淺析澳門博彩商業(yè)空間中的公共藝術(shù)

摘? 要：澳門的博彩商業(yè)空間因其獨(dú)特屬性，對(duì)博彩產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著重要的影響，尤其是其商業(yè)空間中的公共藝術(shù)，更扮演著關(guān)鍵的角色。商業(yè)空間的紋理形成是通過藉由對(duì)點(diǎn)、線與面的關(guān)系梳理與鏈結(jié)作用，進(jìn)而塑造出的獨(dú)特商業(yè)空間氛圍。通過調(diào)研商業(yè)空間中公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)主題、形式、工藝、材料、燈光、互動(dòng)和藝術(shù)品等幾個(gè)方面去探索其共同規(guī)律和特點(diǎn)，能更好地探討澳門博彩商業(yè)空間中的公共藝術(shù)與空間紋理構(gòu)成的研究。

關(guān)鍵詞：澳門;博彩商業(yè)空間;空間紋理;公共藝術(shù)

去到澳門，不僅能夠被澳門中西合璧的文化和各種造型的建筑所吸引，而且在博彩商業(yè)空間很多節(jié)點(diǎn)都會(huì)出現(xiàn)合適的公共藝術(shù)品，它不僅能夠起到裝飾空間的作用而且還能點(diǎn)亮和渲染空間的環(huán)境，在環(huán)境氣氛烘托上起到了較好的作用。眾所周知，澳門的博彩業(yè)是澳門的支柱產(chǎn)業(yè)，博彩業(yè)可以說是一個(gè)的特殊的行業(yè)。博彩行業(yè)的特殊性使其對(duì)商業(yè)環(huán)境也有特別的需求，博彩商業(yè)的建筑外觀以及室內(nèi)環(huán)境每一個(gè)都表現(xiàn)出的奢華和金碧輝煌的感覺。每個(gè)環(huán)境都會(huì)讓你覺得炫目，這些環(huán)境不僅在空間設(shè)計(jì)以及材料運(yùn)用上都是為了烘托出這種娛樂氣氛，由于環(huán)境的需要，在氣氛的烘托上公共藝術(shù)也起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。無(wú)論是酒店的大堂還是各種節(jié)點(diǎn)和空間都有公共藝術(shù)品的存在，并且起到了較好的效果。澳門博彩商業(yè)空間的公共藝術(shù)品之所以能夠起到較好的作用和效果，在實(shí)際的調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)了一些規(guī)律和共同點(diǎn)。

一、題材

公共藝術(shù)的主題不是孤立存在的，它是由很多元素構(gòu)成，是從所在環(huán)境的內(nèi)容中生長(zhǎng)出來(lái)的。在題材上每個(gè)博彩商業(yè)空間的主題不一樣，公共藝術(shù)展示的內(nèi)容也不一樣，主要還是根據(jù)主題內(nèi)容。例如新豪影匯就是以電影元素為主，所以它的公共藝術(shù)內(nèi)容也主要以電影元素為主，它的公共藝術(shù)品大都傾向于現(xiàn)代的裝飾造型（如圖1）。可以說澳門各個(gè)博彩空間都風(fēng)格迥異，它空間內(nèi)的公共藝術(shù)品及形式也是豐富多樣的，它的主題都是積極地圍繞著商業(yè)空間的主題。澳門商業(yè)空間的公共藝術(shù)與建筑的空間風(fēng)格和主題內(nèi)容可以說達(dá)到了較好的統(tǒng)一性，起到了點(diǎn)睛的作用。

二、形式

在澳門博彩商業(yè)空間中公共藝術(shù)的形式可以說是豐富多樣的，它的載體也是多樣的。博彩商業(yè)空間的公共藝術(shù)品主要形式還是以雕塑、壁畫、工藝品、藝術(shù)品以及一些裝置，無(wú)論是傳統(tǒng)題材還是現(xiàn)代題材，造型無(wú)論具象還是非具象，它的裝飾性效果都很強(qiáng)。具象公共藝術(shù)上對(duì)事物的刻畫都比較生動(dòng)和逼真，并且能夠結(jié)合著現(xiàn)代設(shè)計(jì)和材料做出一些質(zhì)量較高的裝飾藝術(shù)。在商業(yè)空間中公共藝術(shù)的方式主要分成兩種形式，一種是裝飾性的公共藝術(shù)，另一種是功能性公共藝術(shù)。兩種類型的公共藝術(shù)在空間中都呈現(xiàn)出了對(duì)公共性、藝術(shù)性、開放性、交互性等特點(diǎn)的注重，與空間中的商業(yè)氛圍相契合。裝飾性公共藝術(shù)以藝術(shù)手法表達(dá)裝飾主體在空間中的視覺吸引、主題隱喻，從商業(yè)空間的場(chǎng)所功能、場(chǎng)地尺度、場(chǎng)域特征等角度綜合考慮，既組織空間又切割空間，在空間再造的過程中讓顧客能多角度、多方位地欣賞到公共藝術(shù)的外在美和藝術(shù)家所要表達(dá)的情感。功能性公共藝術(shù)則是在裝飾性公共藝術(shù)的基礎(chǔ)上，更多地注重其對(duì)所服務(wù)的商業(yè)空間環(huán)境的功能作用，從人的行為、心理角度出發(fā)，注意營(yíng)造商業(yè)空間給顧客帶來(lái)的商業(yè)文化傳達(dá)和空間歸屬感。

在具體的案例中，例如威尼斯人中公共藝術(shù)主要是以傳統(tǒng)的西方古典壁畫和雕塑為主，他的環(huán)境特色主要是它的天空效果給人不夜城的威尼斯大運(yùn)河水城的效果，威尼斯人中的公共藝術(shù)不僅有傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)，較為突出還有一些動(dòng)態(tài)的表演以及一些小的行為活動(dòng)，這種表演類的公共藝術(shù)較好烘托了這種商業(yè)氣氛具有良好的互動(dòng)性。新豪天地門口的獅子造型已經(jīng)改變了傳統(tǒng)獅子的造型，而是現(xiàn)代幾何造型的球體與傳統(tǒng)造型的獅子進(jìn)行了一個(gè)較好的結(jié)合。在非具象公共藝術(shù)上的造型上，它的裝飾性也非常到位，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔且落落大方，能夠給人們一種較好的審美體驗(yàn)和視覺感受。而美高梅大廳中的裝飾雕塑《一團(tuán)和氣》，它的造型是一種布紋涌動(dòng)的效果，具有較好的動(dòng)態(tài)和諧，另外在表面上做了貼金處理，更顯得環(huán)境的奢華與檔次，是一件非常好的公共藝術(shù)作品（如圖2）。

三、工藝

從觀賞藝術(shù)的角度，一件公共藝術(shù)作品首先吸引觀眾的是造型與色彩，而后是內(nèi)容，最后是精細(xì)的細(xì)節(jié)裝飾。在澳門博彩商業(yè)空間中的公共藝術(shù)品，無(wú)論是雕塑還是繪畫或者其他的藝術(shù)品形式，在工藝上都是比較精湛的，因?yàn)闉榱送怀鲚^好的裝飾性它的工藝都做的比較精致和精細(xì)，這樣才能體現(xiàn)出來(lái)工藝美。在這里，工藝美主要是指因技藝的精湛而產(chǎn)生的審美享受。澳門商業(yè)空間中公共藝術(shù)品的類型有很多，有的是當(dāng)代藝術(shù)，有的是傳統(tǒng)藝術(shù)，但其工藝都是比較精細(xì)或者說是用心的作品，很少看到粗制濫造的作品，作品的形成都是圍繞著具有美好質(zhì)感、顏色和造型展開的，觀者所感受到的既有材料的美感，也有從業(yè)者通過設(shè)計(jì)制作附加的形式和內(nèi)涵。例如新濠天地中水花的雕塑就是用細(xì)小的不銹鋼元素組合焊接打磨而成，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去有較好的水花濺落的動(dòng)態(tài)效果，而且近看上去會(huì)驚嘆到很多的小細(xì)節(jié)，這種藝術(shù)形式就是不僅能夠遠(yuǎn)觀，而且還能夠近看，這就是一種工藝的較好表現(xiàn)（如圖3）。

四、材料

澳門博彩商業(yè)空間中的公共藝術(shù)品從沒有吝惜過材料，注重表達(dá)材料效果的極致性。在裝飾類型的公共藝術(shù)中，物質(zhì)材料是最為基礎(chǔ)的一部分，適用性和審美性都依賴于材料載體，其中材質(zhì)的運(yùn)用起到了關(guān)鍵性的作用，不同的材料媒介在不同的裝飾材料創(chuàng)作中都起到了重要的作用和審美價(jià)值。好的材料本身就具有較好的美感，例如木材的溫潤(rùn)、自然，不銹鋼的光潔、冷峻，石頭的厚重、深沉，這都是材料本身的特性，運(yùn)用的好都會(huì)具有好的美感，能夠體現(xiàn)出材料美學(xué)的特性。例如澳門永利皇宮中的郁金香雕塑，它的裝飾性非常強(qiáng)烈，它的不銹鋼鍍彩色鉻的效果非常華麗，較好地營(yíng)造出奢侈與華麗的商業(yè)環(huán)境。還有如澳門銀河博彩空間中的一些木材質(zhì)的裝飾雕塑用大塊的木材質(zhì)做出一些自然界的物體在材質(zhì)上較好地突出了它的裝飾性和藝術(shù)性（如圖4）。

五、燈光

光環(huán)境設(shè)計(jì)作為影響藝術(shù)品呈現(xiàn)以及觀看者視看體驗(yàn)的重要因素，與空間環(huán)境、展示內(nèi)容和參與方式均有著重要的關(guān)系，公共藝術(shù)品的光環(huán)境設(shè)計(jì)，在考慮了展品色彩表現(xiàn)、展品清晰度、光環(huán)境舒適程度和整體空間照明藝術(shù)表現(xiàn)的主觀指標(biāo)上，還需要結(jié)合空間環(huán)境、展示內(nèi)容和參與方式等多個(gè)維度進(jìn)行綜合分析設(shè)計(jì)。因此，為滿足公共藝術(shù)品不同形式的展覽和體驗(yàn)的需求，對(duì)光的布置顯得非常重要，再好的藝術(shù)品如果沒有光的呈現(xiàn)那也將是一片黑暗，所以光在公共藝術(shù)表現(xiàn)上非常重要，其實(shí)大家在看很多公共藝術(shù)品的時(shí)候注意的只是藝術(shù)品本身，往往沒有太注意燈光的映襯和作用，燈光在一些藝術(shù)品效果的表現(xiàn)上作用非常重要，例如新濠天地龍珠雕塑的球的表現(xiàn)就是依靠光的映射來(lái)體現(xiàn)的（如圖5）。

六、色彩

澳門商業(yè)空間的顏色可以說澳門整體的顏色都是以金色為主，可以說是無(wú)金不歡。為什么要大量的使用金色？其實(shí)就是想要這種富貴、奢華的感覺。金，自古以來(lái)被人類崇愛、追捧，它是一種商業(yè)符號(hào)，代表高貴、富有;它也是一種文化符號(hào)，代表祥和、理想。而它的美學(xué)意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其實(shí)用價(jià)值。在澳門的各種空間中基本都可以找到各類的金色的使用，例如威尼斯人酒店室內(nèi)的裝飾環(huán)境（如圖6）、新葡京酒店的外立面和室內(nèi)飾品等都是金色為主，這些金色都比較華麗，雖說這些這些金色用得很普遍，在某種程度上說有種“銅臭”味兒，但是由于建筑的性質(zhì)以及行業(yè)的特點(diǎn)就是需要這種顏色來(lái)烘托氣氛和環(huán)境?？梢哉f，澳門很多金色的建筑和環(huán)境以及其它顏色用的和搭配的都比較好，能夠達(dá)到烘托氣氛和營(yíng)造環(huán)境的目的。

七、互動(dòng)

在澳門一些商業(yè)空間中有很多的公共藝術(shù)形式具有互動(dòng)性，它能夠讓一些游客和觀眾能夠參與到其中去，所以這種公共藝術(shù)具有較好的參與性和互動(dòng)性。例如在一些空間中有一些靜態(tài)的真人人物雕塑，在人物身上進(jìn)行了涂裝，如果站立不動(dòng)就是一個(gè)雕塑，但是在這個(gè)人物的前面放置謝零錢，當(dāng)有人投一些錢幣之后這個(gè)真人雕塑就會(huì)換一個(gè)動(dòng)作非常有趣。或者在有些人并不注意這個(gè)真人雕塑時(shí)其冷不丁動(dòng)一下，給人以驚嚇后帶來(lái)一陣歡笑，雖然這種藝術(shù)形式并不新穎，但是也會(huì)給人以較好的互動(dòng)效果（如圖7）。

八、陳設(shè)工藝品

在澳門博彩商業(yè)空間有很多現(xiàn)代的藝術(shù)品以及傳統(tǒng)的工藝品，它們的藝術(shù)水準(zhǔn)都比較高，很多現(xiàn)代藝術(shù)品都是一些國(guó)內(nèi)外知名的藝術(shù)家創(chuàng)作的作品，還有一些藝術(shù)價(jià)值較高的工藝品，例如新葡京商業(yè)空間的藝術(shù)品主要是以業(yè)主的收藏品為主。大廳以馬首雕塑以及一些其他中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品的展示為主，這些藝術(shù)品都價(jià)值連城，不僅顯示了業(yè)主的經(jīng)濟(jì)背景，也同樣展示了業(yè)主對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的審美愛好以及商業(yè)空間的文化性，在商業(yè)性和文化性方面相輔相成，并且具有較好的裝飾性和展示效果（如圖8）。

九、結(jié)語(yǔ)

博彩商業(yè)空間是一個(gè)特定的空間，它的目的性很強(qiáng)，在于渲染和強(qiáng)調(diào)這種有利于娛樂和消費(fèi)的環(huán)境。公共藝術(shù)在這個(gè)環(huán)境中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，公共藝術(shù)的形式多樣，在空間的各個(gè)節(jié)點(diǎn)都能起到了連接、轉(zhuǎn)折的作用。在具有異域文化和博彩業(yè)世界聞名的澳門城市繁華的商業(yè)空間中，設(shè)置著各類襯托高級(jí)商品和環(huán)境的藝術(shù)裝置作品，除了滿足這種特別商業(yè)環(huán)境的裝飾美感和空間營(yíng)造的需求外，對(duì)于特定消費(fèi)場(chǎng)所商業(yè)理念及消費(fèi)行為方式還呈現(xiàn)出某種暗示和提醒。博彩商業(yè)空間中的公共藝術(shù)還促使消費(fèi)者認(rèn)同特定的消費(fèi)文化，在這種消費(fèi)文化的驅(qū)使下，澳門博彩商業(yè)空間的公共藝術(shù)品可以說它成功點(diǎn)亮了博彩業(yè)的商業(yè)空間，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的商業(yè)空間中成功運(yùn)用公共藝術(shù)裝飾的典范。

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作者簡(jiǎn)介：葛新，澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)博士，北京理工大學(xué)珠海學(xué)院設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院講師，長(zhǎng)期從事公共藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)、雕塑和壁畫等藝術(shù)的理論與實(shí)踐研究。