試析情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的應(yīng)用

劉素珍

摘 要：小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的最初階段，在這一階段的學(xué)習(xí)中教師如果還采用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式教授古詩(shī)文，其教學(xué)效果僅僅夠應(yīng)付考試，無(wú)法提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的深入理解。也達(dá)不到新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)要求。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；情境教學(xué)；古詩(shī)朗讀；意境

采用怎樣的教學(xué)方法才能實(shí)效語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)目標(biāo)和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，基于此，情景教學(xué)法被運(yùn)用到古詩(shī)詞教學(xué)中，并產(chǎn)生良好的效果，在本文，筆者就結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單分析情景教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的應(yīng)用。

一、情境教學(xué)法應(yīng)用的現(xiàn)狀

1、教師對(duì)情境教學(xué)法的認(rèn)知不足

情景教學(xué)法在沒(méi)有被定義之前，很多一線(xiàn)教師對(duì)這一教學(xué)模式有一定的認(rèn)知，也或多或少的采用這一教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，取得一定的教學(xué)成效；但是，由于教師對(duì)于這一教學(xué)模式認(rèn)識(shí)的不全面，導(dǎo)致情景教學(xué)模式在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的教學(xué)效果并不理想，例如像部分教師還認(rèn)為去情境教學(xué)模式就是單純的在課堂上播放圖片，教師在這一錯(cuò)誤理念下開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得不到實(shí)質(zhì)的提升，這一教學(xué)模式也就流于形式了。

2、情境教學(xué)法的實(shí)施環(huán)境不足

現(xiàn)階段，很多教師在教學(xué)中還采用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式，教學(xué)的開(kāi)展僅僅是憑借的是黑板、粉筆一張嘴。要想讓情景教學(xué)法應(yīng)用于語(yǔ)文課堂上，對(duì)于學(xué)校而言，要加大教學(xué)投資力度，例如像引進(jìn)新的設(shè)備。但是縱觀我國(guó)大部分中小學(xué)校園，由于資金有限，對(duì)于情景教學(xué)模式所需要的教學(xué)教材，則是能省就省。像我國(guó)東部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展響度較好，在教學(xué)教材上可以滿(mǎn)足，但是對(duì)于中西部地區(qū)一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)，滿(mǎn)足教學(xué)的基本要求就很不錯(cuò)了，又何來(lái)新的教學(xué)模式的開(kāi)發(fā)和開(kāi)展。

3、情境教學(xué)方法的應(yīng)用策略不當(dāng)

將情景教學(xué)法合理的運(yùn)用到教學(xué)中去對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的提升有一定的幫助，但是目前很多教師在情景教學(xué)法運(yùn)用和理解上還存在片面性，例如像認(rèn)為情景教學(xué)法就是創(chuàng)設(shè)情景，只重視情景的創(chuàng)設(shè)，忽略知識(shí)的傳授；再如，部分教師再利用情景教學(xué)法開(kāi)展教學(xué)時(shí)，忽略了學(xué)生的審美特點(diǎn)。

二、情境教學(xué)法應(yīng)用的策略

1、抓住詩(shī)句所描述內(nèi)容，借助情境去理解古詩(shī)

很多詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)時(shí)，大都是“醉翁之意不在酒”，講究的是意境美，在古詩(shī)文中，詩(shī)人會(huì)將自己的內(nèi)心世界寄托于外界的某一事物，將自己的情借助外物表達(dá)，因而要想對(duì)古詩(shī)文深入理解，教師就可以借助古詩(shī)文中的內(nèi)容將學(xué)生帶入詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的意境中，讓學(xué)生自然而言的在相應(yīng)的情境中理解詩(shī)人的感情，感受詩(shī)人的內(nèi)心，在自然而然中創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)模式。

在本文，筆者以《小池》為例進(jìn)行講解。詩(shī)文頭兩句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，是描述景物的，教師先不用著急對(duì)文章機(jī)械的翻譯，可以先學(xué)生對(duì)詩(shī)文中的場(chǎng)景進(jìn)行描述，如此一來(lái)，學(xué)生自己就會(huì)對(duì)古詩(shī)文創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情景，教師在進(jìn)一步的對(duì)文章謝細(xì)節(jié)進(jìn)行講解，既可以將詩(shī)人內(nèi)心干凈的細(xì)膩充分表達(dá)，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。綜上所述，教師在利用情景教學(xué)模式開(kāi)展教師時(shí)，可以抓住古詩(shī)文中內(nèi)容，借助情景讓學(xué)生深入理解古詩(shī)文。

2、 反復(fù)閱讀古詩(shī)詩(shī)句，借助情境去體會(huì)韻律美與節(jié)奏美

俗話(huà)說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文反復(fù)閱讀。閱讀一遍時(shí)可能是認(rèn)識(shí)其中的生字詞，第二遍可能是熟練閱讀，第三遍可能是基本會(huì)背，但是當(dāng)閱讀五遍，十遍時(shí)，就會(huì)品出其中的韻味，和散文不同，古詩(shī)詞的寫(xiě)作講究對(duì)仗工整和押韻，學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過(guò)反復(fù)朗讀，就會(huì)在韻律和節(jié)奏中感受文章的意境，學(xué)生的思想就會(huì)和詩(shī)人的思想發(fā)生碰撞，如此一來(lái)，不僅可以提升學(xué)生的古詩(shī)文的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。本文以《望廬山瀑布》為例進(jìn)行講解。

“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

整首詩(shī)讀下來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)押韻“an”，讀起來(lái)朗朗上口，非常有美感。另外，和其他階段的學(xué)生不同，如果利用純粹的理論教學(xué)，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生反感，但是在順口、悅耳的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生就會(huì)提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量?！锻麖]山瀑布》作為一首寫(xiě)景詩(shī)，利用夸張、壯闊的手法表達(dá)了詩(shī)文對(duì)大自然的喜愛(ài)，在反復(fù)大聲朗讀中，就可以感受出作者壯闊的情懷和對(duì)我國(guó)大好河山的喜愛(ài)。在課堂上教師也不用刻意的創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情景，學(xué)生在閱讀中就會(huì)自然而然的形成。再如在教授《九月九日憶山東兄弟》這首比較凄婉的古詩(shī)詞時(shí)，剛剛朗讀時(shí)，學(xué)生僅僅會(huì)將其看成一首古詩(shī)詞，但是在反復(fù)朗讀和咀嚼中，就會(huì)品出其中的意境和詩(shī)人對(duì)親人和家鄉(xiāng)的思念。情景教學(xué)模式的形成不是教師的刻意為之，而學(xué)生自己打造的學(xué)習(xí)氛圍。再者教師在教學(xué)中還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽聯(lián)想，鼓勵(lì)學(xué)生借助古詩(shī)詞為載體進(jìn)行二次創(chuàng)造，如此一來(lái)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，同時(shí)還培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)階段作為學(xué)生學(xué)習(xí)的初始階段，教師在教學(xué)時(shí)要采用適當(dāng)?shù)姆椒?，否則對(duì)學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響，古詩(shī)詞作為我們中華文化中的隗寶，教師不僅要片面的教授古詩(shī)詞，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相應(yīng)的情景，提升語(yǔ)文課堂的魅力，讓學(xué)生身臨其境的感受詩(shī)人的感情，學(xué)生由被學(xué)轉(zhuǎn)化到愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。

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