個(gè)舊市武術(shù)發(fā)展概述

萬臻 萬子龍 李晟堂

摘要：個(gè)舊市享有“全國武術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，有著悠久的武術(shù)歷史文化。本文采用文獻(xiàn)資料法、訪談法、實(shí)地調(diào)查法等方法對(duì)個(gè)舊市武術(shù)發(fā)展情況進(jìn)行調(diào)查，通過深入了解個(gè)舊市武術(shù)發(fā)展歷史、個(gè)舊市武術(shù)發(fā)展過程中形成的流派以及制約個(gè)舊市武術(shù)發(fā)展的因素等內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)存在傳統(tǒng)的武術(shù)面臨消亡、外來體育對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的沖擊、武術(shù)師資匱乏和基礎(chǔ)設(shè)施欠缺的問題。結(jié)果表明：個(gè)舊市的武術(shù)呈階段性發(fā)展;個(gè)舊市武術(shù)呈多樣化;外來文化對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的沖擊影響較大;師資力量薄弱;相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施欠缺;文化保護(hù)不力。提出利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)對(duì)民間傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行記錄;加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作;加強(qiáng)宣傳和推廣;加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè);加強(qiáng)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的建議。通過本論文為個(gè)舊市武術(shù)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供理論借鑒與實(shí)踐參考。

關(guān)鍵詞：個(gè)舊;武術(shù);發(fā)展

武術(shù)作為一個(gè)完整的文化意識(shí)形態(tài)，其文化內(nèi)涵幾乎涵蓋了中國傳統(tǒng)文化的所有要素和成分，有著深厚的文化底蘊(yùn)。不僅有著道家的哲學(xué)本體論，還承載了儒家的倫理思想。早在原始社會(huì)，人們主要以狩獵等原始的生產(chǎn)活動(dòng)為生，并從中學(xué)會(huì)了徒手或使用石頭、木棒等器具擊打野獸的方法，這些基于本能的、自發(fā)的身體動(dòng)作，是武術(shù)的發(fā)展起源之一。軍事戰(zhàn)爭(zhēng)是促使武術(shù)形成和發(fā)展的催化劑，幾經(jīng)波折直到今天，武術(shù)已經(jīng)在國內(nèi)得到發(fā)展和提高。

一、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

以個(gè)舊市武術(shù)為研究對(duì)象

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

根據(jù)研究的目的，查閱了大量相關(guān)的武術(shù)方面的書籍、論文、市志為本文撰寫提供了理論依據(jù)。

2.訪談法

根據(jù)研究的內(nèi)容，走訪了個(gè)舊市武術(shù)協(xié)會(huì)楊文忠主席、戴存有老師、楊喬生老師;鄢棚小學(xué)教練萬子龍及大屯傳統(tǒng)武術(shù)傳承人王樹榮前輩等，搜集到許多第一手相關(guān)歷史資料。

3.實(shí)地調(diào)查法

通過走訪個(gè)舊市武術(shù)協(xié)會(huì)、個(gè)舊市鄢棚小學(xué)、個(gè)舊市第三高級(jí)中學(xué)，對(duì)個(gè)舊市武術(shù)發(fā)展進(jìn)行調(diào)查。

二、研究結(jié)果與分析

（一）個(gè)舊市武術(shù)發(fā)展概述

紅河州是一個(gè)少數(shù)民族自治州，州內(nèi)的武術(shù)是境內(nèi)傳統(tǒng)的民族民間體育運(yùn)動(dòng)，是從勞動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展起來的。在哈尼史詩《哈尼阿培沖坡坡》中，就有使用流星索和棍術(shù)的記述。紅河州的武術(shù)大部分來自于人民田間地頭的勞作之中，其不僅結(jié)合了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的舞蹈元素，還有著一部分軍事武術(shù)的特點(diǎn)。紅河南岸的哈尼族、彝族、傣族、苗族、壯族等民族經(jīng)常開展武術(shù)活動(dòng)，舞龍、舞獅、摔跤等。武術(shù)技藝師徒相傳，所以自有了少數(shù)民族的傳統(tǒng)武術(shù)出現(xiàn)就從未間斷過。境內(nèi)除少數(shù)民族武術(shù)外，還有漢族民間武術(shù)。自元代以來，中原到云南拓邊屯墾的軍隊(duì)，從軍發(fā)配到云南身懷絕技的“犯人”，躲避追捕到紅河州境內(nèi)的農(nóng)民起義軍人和流落的武師等，都是漢族民間武術(shù)的傳播者[1]。

紅河州境內(nèi)的民間武術(shù)，經(jīng)歷了漫長得到傳播、發(fā)展過程，各種門派相互滲透，形成了一些獨(dú)具特色的武術(shù)內(nèi)容。

（二）個(gè)舊市武術(shù)發(fā)展主要經(jīng)歷的幾個(gè)階段

傳入階段：新中國成立以前，成立同鄉(xiāng)會(huì)館，“尹鐵頭”、“雙刀李”聞名。

形成階段：1949年-1983年，少林拳、蔡家拳、武當(dāng)乾坤門形成。

不斷豐富發(fā)展階段：1983年-1992年，成立個(gè)舊市武術(shù)協(xié)會(huì)，開辦武術(shù)培訓(xùn)班。

大發(fā)展階段：1992年-至今，擁有專業(yè)的少年武術(shù)隊(duì)。

可見，個(gè)舊市武術(shù)發(fā)展的歷史大致可以分為傳入、形成、不斷豐富、大發(fā)展四個(gè)階段。

（三）個(gè)舊市武術(shù)發(fā)展過程中出現(xiàn)的主要流派代表

個(gè)舊武術(shù)發(fā)展至今，其中影響最大，流傳最廣的有少林拳、蔡家拳、武當(dāng)乾坤門三大流派。各具特色的武術(shù)流派提供了一個(gè)平臺(tái)，讓人們更好的了解不同的武術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。其中主要代表人物有劉金波、陳吉春、王樹璋等武術(shù)名家。

（四）個(gè)舊市武術(shù)發(fā)展過程中存在的問題

1.傳統(tǒng)的面臨消亡

隨著時(shí)間的推移它的套路慢慢被規(guī)范化，傳統(tǒng)武術(shù)元素逐步消失?？梢?，對(duì)個(gè)舊傳統(tǒng)武術(shù)的挖掘、保護(hù)與整理工作已迫在眉睫。

2.外來體育對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的沖擊

隨著人民生活水平的提高，生活壓力工作壓力增加，更多人喜歡選擇那些簡(jiǎn)單易學(xué)見效快且具有時(shí)代性的體育項(xiàng)目[2]。

3.武術(shù)師資匱乏

由于個(gè)舊市中小學(xué)武術(shù)師資及社會(huì)武術(shù)指導(dǎo)員教練員的極度匱乏，導(dǎo)致個(gè)舊市武術(shù)缺乏有效的教學(xué)訓(xùn)練與社會(huì)指導(dǎo)，校園武術(shù)及社會(huì)武術(shù)發(fā)展滯后。

4.基礎(chǔ)設(shè)施欠缺

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，個(gè)舊市現(xiàn)有24所中小學(xué)，12個(gè)社區(qū)，場(chǎng)地?zé)o法滿足習(xí)武者的需要，由于受到場(chǎng)地的制約，很多人練習(xí)武術(shù)只能選擇公園廣場(chǎng)等室外公共場(chǎng)所，難以進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)與訓(xùn)練。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

1.個(gè)舊市武術(shù)呈階段性發(fā)展，其主要經(jīng)歷了傳入階段、形成階段、不斷豐富階段和大發(fā)展階段。

2.個(gè)舊市武術(shù)發(fā)展呈多樣化，有著少林派、蔡家拳、武當(dāng)乾坤門及地方特色武術(shù)的各流派拳種。

3.師資力量薄弱，個(gè)舊市現(xiàn)有的武術(shù)專業(yè)教師僅有兩名，難以保證個(gè)舊市的武術(shù)教學(xué)擁有專業(yè)化的水平。

4.文化保護(hù)不力，當(dāng)下人們更多的是注重強(qiáng)身健體和觀賞性，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的概念認(rèn)識(shí)逐漸模糊。

（二）建議

1.利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)對(duì)民間傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行記錄

應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)的、民族的武術(shù)面臨消失的現(xiàn)象，相關(guān)部門應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：第一建檔，建立民間傳統(tǒng)武術(shù)完整檔案;第二保存，用文字、錄音、錄像等多媒體手段對(duì)民間傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行全面記錄，并且妥善保管;第三傳播，利用節(jié)日活動(dòng)、展覽、專業(yè)討論等形式通過大眾傳媒的形式，加深群眾對(duì)該項(xiàng)目的了解。

2.加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作

政府不但要出臺(tái)相關(guān)政策，更重要的是加強(qiáng)宣傳教育，成立非物質(zhì)文化保護(hù)小組，使人們提高對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)識(shí)，自覺抵制西方武術(shù)的沖擊，做到取精去糟。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴存有，個(gè)舊武術(shù)概略（一—四）[J].個(gè)舊武協(xié)，2016，12，20.

[2]徐冬園.傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想[J].科技資訊，2006，16.