王彩艷
摘要:語(yǔ)文一直以來(lái)都作為我國(guó)文化傳承和精神文明繼承的關(guān)鍵學(xué)科,知識(shí)內(nèi)容蘊(yùn)含了我國(guó)數(shù)千年的文化結(jié)晶和積淀,結(jié)構(gòu)體系十分復(fù)雜龐大,對(duì)于學(xué)生的情感體驗(yàn)和理解學(xué)習(xí)能力具有極高的要求,特別是對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)而言,各類文言文、古詩(shī)詞和著名的散文小說(shuō)增加了教學(xué)的難度,降低了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率,僅僅依靠傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式無(wú)法滿足學(xué)生的知識(shí)文化需求。因此生活化教學(xué)方式就成為了當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的主要選擇,本文就如何從生活角度進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;生活角度;教學(xué)策略
引言:
在當(dāng)前新課改的背景下,對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)又提出了更高的要求,語(yǔ)文是我們的母語(yǔ),通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)能使學(xué)生更好的傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。但在實(shí)際的教學(xué)中,教師教學(xué)方法單一,課堂教學(xué)氣氛沉悶,學(xué)生缺乏對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,從而未發(fā)揮出語(yǔ)文教學(xué)的意義,忽視了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此,初中語(yǔ)文教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,運(yùn)用豐富的教學(xué)方法,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。生活化教學(xué)的運(yùn)用,有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境,幫助學(xué)生更好的體驗(yàn)和感受語(yǔ)文的樂(lè)趣,從而幫助學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文,進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展的效果。
一、初中語(yǔ)文生活教學(xué)的意義
隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化,初中語(yǔ)文教學(xué)的有效性得到了很大程度的提升,但仍存在著一些亟待解決的問(wèn)題。首先,初中語(yǔ)文知識(shí)面更加的廣泛,學(xué)習(xí)的難度也有所提升,這就導(dǎo)致一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在困難,如果不能及時(shí)的解決就會(huì)導(dǎo)致班級(jí)兩極分化逐漸加大。同時(shí),部分教師對(duì)新事物存在抗拒心理,教學(xué)時(shí)仍舊采用傳統(tǒng)枯燥、單一的教學(xué)方法,無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)能力,嚴(yán)重影響了語(yǔ)文教學(xué)效率的提升[1]。
初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生正確的觀念有著積極的意義。通過(guò)生活化教學(xué)的運(yùn)用,充分的體現(xiàn)了新課改中以人為本的教學(xué)理念,發(fā)揮了學(xué)生的主體性,教師通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,使學(xué)生在熟悉的氛圍中,更加直觀的進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),有效的轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)模式,提高了學(xué)生自主探究的能力。同時(shí)生活化教學(xué)的運(yùn)用,加強(qiáng)了師生之間、生生之間的互動(dòng)交流,建立了和諧的師生關(guān)系,使教師對(duì)學(xué)生的真實(shí)能力有較為全面的了解,從而有針對(duì)性的設(shè)計(jì)教學(xué),真正的做到因材施教,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
二、從生活角度探討語(yǔ)文教學(xué)
1、追求個(gè)性化的教學(xué)方法
所謂個(gè)性化教學(xué),就是不受傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制,以別出心栽、新穎的教學(xué)方式讓學(xué)生來(lái)了解課文,理解課文。而以生活角度進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)就是一種新興的、個(gè)性化的教學(xué)模式。上初中的學(xué)生在這個(gè)年齡段是叛逆的、是張揚(yáng)的,他們追求的也是個(gè)性化的自己,如果教師也以個(gè)性化的教學(xué)模式來(lái)面對(duì)追求個(gè)性的學(xué)生,教學(xué)質(zhì)量也會(huì)事半功倍[2]。例如,老師在教授《盲孩子和他的影子》這一課程時(shí),老師可以讓一個(gè)學(xué)生扮演盲人,一個(gè)學(xué)生扮演影子,讓他們?cè)诓煌沫h(huán)境做不同的事,讓他們可以深刻理解到盲孩子和他的影子的關(guān)系,理解盲孩子的心境,認(rèn)識(shí)到影子在關(guān)愛(ài)別人時(shí)獲得新生的感悟,然后教師在趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生們理解這篇課文的中心思想,讓學(xué)生們理解這篇課文的真正內(nèi)涵。個(gè)性化的教學(xué),從生活角度去探討語(yǔ)文教學(xué),是教師激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)過(guò)程,將學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍推向一個(gè)高潮,從而創(chuàng)造一個(gè)良好的課堂氛圍。
2、在閱讀中品味生活
在初中語(yǔ)文教材的數(shù)百篇文章中,絕大部分文章都是在感悟生活、記錄人際間的情感糾葛以及贊美歌頌偉大的自然,所以存在人文性和工具性的特點(diǎn),與此同時(shí)還帶有強(qiáng)烈的生活氣息。因此,初中語(yǔ)文教師需要著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的閱讀和理解能力,讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中與文中所描述的情景或者是生活感悟產(chǎn)生共鳴,讓學(xué)生在結(jié)合自身經(jīng)歷的情況下感悟生活,以更好地理解文章內(nèi)容[3]。如在講解課文《背影》的時(shí)候,文章對(duì)于人物的刻畫(huà)相當(dāng)細(xì)膩,而且展示了非常清晰的情感脈絡(luò)變化?!侗秤啊芬晃耐ㄟ^(guò)多次描寫(xiě)父親的背影和朱自清本身的感情波動(dòng)來(lái)體現(xiàn)朱自清對(duì)于父親的懷念之情。語(yǔ)文教師在教學(xué)該篇課文的時(shí)候應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生深入分析朱自清數(shù)次描寫(xiě)的父親背影以及自身的情感變化,讓學(xué)生深入體會(huì)朱自清對(duì)父親的這種至深感情,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)該篇文章的同時(shí)聯(lián)想到自己與父親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,回憶與父親之間的情感狀況,同時(shí)也加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的理解。
3、作業(yè)生活化,讓學(xué)生感受生活
語(yǔ)文教材中的課后練習(xí)通常都是一些書(shū)面練習(xí),從側(cè)面來(lái)說(shuō)這也說(shuō)明了書(shū)面能力對(duì)于學(xué)生的重要性。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師為學(xué)生布置的作業(yè)也幾乎都是書(shū)面作業(yè),不可否認(rèn)這樣的教學(xué)方向是正確的,但是教師布置的作業(yè)形式都是這樣單純的書(shū)面練習(xí),就會(huì)顯得過(guò)于枯燥乏味,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也沒(méi)有什么興趣[4]。因此,在進(jìn)行書(shū)面練習(xí)的時(shí)候,教師可以讓學(xué)生進(jìn)行生活實(shí)踐,讓學(xué)生從教室走出來(lái)感受生活,在實(shí)踐中體會(huì)語(yǔ)文,利用語(yǔ)文知識(shí)處理問(wèn)題,從而提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。因此,在語(yǔ)文作業(yè)練習(xí)中要注重生活化的作業(yè)形式,這并不是簡(jiǎn)單的書(shū)面練習(xí)就可以完成的。例如,為學(xué)生布置一項(xiàng)作業(yè),要求學(xué)生進(jìn)行人物的描寫(xiě),教師就不能安排完題目就算了事,而是應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)真觀察生活中比較熟悉和了解的一個(gè)人,觀察他的外貌神態(tài)以及他的性格特點(diǎn),讓學(xué)生胸有成竹之后再下筆,從而高效地完成教學(xué)任務(wù)。
結(jié)語(yǔ):
總之,語(yǔ)文生活來(lái)源于、服務(wù)于生活。在新課改的實(shí)施下,生活化教學(xué)方法正好符合新課改的要求,不但可以提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣,而且還能優(yōu)化和整合語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程,不斷提高語(yǔ)文教學(xué)效果,因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)更多的應(yīng)用生活化教學(xué)方法,提高小學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,推動(dòng)小學(xué)生的全面健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]劉云仁.探析生活化教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].中學(xué)課程資源,2018(06):10-11+25
[2]黃玉云.生活化教育理念在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].當(dāng)代教研論叢,2018(06):31
[3]吳會(huì)玲.有關(guān)初中語(yǔ)文開(kāi)展生活化教學(xué)的策略問(wèn)題[J].學(xué)周刊,2017(35):97-98
[4]何軍惠.探討如何從生活角度進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)[J].學(xué)周刊,2016(20):103-104