構(gòu)建品德課堂生活場(chǎng)激發(fā)生成力的策略研究

蔣華

【摘要】落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，品德課程責(zé)無旁貸。通過構(gòu)建課堂生活場(chǎng)激發(fā)學(xué)生生成力與品德課程的四維目標(biāo)有異曲同工之妙。由創(chuàng)設(shè)情境、小組合作、任務(wù)驅(qū)動(dòng)等策略構(gòu)建起來的品德課堂生活場(chǎng)，使學(xué)生時(shí)時(shí)處處都浸潤(rùn)其中，從而激發(fā)學(xué)生生命的豐富性和主動(dòng)性，讓他們?cè)凇皯崱薄般敝泻诵乃仞B(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自主成長(zhǎng)，這是實(shí)現(xiàn)品德課堂有效、優(yōu)效的最佳路徑。

【關(guān)鍵詞】課堂生活場(chǎng) 策略 生成力 核心素養(yǎng)

上完品德課，教師們常常很懊惱：明明自己的備課目的明確，重點(diǎn)突出，教學(xué)過程流暢，但為什么課堂氣氛總顯得沉悶、呆板，學(xué)生更是毫無興趣？

究其原因，就是教師沒有全面把握品德課程目標(biāo)，執(zhí)行有偏差，具體說就是“忽視了兒童的精神成長(zhǎng)，忽視深層的觀念、思維方式、情緒情感發(fā)展的傾向”。不錯(cuò)，情感與態(tài)度、行為與習(xí)慣、知識(shí)與技能、過程與方法，這四個(gè)方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿就是培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童。怎樣改變這種局面，變被動(dòng)為主動(dòng)呢？關(guān)鍵是學(xué)生生成力的激發(fā)，因?yàn)樯闪κ且I(lǐng)學(xué)生從客觀關(guān)注到主觀體驗(yàn)并順應(yīng)同化，由外在學(xué)習(xí)到自我轉(zhuǎn)化并內(nèi)化生成的能力。這種“能力”與品德課程的四維目標(biāo)有異曲同工之妙。

我們所進(jìn)行的“生活場(chǎng)”課程能激發(fā)學(xué)生生成力的實(shí)踐研究，并且我們還試圖通過課堂生活場(chǎng)、課外生活場(chǎng)、校外生活場(chǎng)的構(gòu)建，使得學(xué)校、家庭、社會(huì)進(jìn)一步統(tǒng)籌協(xié)同，形成育人核心力量。經(jīng)過探索我們發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)情境策略、小組合作策略、任務(wù)驅(qū)動(dòng)策略能很好地構(gòu)建起品德課堂生活場(chǎng)，從而激發(fā)學(xué)生生成力，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展，終身發(fā)展，落實(shí)核心素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)情境策略

品德教材圖文并茂，有知識(shí)介紹，有故事引領(lǐng)，但還是擺脫不了說教的味道。筆者認(rèn)為通過創(chuàng)設(shè)情境策略構(gòu)建課堂生活場(chǎng)，讓學(xué)生在身臨其境中激發(fā)生成力是最佳途徑。在源于生活而高于生活的“生活場(chǎng)”中，學(xué)生興趣盎然，思維活躍，道德認(rèn)識(shí)深刻，道德感情深厚，內(nèi)化生成，涵育素養(yǎng)，從而形成道德行為。

如在教學(xué)《飛吧，小鳥》時(shí)，教師可以用課件演示鳥兒飛翔、小鹿奔跑、魚兒嬉戲的畫面。動(dòng)物們?cè)诖笞匀恢杏淇焐畹暮椭C畫面，把大家?guī)肓艘粋€(gè)美好的情境;之后畫面一轉(zhuǎn)，展示的是鳥兒遭捕獵、魚兒漂浮在水面、一些陸地保護(hù)動(dòng)物被獵殺的情景。強(qiáng)烈的反差，使學(xué)生在震撼中燃起求知欲望的火花，喚起了“保護(hù)動(dòng)物、人人有責(zé)”的強(qiáng)烈情感，生成力得以激發(fā)。

品德教材中的某些內(nèi)容比較抽象復(fù)雜，或年代久遠(yuǎn)，或地域空間概念較強(qiáng)，學(xué)生感到陌生，在現(xiàn)實(shí)生活中很難獲取直接的生活經(jīng)驗(yàn)來印證，這些蘊(yùn)含在教材中的道德認(rèn)識(shí)如果單憑傳統(tǒng)的教學(xué)手段來傳授，就會(huì)顯得空洞乏味。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建聲像俱佳的生活場(chǎng)后，大大增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)事物與過程的理解與感受，調(diào)動(dòng)了學(xué)生各種感官的共同參與，以強(qiáng)化感知、內(nèi)化生成。

如在教學(xué)《被掠走的中國(guó)國(guó)寶》一課時(shí)，教師可以通過課件展示：圓明園3D復(fù)合圖和浩劫后的殘圖;《火燒圓明園》的視頻資料;“十二獸首”回歸片段……于是，“落后就要挨打”“國(guó)富才能民強(qiáng)”，這些道德認(rèn)識(shí)在生動(dòng)的畫面、清晰的解說、鮮明的對(duì)比中悄然埋在了學(xué)生們的心里，收到了“潤(rùn)物細(xì)無聲”的涵育效果。

通過創(chuàng)設(shè)情境策略構(gòu)建生活場(chǎng)，可以用語言描繪，可以用表演展示，而運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)來構(gòu)建生活場(chǎng)會(huì)更加生動(dòng)形象。

創(chuàng)設(shè)情境策略的運(yùn)用，可以在新課伊始，引人入勝;可以在學(xué)習(xí)中途，峰回路轉(zhuǎn);可以在課堂結(jié)尾，有效延伸。學(xué)生置身于這樣的品德課堂“生活場(chǎng)”，自始至終處于主動(dòng)探索之中，從而實(shí)現(xiàn)了生成力的有效激發(fā)。

二、小組合作策略

品德課堂生活場(chǎng)的構(gòu)建，充分體現(xiàn)了課程“活動(dòng)性”“開放性”的特點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能“憤”“悱”而“發(fā)”，小組合作策略則是極好的催化劑。巴洛赫在《合作課堂讓學(xué)習(xí)充滿活力》一書中明確提出：“在一個(gè)小組中確實(shí)有幫助，因?yàn)橛行┦聦?shí)一個(gè)人永遠(yuǎn)也想不出來，但通過合作學(xué)習(xí)和觀點(diǎn)的交流，就可以達(dá)到更多的理解?！?/p>

是的，通過小組合作策略構(gòu)建起來的生活場(chǎng)讓每個(gè)學(xué)生都充滿活力地探索、實(shí)踐，手腦并用、學(xué)思結(jié)合，從而激發(fā)了學(xué)生涵育核心素養(yǎng)上的生成力。

小組合作策略如何實(shí)施才能有效構(gòu)建品德課堂生活場(chǎng)呢？我們要落實(shí)兩個(gè)問題，一是小組怎么分;二是成員間的任務(wù)怎么協(xié)調(diào)。

為了增強(qiáng)生活場(chǎng)的“磁性”，在分小組的時(shí)候除了常規(guī)的四人小組、班級(jí)自然小組，還可以根據(jù)興趣愛好或者任務(wù)完成情況等動(dòng)態(tài)來組合。關(guān)注點(diǎn)除了強(qiáng)中弱的協(xié)調(diào)，也可以是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，弱弱同組，有時(shí)候這樣的組合更能激發(fā)學(xué)生的生成力。

小組成員間任務(wù)的分配，小組長(zhǎng)、記錄人、匯報(bào)人、評(píng)價(jià)人等角色的確定，要引進(jìn)自薦機(jī)制，這樣的小組合作才會(huì)磁性十足，才能激發(fā)生成。

如教學(xué)《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來》一課，在進(jìn)行學(xué)做小導(dǎo)游活動(dòng)時(shí)，可采用強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，弱弱同組的分組方式，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)自己的家鄉(xiāng)都比較熟悉，介紹起來都不是問題，最多就是存在語言流暢與優(yōu)美的差別。這樣強(qiáng)手在“競(jìng)爭(zhēng)”中變得更強(qiáng)，弱者在“磕碰”中得到提升。

由小組合作策略構(gòu)建起的品德課堂生活場(chǎng)，聚焦的是“每一個(gè)”——小組內(nèi)每一個(gè)人的想法、判斷都能得到認(rèn)真傾聽和充分尊重，小組內(nèi)每一個(gè)人都能積極思考，愉悅體驗(yàn)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等素養(yǎng)在動(dòng)態(tài)生成中得到提升。

三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)策略

任務(wù)驅(qū)動(dòng)策略以任務(wù)為導(dǎo)向，以知識(shí)點(diǎn)為紐帶，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成具體、可操作的任務(wù)，以此構(gòu)建的生活場(chǎng)凸顯了品德課程的綜合性，促使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究中實(shí)現(xiàn)生成，提升自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力等核心素養(yǎng)。

如在教學(xué)《怎樣到達(dá)目的地》一課時(shí)，為了讓學(xué)生自主選擇合適的交通工具到達(dá)目的地，教師可通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)策略創(chuàng)設(shè)貼合學(xué)生的“生活場(chǎng)”，繼而催發(fā)生成，涵育核心素養(yǎng)。教師可以將教材中住在南京的張?zhí)烀饕患胰ゴ筮B旅游改成學(xué)生和家人一起從家鄉(xiāng)出發(fā)去大連旅游，幫助繁忙的爸爸媽媽完成出行構(gòu)想表。

這樣一改動(dòng)，在課堂上為學(xué)生呈現(xiàn)了最真實(shí)的生活，最真實(shí)的選擇——旅行人數(shù)及費(fèi)用的填寫;出行方式、交通工具的選擇;出行路線的繪制，注意事項(xiàng)的羅列……都是那么情真意切。

近2000公里的路程，如果和爺爺奶奶同游，自駕肯定不合適;如果父母收入不高，飛機(jī)最好不要選;如果父母假期緊張……學(xué)生在完成出行構(gòu)想表的時(shí)候，知、情、意、行達(dá)到了高度統(tǒng)一，品德課程的四維目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的核心素養(yǎng)得以提升。

在教學(xué)《媒體連著我和你》一課時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)，教師可以通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)策略構(gòu)建這樣的生活場(chǎng)：設(shè)計(jì)文明上網(wǎng)、安全上網(wǎng)的宣傳語，在小組交流后選出最佳宣傳語，通過自己或者父母擁有的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)分享、擴(kuò)散。這樣的“生活場(chǎng)”將品德課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)融合在了一起，學(xué)生在完成任務(wù)中明理、共情、踐行，在潛移默化中促發(fā)生成。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)策略之所以能構(gòu)建優(yōu)效的品德課堂生活場(chǎng)，就在于它踐行了陶行知先生“教學(xué)做合一”的教學(xué)理論，使學(xué)生充滿學(xué)習(xí)激情，手腦并用，在實(shí)踐與體驗(yàn)中生成學(xué)力、生成技能。

落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，品德課程責(zé)無旁貸。通過創(chuàng)設(shè)情境、小組合作、任務(wù)驅(qū)動(dòng)等策略構(gòu)建品德課堂生活場(chǎng)（有時(shí)候這些策略可以交互使用），將學(xué)生置身于充滿生活性、形象性、情感性的教育生態(tài)場(chǎng)中，使學(xué)生在知、情、意、行的融合中，主動(dòng)發(fā)展，從而有效激發(fā)生成力，涵育人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、健康生活、實(shí)踐創(chuàng)新等核心素養(yǎng)，讓學(xué)生在“憤”“悱”中成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為品德良好、樂于探究、熱愛生活的公民。