勞于讀書，逸于作文

21世紀(jì)的人類教育越來越向以人為本的教育邁進(jìn)，人的核心素養(yǎng)越來越引起有識(shí)之士的關(guān)注。閱讀、寫作作為現(xiàn)代教育關(guān)注的核心能力，越來越引起人們的重視。聯(lián)合國(guó)教科文組織在未來人才必備的素質(zhì)和未來杰出人才必備的基本能力中，閱讀和寫作能力都名列其中。閱讀和寫作對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的全面培育、當(dāng)今人才的健康成長(zhǎng)、書香校園的培育構(gòu)建，起著重要的甚至是核心的作用。

閱讀和寫作有什么必然的聯(lián)系呢？自古以來，引起了業(yè)界有識(shí)之士的關(guān)注和研究。元代程端禮在《讀書分年日程》里說：“讀書如銷銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷不止，極用費(fèi)力。作文如鑄器，一冶即成，只要識(shí)模，全不費(fèi)力。所謂勞于讀書，逸于作文者，此也?！背潭硕Y首用“勞于讀書，逸于作文”八個(gè)字言簡(jiǎn)意賅地指出了讀書對(duì)作文的重要意義。現(xiàn)代語文教育家葉圣陶則說：“閱讀是寫作的基礎(chǔ)?！?/p>

為什么下苦功夫讀書，才可以輕松作文？“勞于讀書，逸于作文”透露出哪些內(nèi)在關(guān)系呢？這對(duì)讀寫素養(yǎng)培育和書香校園構(gòu)建有什么指導(dǎo)意義呢？

“勞于讀書”是“逸于作文”的必備條件

要能夠輕松地寫作，就必須下苦功夫讀書。因?yàn)?，在寫作的過程中，不管是積累、模仿、借鑒，還是構(gòu)思、行文、修改，整個(gè)過程都離不開閱讀。只有精深、廣博、快速的全能閱讀，才能感知文章和文學(xué)的體裁特點(diǎn)及結(jié)構(gòu)類型，才能領(lǐng)悟文章和文學(xué)的情感和意旨，才能活用文章和文學(xué)的思路、寫法和語言，這樣，為文章和文學(xué)的創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。葉圣陶認(rèn)為“閱讀是寫作的基礎(chǔ)”，不但一般地對(duì)所有作者講閱讀對(duì)寫作的重要性，而且針對(duì)學(xué)生生活范圍窄的特殊情況，特別強(qiáng)調(diào)讀書對(duì)作文的重要性?！拔┯邢茸x書，打好基礎(chǔ)，才能搞好寫作”。由此看來，“勞于讀書”是“逸于作文”的必備條件。

一是只有“勞于讀書”，才能充分感知文本的體裁和結(jié)構(gòu)。要輕松快速地寫作，既得體，又對(duì)路，必須懂得文本寫作的體裁特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)類型，這就要求，在閱讀中要深切感受所讀文本的外在體貌和內(nèi)在構(gòu)造，培養(yǎng)敏銳的語感、文感和美感能力。因此，讀文先要識(shí)別體裁，感知語言，厘清思路，把握結(jié)構(gòu)。

要輕松快速地寫作，必須掌握文章和文學(xué)寫作的言語思維表達(dá)特點(diǎn)，積累經(jīng)典作品中的光輝思想和精辟語言，勤奮刻苦地讀書，大量地吸收精神營(yíng)養(yǎng)。“勞于讀書”，既可以感知文章語言和文學(xué)語言的不同表達(dá)風(fēng)格，又可以積累豐富的語言素材?！皠谟谧x書”，才能體會(huì)到文章和文學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性：有的樸實(shí)無華，有的清新亮麗，有的飄逸浪漫，有的理性思辨，有的豪放雋永，有的婉約秀美。

要輕松快速地寫作，必須能夠辨析文章和文學(xué)的體裁特點(diǎn)和要求。為此，就要精心地讀書。下功夫去讀書，才能夠熟悉記敘文、說明文、議論文等實(shí)用文章的特點(diǎn)和規(guī)律;下功夫去讀書，才能夠明辨詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)作品的體裁特點(diǎn)和規(guī)律。莫言小學(xué)畢業(yè)，榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是和他大量的閱讀分不開的，更是和他下功夫閱讀古今中外經(jīng)典名著分不開的，沒有深入地感悟名著的認(rèn)識(shí)、表達(dá)魅力，沒有深入地感悟不同文本體裁的風(fēng)格特點(diǎn)，他不可能輕松地寫出那么多作品，更不可能寫出一流的作品。

二是“勞于讀書”才能夠深入領(lǐng)悟文本的情感和主旨。要輕松快速地寫作，就要懂得文章和文學(xué)作品表達(dá)的情感和凸顯的主旨。為此，就必須透徹地讀書。勞于讀書，才能夠感悟文篇表達(dá)的深情和底蘊(yùn)。闡幽地讀書，才能通過語言文字一步步深入理解作品蘊(yùn)藏的內(nèi)情;發(fā)微地讀書，才能夠通過語言文字一步步深入體會(huì)作者表達(dá)的用心。

下功夫讀書，才能透過詞語句子段落，懂得表達(dá)了什么內(nèi)容，通過這些內(nèi)容理解作品表達(dá)的情感。下功夫讀書，才可以體察到作者對(duì)祖國(guó)大好河山等自然風(fēng)景的贊美與熱愛，才可以領(lǐng)略到作者對(duì)社會(huì)一方有難、八方支援等社會(huì)現(xiàn)象的歌頌與期盼，才可以感悟到作者對(duì)思維花朵、生命成長(zhǎng)的自我激勵(lì)與反省。

下功夫讀書，才能夠通過語言文字理解作者表達(dá)的中心意思，明白作者寫文章的緣由和目的。凡有定評(píng)美譽(yù)的文章和文學(xué)作品，其緣由和意旨都應(yīng)該是明朗的或含蓄的。要洞悉文章寫作的緣由，透徹理解文本的中心，非下苦功夫閱讀不可。不走進(jìn)文本和走出文本，就不能完成內(nèi)聚外聯(lián)。單憑走馬觀花式掠讀，快餐式飄讀，一知半解式淺讀，離本亂彈式歪讀，都不能很好地理解文本的深刻含義和作者的真正用意。

三是“勞于讀書”才能夠感受文本的寫法及其價(jià)值。要輕松快速地寫作，就要掌握如何組織語言，掌握如何構(gòu)思文本，掌握寫作的方法。要掌握構(gòu)思文篇、規(guī)范體裁、組織語言的寫作方法，就要下功夫讀書。

下功夫讀書，必須了解文章和文學(xué)作品是如何組句成章、組章成篇、組篇成書的，這樣才能透解文字作品采取了什么構(gòu)思，什么文體，運(yùn)用了哪些寫法，活化了哪些妙語。下功夫讀書，才可以在理解作品深刻思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，去品析和感悟作品的妙處，去辨析作品寫法和立意的緣由，去賞析作品語言精妙運(yùn)用的魅力。下功夫讀書，才能夠調(diào)動(dòng)思維，通過語言文字去思考文篇表達(dá)的內(nèi)容，從描寫的內(nèi)容想到現(xiàn)實(shí)生活中的事物，由此再結(jié)合自己的生活體驗(yàn)去理解文篇表達(dá)的內(nèi)涵和主旨。魯迅從《史記》《聊齋志異》中學(xué)習(xí)白描的手法，茅盾背誦《紅樓夢(mèng)》并受其影響，這都為他們?nèi)蘸髮懽髌鸬搅撕芎玫慕梃b作用。諸多作家的人生經(jīng)歷足以表明，讀書對(duì)作家的創(chuàng)作生活并非可有可無。生活積累是寫作的第一源泉，閱讀積累無疑是文本創(chuàng)作的第二源泉。

四是“勞于讀書”是“逸于作文”的第二源泉。要能夠輕松快速地寫作文，必須有豐厚的生活積累。生活是寫作的直接經(jīng)驗(yàn)，屬于寫作的第一源泉。因一個(gè)人的時(shí)間和所處的空間總是會(huì)受各種因素限制的，所以一個(gè)人的生活經(jīng)歷也總是有限的。不管是學(xué)生還是成年人，他所生活經(jīng)歷過的，畢竟有限。而通過大量的讀書，可以穿越時(shí)空，去了解上下五千年的風(fēng)土人情，去感受古今中外的天文地理，去體會(huì)內(nèi)外宇宙的宏觀微觀，故閱讀堪稱人類的“第二種生活”。下功夫閱讀，更能積累豐富的寫作素材，更能懂得運(yùn)用語言表達(dá)感知事物的方法，更能感悟?qū)懽鞯镊攘ΑＳ纱丝梢钥闯?，閱讀取得間接經(jīng)驗(yàn)，是寫作的第二源泉，此之謂“勞于讀書，逸于作文”的要義、應(yīng)有之義。

人類經(jīng)驗(yàn)的來源主要有兩種：一種是來自自己實(shí)踐的直接經(jīng)驗(yàn)，另一種是來自別人從實(shí)踐中提煉進(jìn)文本的間接經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于學(xué)生來說，走進(jìn)社會(huì)時(shí)間并不多，吸取直接經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)較少，所以就不得不求助于書籍這個(gè)間接經(jīng)驗(yàn)的寶庫。我國(guó)的經(jīng)史子集等流傳至今，外國(guó)的經(jīng)文、詩歌、寓言、戲劇、小說、評(píng)論等受人推崇，無不說明：充滿智慧和理性的間接經(jīng)驗(yàn)是很多人成長(zhǎng)和前進(jìn)的思想源泉。要體會(huì)豐富的大量的“第二種生活”經(jīng)驗(yàn)，只有靠閱讀，尤其是勤奮地大量讀書。

五是“勞于讀書”是“逸于作文”的意化基礎(chǔ)。要能夠輕松快速地寫作，必須掌握如何通過生活中見到的各種事物現(xiàn)象，找到表達(dá)的主旨，此之謂“意化”。要做到這一點(diǎn)，則必須下苦功夫讀書。如此，才可以了解到不同的作者是如何通過具體的現(xiàn)象和事物，寫出一篇篇傳世佳作的;只有下功夫讀書，才可以感受到不同的文章和文學(xué)是如何通過所寫對(duì)象，揭示出一個(gè)個(gè)令人震撼的人生哲理。只有下功夫的讀書，才能體會(huì)到作品如何立意以及為什么這樣立意。著名童話作家曹文軒，從上學(xué)時(shí)代開始，就閱讀了大量的經(jīng)典名著，潛心細(xì)讀古今中外童話作品，精心研讀童話作品的規(guī)律和特點(diǎn)，靜心品讀童話作品表達(dá)的技巧和魅力，為后來輕松創(chuàng)作大量的童話作品打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

六是“勞于讀書”是“逸于作文”的物化基礎(chǔ)。要輕松快速地寫作，就必須學(xué)會(huì)如何將內(nèi)在的感情和主旨用語言文字表達(dá)出來。此之謂“物化”。要做到這一點(diǎn)，就必須下苦功夫讀書。如此，才可以感受經(jīng)典名著是如何將主旨用語言表達(dá)出來的;下功夫讀書，可以總結(jié)不同文章是用什么方法將作者心中的話寫出來的;下功夫讀書，可以發(fā)現(xiàn)用語言文字表達(dá)文本中心的規(guī)律。由此可知，“勞于讀書”是“逸于作文”的物化基礎(chǔ)。沒有下功夫的精細(xì)閱讀，是不能輕松的寫文章和文學(xué)作品的。

“逸于作文”是“勞于讀書”的必然結(jié)果

下功夫大量地讀書之后，也就具備了“逸于作文”的必備條件，一個(gè)人能夠輕松快速的寫作，則是他“勞于讀書”的必然結(jié)果。當(dāng)代文章學(xué)家兼閱讀學(xué)家曾祥芹在《重溫“閱讀是寫作的基礎(chǔ)”》（《現(xiàn)代寫作報(bào)》1999年4月10日）那篇短文里概說了閱讀為寫作提供的“八大根系”：“閱讀為寫作打基礎(chǔ)，表現(xiàn)在多方面：從作品形式上說，閱讀可以熟悉文體的樣式，把握典型的結(jié)構(gòu)，借鑒巧妙的寫法，積累規(guī)范的語言;從作品內(nèi)容上說，閱讀可以搜集具體的事料，汲取深刻的思想，領(lǐng)受濃烈的感情，體悟高遠(yuǎn)的境界。這些文體、文序、文技、文辭、文事、文意、文情、文境，構(gòu)成了寫作的‘根系?！币粋€(gè)人讀寫素養(yǎng)培育的黃金時(shí)期在其學(xué)生時(shí)代，對(duì)學(xué)生讀寫素養(yǎng)的培育，是“書香校園”構(gòu)建的題中應(yīng)有之義，更是帶動(dòng)“書香家庭”孕育和促進(jìn)“書香中國(guó)”建設(shè)的基石。

一是能“逸于作文”者，必是先“勞于讀書”，且在讀書過程中有著獨(dú)特的讀書動(dòng)機(jī)和追求。勞于讀書的人，不管從事什么職業(yè)，做什么工作，一定有他勞于讀書的動(dòng)力和緣由。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言在30多歲時(shí)已經(jīng)成了青年作家，但他仍然下苦功夫閱讀古今中外名著，研究各類文學(xué)作品創(chuàng)作的特點(diǎn)和規(guī)律。這是由于他在當(dāng)時(shí)就立志：要寫出不同于其他作家的作品。正是基于這個(gè)動(dòng)力，他才下苦功夫閱讀各類經(jīng)典作品，研讀各類經(jīng)典作品的語言風(fēng)格，辨析各類經(jīng)典作品塑造的人物形象，感悟各類經(jīng)典作品人物形象的塑造手法，創(chuàng)新出自己作品獨(dú)特的語言風(fēng)格、獨(dú)特的人物形象、獨(dú)特的表現(xiàn)手法，最終創(chuàng)作出世界一流的作品，從而獲得了世界文學(xué)領(lǐng)域的最高獎(jiǎng)——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

二是“逸于作文”是“勞于讀書”的必然趨勢(shì)，是閱讀生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化和質(zhì)的飛躍。無論是發(fā)奮讀書，還是發(fā)憤讀書，仁人志士都不會(huì)只是為讀書而讀書。凡古今人物下功夫勤讀苦學(xué)者，有的是為了改變自身的命運(yùn)，有的是為了拯救民族的厄運(yùn)，有的是為了國(guó)家的幸運(yùn)……不管如何，讀書為的是提高生命質(zhì)量，提升生命境界，實(shí)現(xiàn)人生的理想和價(jià)值。

一個(gè)人下功夫讀書，讀到一定程度時(shí)，往往就會(huì)把自己的想法和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)寫下來，用于提高自己的生命質(zhì)量，同時(shí)有時(shí)也是為了幫助更多的人。兼文章家和文學(xué)家于一身的魯迅先生從小就下功夫閱讀了大量的各類文章作品，從中思考了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的種種狀況后，高瞻遠(yuǎn)矚地深思和遠(yuǎn)慮中華民族今后的出路，寫出了一篇又一篇振聾發(fā)聵的大作。這也說明了“逸于作文”是“勞于讀書”的必然。魯迅的名言“靜觀默察，爛熟于心，凝神結(jié)想，一揮而就”，提煉了這條真理。

北宋文豪歐陽修在回答怎樣輕松地把文章寫好時(shí)說：“無他術(shù)，惟勤讀書而多為之，自工;世人患作文字少，又懶讀書。每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指擿，多作自能見之?！边@充分表明，只有勤讀書、下功夫讀書，才能夠輕松安逸的寫作了。

三是古今中外無數(shù)作家和文字工作者的實(shí)踐表明，“逸于作文”是“勞于讀書”的必然結(jié)果。大凡成為作家的，能夠提筆一揮而就的，沒有一個(gè)不下功夫讀書的。司馬遷之所以順利完成被稱為“史家之絕唱”的《史記》，是和司馬遷在此之前，下了很大功夫閱讀各種歷史和傳記著作分不開的。當(dāng)代語文教育家、文章學(xué)家、閱讀學(xué)家曾祥芹寫文章信手拈來，洋洋灑灑著述1300多萬字著作，這基于他下功夫閱讀了數(shù)以萬計(jì)的書的積淀。大凡提筆能寫、輕松寫文章的普通勞動(dòng)者和文字工作者，往往都是下功夫讀書的愛好者。在中國(guó)1400多萬中小學(xué)教師隊(duì)伍中，語文老師往往比其他學(xué)科老師能寫教學(xué)反思、研究報(bào)告等，這和語文老師比其他學(xué)科老師下功夫研究閱讀過很多文章和文學(xué)作品有很大關(guān)系。

閱讀素養(yǎng)培育是書香校園構(gòu)建的重中之重

書香校園構(gòu)建是書香中國(guó)建設(shè)的重要樞紐和主要陣地。學(xué)生閱讀素養(yǎng)則是書香校園構(gòu)建的重中之重。一個(gè)人的閱讀史，就是一個(gè)人的精神發(fā)育史;一個(gè)民族的閱讀史，就是一個(gè)民族的屹立世界史。一個(gè)人的閱讀素養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)人一生理想和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，一所學(xué)校的閱讀氛圍，關(guān)系到這所學(xué)校辦學(xué)的水平和境界。一個(gè)不閱讀的人，是一個(gè)沒有希望的人;一個(gè)不閱讀的民族，是一個(gè)沒有希望的民族;一所不重視閱讀的學(xué)校，是一所沒有希望的學(xué)校;一個(gè)不重視閱讀的國(guó)家，是一個(gè)沒有希望的國(guó)家。在書香校園構(gòu)建中，學(xué)生閱讀不僅關(guān)系到書香家庭的親子閱讀、小手拉大手閱讀，還關(guān)系到書香中國(guó)建設(shè)的全面實(shí)現(xiàn)，更是書香校園構(gòu)建的重中之重。

閱讀素養(yǎng)關(guān)系到一個(gè)人核心素養(yǎng)的全面形成和提高。在一個(gè)人的核心素養(yǎng)中，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新，均離不開一個(gè)人的閱讀素養(yǎng)。如何通過閱讀，全面培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？

首先，讀貴有勤。引領(lǐng)師生珍惜邊角時(shí)間讀書，珍惜一切可以閱讀的時(shí)間，勤讀書。利用一切可以利用的時(shí)間去讀書。倡導(dǎo)養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，不管在哪里，只要有空閑時(shí)間，就可以利用邊角時(shí)間讀書。

其次，讀貴有恒。養(yǎng)成每天讀書的習(xí)慣，每天讀書15分鐘就能讓人終身受益。不要小看這15分鐘的讀書，按小學(xué)生每分鐘默讀400字的速度來計(jì)算，一天15分鐘閱讀，就讀6000字，一個(gè)月可讀18萬字，一年就可讀216萬字。如果按10多萬字一本書的話，一年能讀20本書?！颁傅沃K可磨損大石，不是因水的力量大，而是由于晝夜不停的滴墜?！背删鸵粋€(gè)人的事業(yè)，不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。讀書同樣需要一個(gè)人“愛日以學(xué)，及時(shí)以行”（曾子語）的恒心。

再次，讀貴有識(shí)。一個(gè)人讀書，如果不是為了改變自己，即使讀的再多，也是書呆子。一個(gè)人要改變自己，就要在閱讀中提升自己。讀書的時(shí)候，不思考，讀書效果會(huì)大打折扣。不帶著問題去讀書，很多時(shí)候閱讀效果也會(huì)打折扣。帶著問題去讀，讀出見識(shí)來，這是一種好習(xí)慣。讀書有三個(gè)境界。第一、讀明白，如果我們讀了書不明白，這談不上讀書。有的人，讀了很多的書，為什么他的生命質(zhì)量和人生境界，沒有很大改變？那是因?yàn)樗麤]達(dá)到第二個(gè)境界，那就是能運(yùn)用。讀書不是目的，是手段，是為了改變自己。而讀書最高的境界是要有感悟，有見識(shí)。當(dāng)一個(gè)人讀書能運(yùn)用、有見識(shí)的時(shí)候，就可以說讀書讀到家了。

最后，讀貴有品。一個(gè)人在有限的時(shí)間里，要讀那些有品質(zhì)的書。不是中外文化經(jīng)典的書，你有時(shí)間可以選擇讀，時(shí)間少的話，可以不讀?？从衅焚|(zhì)、有嚼頭的書，讓自己的閱讀高貴而美麗，讓自己的生命因讀書而高貴起來。讀書讓人變得更加堅(jiān)定、更加豐富。

寫作素養(yǎng)培育是書香校園構(gòu)建的長(zhǎng)遠(yuǎn)追求

寫作能力是21世紀(jì)人才必備的基本能力。書香校園建設(shè)能促進(jìn)學(xué)生愛上閱讀、快速寫作。一個(gè)人的寫作能力在聽說讀寫等能力中是最難的一種能力。寫作素養(yǎng)培育是書香校園建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)追求，是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生理想超越自己應(yīng)具備的一項(xiàng)生存、發(fā)展能力。

寫作，其實(shí)就是寫自己想說的話。不少人怕寫作，往往對(duì)寫作有畏懼感，甚至神秘感。其實(shí)寫作并不難，難就難在不少人主觀上對(duì)寫作產(chǎn)生了畏懼感，或者有其他主客觀環(huán)境因素致使對(duì)寫作產(chǎn)生了神秘感。作文寫什么？就是寫自己想說的話。寫自己想說的話，應(yīng)該不是一件難事。人感到作文難寫，往往是因?yàn)樽魑牟皇菍懽约合胝f的話，而是寫別人想說的話。葉圣陶先生說，寫作是極平常的可是極需要認(rèn)真的一件事，認(rèn)真的學(xué)習(xí)寫作也不是什么艱難的事情，自己有什么寫什么，就是認(rèn)真。在書香校園建設(shè)中，讓學(xué)生開口能講、提筆能寫，不是高不可攀的事情，經(jīng)過努力，是完全可以做到的，更是今后人才全面發(fā)展的應(yīng)有之義。

如何培育學(xué)生的寫作素養(yǎng)，尤其是在書香校園構(gòu)建中，如何打下學(xué)生一生發(fā)展必備的寫作能力呢？首先要重視下功夫讀書。讀書多了，作文就容易了。因?yàn)殚喿x是寫作的必備條件和基礎(chǔ)。其次，要竭盡全能把要寫的內(nèi)容寫出來。做任何事情，都不可能一蹴而就，都要有個(gè)過程。寫作盡管不是件難事，但是要認(rèn)真對(duì)待，不管寫什么，要竭盡全力，要讓人看得明白，讀得透徹。最后，提倡堅(jiān)持寫隨筆日記。當(dāng)寫作成為一種習(xí)慣，當(dāng)寫作成為一種反思生活的習(xí)慣，當(dāng)寫作成為生命歷程中不可分割的一部分的時(shí)候，寫作就變成了一種需要，就成了生命中的一部分，寫作能力就形成了。

總之，“逸于作文”既是“勞于讀書”這種精神自如的寫作狀態(tài)，又是人們勤奮讀書的量變成果和質(zhì)的躍升。讀寫素養(yǎng)培育，是當(dāng)前和今后書香校園構(gòu)建的應(yīng)有之義，更是落實(shí)推進(jìn)全民閱讀、早日實(shí)現(xiàn)書香中國(guó)需要特別重視的應(yīng)有之義，這對(duì)實(shí)現(xiàn)今后人才全面培養(yǎng)、落實(shí)人的核心素養(yǎng)培育將起到奠基的核心作用。

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作者單位：河南省濮陽市教育局