身作為一種商品，決定了電子游戲翻譯是一種商業(yè)行為，因此在對(duì)游戲文本進(jìn)行翻譯時(shí)，更應(yīng)該注重譯文讀者的地位。本文將對(duì)《英雄聯(lián)盟》的兩個(gè)譯文版本進(jìn)行比較分析，研究游戲翻譯所應(yīng)用的翻譯技巧，并探討兩個(gè)譯文版本出現(xiàn)差異的原因。

關(guān)鍵詞：目的論、《英雄聯(lián)盟》、翻譯、對(duì)比

引言

隨著全球化的進(jìn)程快速推進(jìn)，來自世界各國的游戲不斷傳入中國，高度商業(yè)化的游戲市場(chǎng)及其廣袤的發(fā)展空間，使游戲翻譯在翻譯領(lǐng)域地位愈發(fā)凸顯。但是在當(dāng)今的游戲翻譯中，少有專業(yè)的游戲翻譯人員，游戲翻譯的質(zhì)量也參差不齊。國內(nèi)在早期有針對(duì)軟件翻譯的研究，而游戲翻譯與軟件翻譯相同，其目的是使電子產(chǎn)品“從語言和文化上適應(yīng)目的市場(chǎng)”。從根本上來講，電子游戲就是一種商品，那么游戲翻譯便不能被簡單的歸結(jié)為一種從源語言向目標(biāo)語言的轉(zhuǎn)換，除此之外，更是一種追求商業(yè)利益的行為。游戲的目的是為了吸引更多的玩家來玩，游戲本身的設(shè)計(jì)固然是重要，但是在本地化過程中，好的翻譯既可以讓玩家覺得通俗易懂，又可以調(diào)動(dòng)玩家的興趣。但若是翻譯無法準(zhǔn)確的傳達(dá)原文的意思，不能還原游戲本來的精彩之處，那么對(duì)于玩家來講，游戲體驗(yàn)也定會(huì)大打折扣。此外，相比其他類型文本翻譯，游戲翻譯相對(duì)更為復(fù)雜，除去源語言及目標(biāo)語言的文化背景之外，譯者還需考慮游戲中的第三方文化背景，因此，游戲翻譯需要更多的關(guān)注和研究。相比其他翻譯理論，功能學(xué)派目的論更注重譯文讀者的主體性，很大程度上符合游戲翻譯的商業(yè)利益目的，這樣一來，在目的論的指導(dǎo)下圍繞游戲翻譯展開研究，既保證了來自不同文化背景的玩家獲得自己預(yù)期的游戲體驗(yàn)，又有利于更好的實(shí)現(xiàn)電子游戲的商業(yè)價(jià)值。肖志艷認(rèn)為，游戲名稱作為一種跨文化交際行為，具有非常強(qiáng)的目的性，其肩負(fù)著在目的語文化環(huán)境下傳播游戲信息并促成購買的任務(wù)。她認(rèn)為游戲名稱有四種功能，分別是信息功能，表達(dá)功能，審美功能和祈使功能。信息功能指的是，游戲名稱需要簡練地把游戲類型，主要內(nèi)容，特色等信息傳達(dá)給玩家，幫助其選擇最適合自己的游戲；表達(dá)功能指的是，游戲名稱可以一定程度上表達(dá)出游戲的感情基調(diào)，激發(fā)玩家的好奇心；審美功能側(cè)重于游戲名稱的美感，即修辭與韻律等在翻譯中的應(yīng)用；祈使功能是信息功能和審美功能的目的，即在吸引到消費(fèi)者的關(guān)注后，優(yōu)秀的游戲名稱翻譯可以激起人們的購買欲。王韻研究了游戲本地化過程中文化的保留與轉(zhuǎn)換，提出了在游戲翻譯過程中涉及兩種文化的轉(zhuǎn)換，一種是游戲制作者人創(chuàng)造出的虛擬文化，另一種是目的語地區(qū)的文化，并指出游戲翻譯具有高度的創(chuàng)造性、互動(dòng)性和娛樂性，具有獨(dú)特的研究價(jià)值。Skoog強(qiáng)調(diào)作為游戲翻譯的譯者，不僅僅要懂得游戲里的術(shù)語，還要對(duì)游戲的內(nèi)容，包括背景十分了解，要親體力行，融入游戲世界，只有這樣，才能讓目的語玩家體驗(yàn)到良好的代入感，才能算是完成他們?yōu)橹畩^斗的終極目標(biāo)。相對(duì)來講，從目的論的角度對(duì)《英雄聯(lián)盟》翻譯進(jìn)行的翻譯還很少，蔡齊齊和黃焰結(jié)以該游戲?yàn)槔龑?duì)MOBA類型游戲的本地化進(jìn)行了研究，對(duì)其中的不同翻譯技巧使用頻率進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。本文將從功能學(xué)派目的論的視角對(duì)《英雄聯(lián)盟》的兩個(gè)漢化版本譯文進(jìn)行對(duì)比研究。

目的論

功能派翻譯理論既繼承了傳統(tǒng)譯論中的合理成分又突破了傳統(tǒng)譯論的束縛。它突破了結(jié)構(gòu)主義“等值”翻譯觀，打破了傳統(tǒng)的翻譯研究視角。傳統(tǒng)的翻譯理論都是以原文為起點(diǎn)，譯文為終點(diǎn)，因此衡量譯文質(zhì)量的標(biāo)尺通常是原文。而功能派不再視原文為翻譯活動(dòng)中唯一不變的中心，而是強(qiáng)調(diào)譯者的動(dòng)能介入。

目的論三原則

目的性原則、連貫法則以及文本類型理論是德國功能學(xué)派翻譯理論的核心內(nèi)容，其中連貫法則包括語內(nèi)連貫和語際連貫，語際連貫即為忠實(shí)原則，這兩種連貫與目的性原則被合稱為目的論三原則。目的論認(rèn)為，所有翻譯活動(dòng)遵循的首要原則是“目的原則”，即翻譯應(yīng)能在譯入語情境和文化中，按譯入語接受者期待的方式發(fā)生作用。目的性是決定翻譯過程的根本原則，在應(yīng)用翻譯實(shí)踐中，我們?nèi)绻麚?jù)此對(duì)原文本傳遞的多元信息進(jìn)行有選擇地翻譯，就可以大大提高翻譯質(zhì)量，達(dá)到預(yù)期的翻譯目的。連貫性指譯文必須符合語內(nèi)連貫的標(biāo)準(zhǔn)，即譯文具有可讀性和可接受性，使讀者理解并接受，并在目的語文化以及使用譯文的交際環(huán)境中有意義。忠實(shí)性原則指原文與譯文之間應(yīng)該存在語際連貫一致。這相當(dāng)于其他翻譯理論所謂的忠實(shí)于原文，而忠實(shí)的程度取決于譯文目的和譯者對(duì)原文的理解。

目的論對(duì)游戲本地化的指導(dǎo)意義

在翻譯研究的慢慢長河中，眾多學(xué)者提出了不同的翻譯理論，這些理論或強(qiáng)調(diào)“等值”，或注重源文本、譯者主體性等。但在對(duì)游戲翻譯進(jìn)行研究時(shí)，相比其他理論，目的論能夠更具有指導(dǎo)意義。首先，游戲被稱為繼繪畫、雕刻、建筑、舞蹈、音樂、文學(xué)、電影、戲劇之后的第九藝術(shù)，其本身就是一種有目的的交際行為，不同類型的游戲有不同的目的。其次，游戲本地化說到底是為了服務(wù)游戲玩家，它的受眾群體決定了游戲本地化是一種目的性行為。在特定文化背景下，游戲玩家對(duì)游戲本地化文本有自己的需求和期待，只有滿足玩家的需求和期待，一款游戲才能得到玩家的認(rèn)可，并且在國際市場(chǎng)上獲得成功。從這層意義上看，翻譯高質(zhì)量的本地化游戲文本，制作優(yōu)質(zhì)的本地化游戲版本，本身是一種目的性行為。

《英雄聯(lián)盟》譯例分析

由于不同國家和地區(qū)之間在政策與文化背景方面存在差異，所以《英雄聯(lián)盟》在不同的地區(qū)皆設(shè)有不同版本的服務(wù)器，玩家需要進(jìn)入其相應(yīng)的區(qū)域服務(wù)器進(jìn)行游戲。美國原本游戲服務(wù)器被稱為“美服”，中國大陸版本即為“國服”，臺(tái)灣地區(qū)的版本則被稱為“臺(tái)服”，雖然大陸和臺(tái)灣的文化一脈相承，也都使用中文，但兩個(gè)版本在翻譯的風(fēng)格上卻有所差異。國服的翻譯大多嚴(yán)謹(jǐn)平穩(wěn)，措辭準(zhǔn)確，而臺(tái)服翻譯比較活潑，常有一些富有想象力的譯文出現(xiàn)。

英雄名稱翻譯對(duì)比

在游戲中，英雄名稱是玩家最先接觸到的游戲文本，譯者需要用簡短的幾個(gè)字在表達(dá)原文含義的同時(shí)也表現(xiàn)出英雄的特點(diǎn)，盡最大可能吸引玩家注意力。對(duì)于一些音譯的名稱，盡量選用容易記憶的發(fā)音與文字組合，對(duì)于有特殊意義的名字，譯文要盡量體現(xiàn)出原文的隱藏含義，必要時(shí)要結(jié)合本國文化來加深玩家對(duì)名字的理解與記憶。

例1：美服原文：Rekan， Xayah

國服譯文：洛、霞

臺(tái)服譯文：銳空、剎雅

游戲中的Rekan和Xayah是一對(duì)情侶，沒有任何風(fēng)言風(fēng)語，洛對(duì)霞的愛是眾人皆知的，大膽而瘋狂的愛讓洛甘愿為霞做任何事情，乃至付出生命。而對(duì)于霞而言，這個(gè)闖入自己生命的男人尤如春風(fēng)一般化開了身亡鋼鐵一般的內(nèi)心。在該名稱的翻譯中，臺(tái)服的譯文采取了音譯的方法，所選取的文字也都較為符合兩個(gè)英雄的特點(diǎn)?！颁J空”兩字體現(xiàn)了Rekan的驍勇善戰(zhàn)與放蕩不羈，“剎雅”較為符合女性名字的特點(diǎn)，同時(shí)也體現(xiàn)了Xayah的身法敏捷與慧心獨(dú)具。但從譯文來看卻并不能看出兩個(gè)英雄之間的聯(lián)系，相比臺(tái)服譯文，國服的選字就顯得更為巧妙了，“洛”與“霞”這兩個(gè)字的選用來源于我國傳統(tǒng)的文化，出自于《滕王閣序》中的千古絕地，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，并且在有種兩個(gè)英雄的形態(tài)及技能都更像鳥類，所以在深入理解該譯文的含義之后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它的巧妙之處。但是從目的論的忠實(shí)原則來看，國服的譯文卻并沒有做到與原文本的連貫，因此像這樣的選詞也有待完善。

例2：美服原文：Kindred

國服譯文：千鈺

臺(tái)服譯文：鏡爪

Kindred在游戲中是死亡的化身，它是羊靈和狼靈的結(jié)合雙子。羊靈是雙子之中仁慈的一面，她會(huì)用手中迅疾的羽箭將坦然接受命運(yùn)的人送進(jìn)安詳?shù)拈L眠；而狼靈則是千玨殘忍的另一面，他追捕那些逃避死亡的懦夫，撕碎并吞噬他們的靈魂。"Kindred”一詞的本意是血緣關(guān)系或緊密聯(lián)系，體現(xiàn)了羊和狼形影不離，靈魂相通的特點(diǎn)。臺(tái)服依舊選擇直譯的方法，將其簡單地譯成“鏡爪”，“鏡”字表現(xiàn)了二者相依相存，如同境中影像，選字比較容易記憶。國服的翻譯采取了意譯的方法，對(duì)英雄本身的形象以及特點(diǎn)進(jìn)行了分析，選用了“千玨”兩個(gè)字，在沒有對(duì)該譯文版本進(jìn)行深入分析之前，該譯文較為難理解，但實(shí)際上，這兩個(gè)字有著深厚的文化底蘊(yùn)。在千玨這兩個(gè)字中，“千”是“羊”的古體字，而“玨”字取“雙玉合一是為玨”之意。體現(xiàn)出羊靈和狼靈雙子關(guān)系，令人拍案叫絕。兩個(gè)翻譯版本雖然是從不同的角度進(jìn)行選詞，但是兩個(gè)譯文都很好的體現(xiàn)了該角色的特點(diǎn)，可以為玩家留下較為深刻的印象。

根據(jù)上述例子可以發(fā)現(xiàn)，角色名稱并不是通常認(rèn)為的簡單按照讀音翻譯即可，不同的選字，不同的策略都會(huì)影響讀者對(duì)該角色的第一印象。對(duì)于有明顯文化背景的角色，國服嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x字更能體現(xiàn)角色的內(nèi)涵。而臺(tái)服較為靈活的翻譯非常適合性格鮮明的角色，使玩家對(duì)該角色的特點(diǎn)一目了然。兩者的翻譯大都實(shí)現(xiàn)了吸引玩家注意，使玩家產(chǎn)生興趣的目的，但實(shí)際操作中應(yīng)根據(jù)不同譯文的目的選擇適當(dāng)?shù)姆g策略，而不是一味堅(jiān)持一種譯法。

英雄稱號(hào)翻譯對(duì)比

游戲中的英雄稱號(hào)是其名稱的補(bǔ)充，通常是關(guān)于該角色身份地位的簡潔描述。稱號(hào)雖不影響戰(zhàn)斗的進(jìn)行，但好的翻譯會(huì)讓玩家快速的對(duì)該英雄的特點(diǎn)有所了解，所以好的翻譯應(yīng)在準(zhǔn)確傳達(dá)信息的同時(shí)，具有一定美感。

例3：美服原文：The River King

國服譯文：河流之王

臺(tái)服譯文：河中巨怪

在Tahm Kench眼中，世界就像是一條河流，而他則是河流的主人。這條看似笨拙的巨型站魚怪卻能在大陸各地的水道中靈活穿梭，吞噬那些毫無戒心的人來滿足他永無止境的食欲。在游戲中，這位有著餐餐巨口的胖角色不僅無比貪吃，而且還是名副其實(shí)的“大嘴巴，他會(huì)對(duì)不同的對(duì)手說出不同的話語來諷刺對(duì)方。面對(duì)這樣一名特色鮮明的角色，國服和臺(tái)服選擇了完全不同的翻譯方法。國服采用了直譯的方法直接將其譯為河流之中的王，符合該英雄的人物設(shè)定。而臺(tái)服卻考慮到英雄角色本身的形象，將其譯為河中的巨怪，失去了原文所要表達(dá)的含義，違反了目的論中的語際連貫原則，但是在聯(lián)系了英雄角色本身的形象時(shí)，該譯文也是可以接受的。此例中的國服翻譯便更勝一籌，清楚表達(dá)了原文的意思。

例4：美服原文：The Widowmaker

國服譯文：寡婦制造者

臺(tái)服譯文：黑寡婦

the Widowmaker在游戲中是一名身手矯捷的女刺客。國服將其直譯為“寡婦制造者”，保留了原文的語序，創(chuàng)造出一種新鮮感，使玩家產(chǎn)生好奇。而且這個(gè)詞語在漢語語境中可以實(shí)現(xiàn)與原文相同的目的，即表明這位角色武力高強(qiáng)，刺殺成年男子也易如反掌。不同于國服描述的“使他人成為寡婦”，臺(tái)服將該角色本身設(shè)定為原文中的“widow"。因?yàn)椤昂诠褘D”原指一種劇毒的蜘蛛，民間傳說此種母蜘蛛會(huì)在交配后將公蜘蛛吃掉，故人們常用此詞代指心狠手辣的婦人。美國著名系列科幻電影《復(fù)仇者聯(lián)盟》中，就有一位代號(hào)為“黑寡婦”的美女特工。雖然與原文的側(cè)重點(diǎn)不同，但“黑寡婦”一詞同樣可以使玩家了解到這名角色的危險(xiǎn)，符合目的論對(duì)翻譯的要求。

綜上所述，在翻譯稱號(hào)時(shí)，除了考慮傳達(dá)原文的信息以外，譯文應(yīng)盡量傳達(dá)更多的內(nèi)容，必要的時(shí)候可以根據(jù)角色的特點(diǎn)以及背景進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，進(jìn)而使英雄的形象變得充實(shí)飽滿，使得玩家更容易接受。此外，從該游戲的眾多稱號(hào)譯文可以看出極大多數(shù)的譯文都運(yùn)用了朗朗上口的四字格形式，這種方式可以更好的迎合中文玩家的口味，如果一味的追求內(nèi)容簡潔，可能會(huì)違背目的論的原則，與原文產(chǎn)生偏差，難以引起玩家的注意。

英雄技能翻譯對(duì)比

技能名稱是最能體現(xiàn)角色特色的內(nèi)容，因此技能翻譯首先要符合角色的形象，讓玩家可以快速將其與英雄本身聯(lián)系起來。此外，了解游戲技能對(duì)游戲的進(jìn)行起到了極為重要的作用，關(guān)系到玩家對(duì)于該英雄的上手熟練程度，因此游戲戰(zhàn)場(chǎng)上的瞬息萬變要求技能的翻譯應(yīng)盡量做到清晰易懂，使玩家在最短的時(shí)間內(nèi)了解每個(gè)技能的作用。

例5：美服原文：Despair

國服譯文：絕望光環(huán)

臺(tái)服譯文：絕望

例5給出的是一個(gè)叫做Amumu的技能名稱，他是一具身材矮小的木乃伊，在沙漠的陵墓中沉睡了數(shù)個(gè)世紀(jì)，某一天因一種神奇的力量而重獲新生。自醒來的那一刻起，他就被無邊的悲傷所籠罩，因?yàn)樗洸黄鹱约荷暗纳矸荩膊恢约簽楹伪辉诖藛拘?。帶著這種難以抑制的心情，他在世界各地游歷，希望能揭開身世之謎。

在此例中，僅看字面的話，將“despair"譯為“絕望”即可。但在游戲中，Amumu使用該技能后，會(huì)不停地哭泣，并在身體周圍形成一片淚池，進(jìn)入該池范圍的敵人會(huì)持續(xù)受到傷害。所以國服結(jié)合技能特色，將其譯為“絕望光環(huán)”，使玩家對(duì)該技能的效果有直觀的了解。

綜上所述，游戲角色背景故事存在的目的即是豐富角色形象，塑造世界觀，使角色成為有血有肉的立體形象，從而使玩家與之產(chǎn)生感情紐帶。所以在目的論的指導(dǎo)下，譯者可以靈活采取多種方式來進(jìn)行翻譯。選擇與角色性格相近文風(fēng)可以加深玩家的印象。

結(jié)語

游戲翻譯是國內(nèi)玩家體驗(yàn)國外游戲的重要媒介，譯文的質(zhì)量好壞在很大程度上會(huì)影響到玩家的游戲體驗(yàn)。然而由于游戲本身所包含的豐富內(nèi)容，傳統(tǒng)的對(duì)等理論體系已不能作為研究游戲翻譯的依據(jù)。以譯文交際目的為導(dǎo)向的功能學(xué)派目的論可以為游戲翻譯中的靈活應(yīng)用或是部分不忠提供理論依據(jù)。游戲譯者應(yīng)首先考慮原文在原語境中的交際目的，并對(duì)目標(biāo)玩家的審美要求和接受能力進(jìn)行分析，最后再選用符合游戲風(fēng)格的流暢的文字將原文的意思再現(xiàn)，本文選取了《英雄聯(lián)盟》的中國大陸和中國臺(tái)灣譯本作為對(duì)象，在目的論視角下對(duì)兩個(gè)版本譯文進(jìn)行對(duì)比，希望可以拋磚引玉，使更多專家學(xué)者關(guān)注游戲翻譯這一未受重視卻包含無限潛力的領(lǐng)域。

參考文獻(xiàn)：

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