“三可”與“三為”：習(xí)近平總書記論高校思政課教師的地位

譚紹江

摘 要：習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)發(fā)表重要講話指出，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”。其中，高校思政課教師的“可信”“可敬”“可靠”解釋了教師為何是辦好高校思政課建設(shè)的關(guān)鍵的問題，分別涉及教師的政治信仰、家國情懷，教師的業(yè)務(wù)能力、職業(yè)素養(yǎng)和教師的修養(yǎng)操守、人格品質(zhì)。高校思政課教師的“樂為”“敢為”“有為”則對(duì)應(yīng)解釋了教師如何通過激發(fā)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性發(fā)揮關(guān)鍵作用的問題。同時(shí)，黨委重視是高校思政課教師發(fā)揮關(guān)鍵作用的最根本的保障條件。黨委領(lǐng)導(dǎo)下形成良好的宏觀工作格局是高校思政課教師發(fā)揮關(guān)鍵作用的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);高校黨委直接關(guān)心思政課教師工作實(shí)踐與隊(duì)伍建設(shè)是高校思政課教師發(fā)揮關(guān)鍵作用的直接內(nèi)容;教育系統(tǒng)黨委推動(dòng)圍繞思政課建設(shè)的系統(tǒng)工程是高校思政課教師發(fā)揮關(guān)鍵作用的有力支撐。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;習(xí)近平;高校思政課教師;三可;三為

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他鮮明強(qiáng)調(diào)，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”[1]。習(xí)近平總書記的講話讓全體高校思政課教師倍感溫暖，深受鼓舞，而同時(shí)也對(duì)廣大高校思政課教師提出問題：為什么說教師是辦好高校思政課的關(guān)鍵？高校思政課教師又應(yīng)該怎樣去承擔(dān)并出色完成好這一重要任務(wù)呢？帶著這些問題，我們必須及時(shí)、深刻地研讀習(xí)近平總書記的講話原文，從中學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并認(rèn)真貫徹踐行其精神要旨。

一、“可信、可敬、可靠”：為何教師是辦好高校思政課建設(shè)的關(guān)鍵

在談到如何辦好思政課所需要的諸多條件時(shí)，習(xí)近平總書記指出，“有了這些基礎(chǔ)和條件，有了我們這支可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為的思政課教師隊(duì)伍，我們完全有信心有能力把思政課辦得越來越好”[1]。這里所說的“可信、可敬、可靠”，回答了教師為何是辦好高校思政課建設(shè)的關(guān)鍵的問題。

第一，“可信”主要針對(duì)教師的政治信仰、家國情懷而言，這是教師在辦好思政課中具有關(guān)鍵地位的首要體現(xiàn)。高等教育事業(yè)當(dāng)然要培養(yǎng)人才，而更重要的則在于培養(yǎng)出的人才是什么人才，正是習(xí)近平總書記通俗闡述的“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”[2]。如果以耕種比喻高等教育事業(yè)，那么，最終結(jié)出的豐碩果實(shí)就是我們所培養(yǎng)出的有用人才。習(xí)近平總書記形象指出，“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培”[1]。顯然，來從事這一“精心引導(dǎo)和栽培”的最直接的“農(nóng)夫”就是高校思政課教師?！稗r(nóng)夫”給這些禾苗什么樣的肥料于灌溉、如何去進(jìn)行“引導(dǎo)和栽培栽培”會(huì)直接決定這些禾苗最終結(jié)出什么樣的果實(shí)。作為“農(nóng)夫”角色的高校思政課教師，首先必須“可信”，自身要樹立起對(duì)馬克思主義、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定政治信仰。習(xí)近平總書記對(duì)此明確指出，“第一，政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒”[1]。“可信”的高校思政課教師就是政治過硬，自身已經(jīng)確立了牢不可破的政治信仰，不會(huì)在“亂花漸欲迷人眼”的大是大非面前迷失方向?！暗诙閼岩?，保持家國情懷，心里裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想”[1]?！翱尚拧钡母咝Ｋ颊n教師就要情懷博大，從思想與內(nèi)心深處對(duì)家國天下、民族前途充滿感情。

第二，“可敬”主要針對(duì)教師的業(yè)務(wù)能力、職業(yè)素養(yǎng)而言，這是教師在辦好思政課中具有關(guān)鍵地位的內(nèi)在要求。辦好思政課有其必須遵循的客觀規(guī)律，習(xí)近平總書記指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平”[2]。從這個(gè)意義上講，增強(qiáng)高校思政課教師的業(yè)務(wù)能力、職業(yè)素養(yǎng)正是遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律的題中應(yīng)有之義。那么，在這里為何要用“可敬”予以形容呢？這就與加強(qiáng)改進(jìn)思想政治理論課的主渠道與學(xué)生期待有關(guān)。習(xí)近平總書記指出，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”[2]。而課堂能不能抓好，就在于教師能否表現(xiàn)出“思想政治教育親和力和針對(duì)性”！所以，高校思政課教師提升業(yè)務(wù)能力與職業(yè)素養(yǎng)必須圍繞“親和力和針對(duì)性”來展開。如果一位老師能將“親和力和針對(duì)性”落實(shí)到實(shí)踐之中，自然獲得學(xué)生們普遍愛戴，而他（她）理所當(dāng)然正是一位“可敬”的教師！習(xí)近平總書記從兩個(gè)方面給老師們以建議。一方面，從思維的深度與系統(tǒng)性著手，他強(qiáng)調(diào)老師們“思維要新，學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法”[1]。另一方面，從視野的廣度與豐富性著手，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)老師們“視野要廣，有知識(shí)視野、國際視野、歷史視野，通過生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚?！盵1]習(xí)近平總書記要求高校思政課教師在面對(duì)新時(shí)代大學(xué)生時(shí)，要做到“知己知彼”，弄清雙方的優(yōu)勢與劣勢。年輕的大學(xué)生們最大的不足就在于作為年輕人，在思維深度、知識(shí)系統(tǒng)性方面普遍比較薄弱。他們可能有很多有見地的觀點(diǎn)，但經(jīng)常只看到現(xiàn)象看不到本質(zhì)、只看到個(gè)別看不到一般、只看到局部看不到整體，而這也正是他們所亟需在高校思政課上予以提升的素養(yǎng)。反過來說，老師們就必須做好這方面準(zhǔn)備，深入掌握、熟練運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，在日常生活與備課時(shí)處處留心，盡力拓寬自身的視野。通過有效的教學(xué)，讓學(xué)生們?cè)谶@些方面有所提升，每一位思政課教師自然成為學(xué)生心中“可敬”的思維之師、視野之師。

第三，“可靠”主要針對(duì)教師的修養(yǎng)操守、人格品質(zhì)而言，這是教師在辦好思政課中具有關(guān)鍵地位的重要支撐。習(xí)近平總書記指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”[2]。既然是做人的工作，那么教師自身的人格就顯得格外關(guān)鍵。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，教師必須在人格、操守方面是“可靠”的人，學(xué)生才能在其教導(dǎo)影響下成為人格健全、德才兼?zhèn)涞摹叭瞬拧?！?duì)此，習(xí)近平總書記從“自律”與“人格”兩方面予以耳提面命。從“自律”來說，這正是傳承發(fā)展了傳統(tǒng)儒學(xué)中十分重要的“君子必慎其獨(dú)”[3]198道德修養(yǎng)方法。習(xí)近平指出，教師們“自律要嚴(yán)，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量”[1]。傳統(tǒng)儒學(xué)所說的“慎獨(dú)”修德方法就是要求君子在沒有人的地方也要以“十目所視，十手所指”[3]198的心態(tài)堅(jiān)守道德要求，人前人后一個(gè)樣。對(duì)思政課教師而言，不說像君子那樣嚴(yán)格，最起碼“課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致”。這里習(xí)近平講的話既包含建議，更有警示。因?yàn)樵谶@個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人的活動(dòng)空間極大擴(kuò)展，人的言行獲得更多掩蓋的工具。恰恰很多老師就利用這種機(jī)會(huì)，在網(wǎng)上以虛擬身份大放厥詞，在課堂上目無法紀(jì)，信口雌黃。他們正如傳統(tǒng)儒學(xué)所說的小人一樣“閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善”[3]198。教師如果是這種小人品格，焉能培養(yǎng)出優(yōu)秀人才？從“人格”角度講，習(xí)近平談到了真正的思政課教師怎樣成為能吸引學(xué)生的“可靠”教師的問題。他指出，教師們“人格要正，有人格，才有吸引力。親其師，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人”[1]。如果說教師中一部分人信口雌黃是出于自身思想立場錯(cuò)誤問題的話，另一些教師在課堂上嘩眾取寵乃至“耍賤”“賣萌”，就是出于本末倒置的教學(xué)態(tài)度問題。而真正的“好老師”絕不依靠雕蟲小技來迎合學(xué)生，他所依靠的是自身端正、高尚的人格，這種人格背后又閃耀著教師本身追求真理的光芒、積淀著教師本身深厚的理論功底。這樣的高校思政課教師也當(dāng)然就是最“可靠”的教師。

二、“樂為、敢為、有為”：高校思政課教師如何發(fā)揮關(guān)鍵作用

“可信、可敬、可靠”的教師在辦好思政課中的地位關(guān)鍵，那么應(yīng)該如何發(fā)揮這一關(guān)鍵作用呢？習(xí)近平總書記鮮明指出，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”[1]。這與前文提到的習(xí)近平總書記對(duì)教師“樂為、敢為、有為”的定位相對(duì)應(yīng)，回答了“怎么辦”的問題。

第一，“樂為”主要指發(fā)揮高校思政課教師的積極性。任何人從事一種事業(yè)的積極性，莫過于“樂于”投身于其中，這正是儒學(xué)先師孔子自述的那種“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”[3]66狀態(tài)。高校思政課教師一旦做到對(duì)思政課教學(xué)“樂在其中”，其積極性無需多言，不假外求，自然而然愿意全身心投入其中。對(duì)于教學(xué)實(shí)踐來講，“樂為”的思政課教師是盡最大努力以自己的真心認(rèn)同、全情投入來帶動(dòng)學(xué)生們的熱情與投入。習(xí)近平總書記針對(duì)性指出“要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中”[1]。在這里，習(xí)近平是通過對(duì)“思想政治課”這一范疇進(jìn)行辯證分析來啟發(fā)教師們?nèi)绾巍皹窞椤?。一方面，他所說的“政治性”“價(jià)值性”反映的是“思想政治課”具有的“思想政治”這一本質(zhì)特色，正是思政課教師“樂為”所包含的“樂在何處”的含義。另一方面，他所說的“學(xué)理性”“知識(shí)性”反映的則是“思想政治課”所具有的“課程”這一客觀屬性，正是思政課教師“樂為”所包含的“樂以何用”的含義。高校思政課教師以“樂為”來發(fā)揮積極性，需要從學(xué)科、課程的角度，掌握符合學(xué)生接受習(xí)慣的知識(shí)傳授方式，達(dá)到教師“樂為”、學(xué)生“樂學(xué)”的其樂融融狀態(tài)。

第二，“敢為”主要指發(fā)揮教師的主動(dòng)性。這里主要強(qiáng)調(diào)的是高校思政課教師有擔(dān)當(dāng)、有使命感的問題。當(dāng)今時(shí)代，要想站穩(wěn)高校思政課講臺(tái)是一件極具挑戰(zhàn)的工作。首先就需要教師們具有直面滄海橫流有擔(dān)當(dāng)?shù)摹案覟椤睉B(tài)度。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮”[1]。在互聯(lián)網(wǎng)影響下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭日益激烈。諸如自由主義、歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮不斷借助新媒體興風(fēng)作浪，“丑化、戲說、抹黑黨的領(lǐng)袖，歪曲和否定中國共產(chǎn)黨的歷史和執(zhí)政合法性，否定馬克思主義理論及其指導(dǎo)地位，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力”[4]。從手段與途徑來看，錯(cuò)誤思潮“以追求歷史真相、進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、采取文學(xué)化手法等面目，借助網(wǎng)絡(luò)媒體和其他大眾化平臺(tái)進(jìn)行傳播，頗具迷惑性和影響力”[4]。對(duì)類似錯(cuò)誤思潮的批判如同一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，高校思政課教師必須旗幟鮮明、敢于發(fā)聲，及時(shí)幫助、引導(dǎo)同學(xué)們看清迷霧，更要通過教學(xué)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行有效建設(shè)。其次，思政課教師需要以崇高的使命感勇于肩扛重任。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)大潮影響下，社會(huì)風(fēng)氣泥沙俱下，如何帶領(lǐng)同學(xué)們走出拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等負(fù)面價(jià)值觀泥沼，也是新時(shí)代高校思政課教師的重任。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者”[1]。高校思政課教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到通過科學(xué)理論與社會(huì)實(shí)踐的緊密結(jié)合，讓學(xué)生在具體甚至復(fù)雜的實(shí)踐中去檢驗(yàn)、認(rèn)識(shí)馬克思主義的真理性，從而才有可能站在生活的臺(tái)階上樹立高于生活的遠(yuǎn)大志向。

第三，“有為”主要指發(fā)揮教師的創(chuàng)造性。高校思政課教師對(duì)于辦好思政課的關(guān)鍵作用最終落實(shí)的目標(biāo)就是“有為”——在人才培養(yǎng)上產(chǎn)生實(shí)效。習(xí)近平總書記的講話中，可以說從四個(gè)方面涉及到這一問題。

首先是在統(tǒng)一教育中注意多樣性問題。他指出，“要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教”[1]。高校思政課是在為高等教育培養(yǎng)人才起到指引方向作用的必修課，必須在教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面有嚴(yán)格統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，保證方向不偏。而同時(shí)，又必須考慮到全國3700多萬高校學(xué)生在學(xué)歷層次、高校水平、專業(yè)背景、年齡高低以及地域特色等方面的特殊性問題，根據(jù)“因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教”的原則探索多樣性道路。

其次是教師主導(dǎo)中激發(fā)學(xué)生主體性作用的問題。習(xí)近平指出，“要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時(shí)要加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用”[1]。高校思政課涉及方向引導(dǎo)、答疑解惑，教師必須占主導(dǎo)地位，否則方向不明。但同時(shí)，也要重視學(xué)生是受教育主體的這個(gè)定位，要在理解學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)基礎(chǔ)上，激發(fā)他們自身的主體性。

再次是灌輸前提下開展啟發(fā)教育的問題。習(xí)近平指出，“要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論”[1]。灌輸教育是馬克思主義理論教育傳統(tǒng)中的有效方法，“列寧強(qiáng)調(diào)了革命理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，并指出科學(xué)社會(huì)主義意識(shí)不可能從工人運(yùn)動(dòng)中自發(fā)產(chǎn)生出來，只能從外部灌輸進(jìn)去。這一理論的提出對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾進(jìn)行科學(xué)社會(huì)主義理論和革命理論的灌輸有重要的意義”[5]。先進(jìn)的政治思想必須有一個(gè)外部灌輸?shù)倪^程，這是大前提。在這個(gè)基礎(chǔ)上，為強(qiáng)化灌輸教育的效果，教師要因勢利導(dǎo)，探索啟發(fā)性教育的路徑。尤其要善于設(shè)置問題，讓學(xué)生通過對(duì)一個(gè)個(gè)問題展開深度思考，最后“水到渠成得出結(jié)論”歸結(jié)到馬克思主義真理上來。

最后是顯性教育氛圍中的隱性教育問題。習(xí)近平指出，“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”[1]。從這個(gè)方面講，高校思政課教師絕不僅僅是課堂上的教師，而必須而是將你所教的思政課內(nèi)容與自身生活中、工作中所作所為完全一致?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教材中對(duì)“信念”有如此定義：“信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)”[6]30。還指出，“信仰是最高層次的信念，具有最大的統(tǒng)攝力”[6]30。這充分說明，教育是一定要表現(xiàn)在實(shí)踐行動(dòng)層面的。借用明代思想家王陽明“知行合一”的邏輯，有沒有信念不是看你腦子里知道什么、嘴上說什么，而是看你實(shí)際在做什么。高校思政課教師的隱性教育，就在于你能夠把你教給學(xué)生的東西做出來。

三、新時(shí)代高校思政課教師發(fā)揮關(guān)鍵作用的保障條件

高校思政課教師因其“可信”“可敬”“可靠”而成為辦好思政課的關(guān)鍵，廣大教師需要從“樂為”“敢為”“有為”方面來發(fā)揮自身的關(guān)鍵作用。而同時(shí)更不能忽略的是，整個(gè)社會(huì)需要為教師發(fā)揮關(guān)鍵作用提供重要的保障條件。

黨委重視是最關(guān)鍵、最根本的保障條件。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”[1]，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國各項(xiàng)事業(yè)順利開展的根本保證，其他保障條件都是在黨委重視的前提下展開的。各級(jí)黨委是國家各部門、各級(jí)組織中的領(lǐng)導(dǎo)核心，習(xí)近平指出，“各級(jí)黨委要把思想政治理論課建設(shè)擺上重要議程，抓住制約思政課建設(shè)的突出問題”[1]，黨委對(duì)思政課的重視就必須先將這件事擺上工作的重要議程中，并主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)并解決其中存在的突出問題。這其中很多問題單純依靠高校思政課教師是不能解決的。因此，圍繞存在的問題，就要從“工作格局、隊(duì)伍建設(shè)、支持保障”[1]等方面開展具體的措施。

第一，黨委領(lǐng)導(dǎo)下形成良好的宏觀工作格局，這是高校思政課教師發(fā)揮關(guān)鍵作用的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平指出，“要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)協(xié)同配合的工作格局，推動(dòng)形成全黨全社會(huì)努力辦好思政課、教師認(rèn)真講好思政課、學(xué)生積極學(xué)好思政課的良好氛圍”[1]。這里所說的工作格局，是要求上上下下從講政治的高度來看待高校思政課的建設(shè)問題。有研究表明，部分高校及部分教師對(duì)高校思政課“重視程度不夠、認(rèn)識(shí)不到位”[7]“仍存在著一些重智育輕德育、重專業(yè)課輕思政課，甚至還認(rèn)為思政課‘可有可無，主張削弱甚至取消思想政治理論課的錯(cuò)誤傾向的現(xiàn)象”[7]。以上這些問題的出現(xiàn)，其原因正在于辦好思政課工作格局沒有建立起來，相關(guān)良好氛圍沒有形成，特別是對(duì)于高校思政課教師的定位模糊。在忽略思政課地位的同時(shí)，高校領(lǐng)導(dǎo)及其他人員有意無意地將思政課教師看成“另類”予以排斥。這是高校思政課教師發(fā)揮關(guān)鍵作用的主要障礙。

第二，高校黨委直接關(guān)心思政課教師工作實(shí)踐與隊(duì)伍建設(shè)，這是高校思政課教師發(fā)揮關(guān)鍵作用的直接內(nèi)容。高校黨委的關(guān)心必須要親身實(shí)踐。習(xí)近平指出，“學(xué)校黨委要堅(jiān)持把從嚴(yán)管理和科學(xué)治理結(jié)合起來。學(xué)校黨委書記、校長要帶頭走進(jìn)課堂，帶頭推動(dòng)思政課建設(shè)，帶頭聯(lián)系思政課教師”[1]。習(xí)近平總書記對(duì)此問題的指令非常精準(zhǔn)而具體，不僅要求高校主要領(lǐng)導(dǎo)“帶頭”，而且要求他們關(guān)心思政課教師。這種關(guān)心表現(xiàn)在，“要配齊建強(qiáng)思政課專職教師隊(duì)伍，建設(shè)專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的思政課教師隊(duì)伍”[1]。這種支持絕不能是口頭或精神象征性的支持，而是實(shí)實(shí)在在可以展開的各種措施，“其中包括管理體制、運(yùn)行機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制和人才隊(duì)伍支撐這幾個(gè)方向的制度安排”[1]。在這些相關(guān)制度安排落到實(shí)處后，思政課教師隊(duì)伍的建立才擁有順利的保障。

第三，教育系統(tǒng)黨委推動(dòng)圍繞思政課建設(shè)的系統(tǒng)工程，這是高校思政課教師發(fā)揮關(guān)鍵作用的有力支撐。高校思政課教師主要從事教學(xué)工作，其施展才能需要整個(gè)教育系統(tǒng)的有力支撐。這里面首先涉及思政課內(nèi)部的一體化建設(shè)的問題，習(xí)近平指出，“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程，推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展”[1]。長期以來，高校思政課教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)、中學(xué)特別是高中政治學(xué)科教學(xué)的銜接問題一直備受關(guān)注。如眾所知，高中政治課已經(jīng)按照經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)與政治學(xué)常識(shí)的設(shè)置，基本涵蓋了高校開設(shè)的《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國特社會(huì)主義理論體系概論》和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程相關(guān)知識(shí);高中歷史課程也涉及了《中國近現(xiàn)代史綱要》和《毛澤東思想和中國特社會(huì)主義理論體系概論》相關(guān)知識(shí)。這種情況很大程度上讓學(xué)生們產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，應(yīng)當(dāng)加以大力改善。其次，還涉及思政課與其他課程的配合問題。習(xí)近平指出，“要完善課程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問題，鼓勵(lì)教學(xué)名師到思政課堂上講課。各地區(qū)各部門負(fù)責(zé)同志要積極到學(xué)校去講思政課”[1]。建立專業(yè)課教師特別是教學(xué)名師參與高校思政課建設(shè)的機(jī)制有利于“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1];各地區(qū)各部門負(fù)責(zé)同志參與到高校思政課建設(shè)中來，可以通過講授其豐富的工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，起到對(duì)思政課中科學(xué)理論的驗(yàn)證、運(yùn)用地啟發(fā)，增加課程課堂鮮活度。以上這些做法同樣起到為高校思政課教師減少工作障礙、為之創(chuàng)造更合理工作氛圍的意義。

綜之，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，“可信”“可敬”“可靠”的高校思政課教師是辦好高校思政課的關(guān)鍵，高校思政課教師應(yīng)該從“樂為”“敢為”“有為”幾個(gè)方面去承擔(dān)并出色完成好這一重要任務(wù)。習(xí)近平總書記指出，“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印盵1]。這是他對(duì)高校思政課教師的殷殷期盼，也是思政課教師發(fā)揮關(guān)鍵作用的深刻激勵(lì)，更是各級(jí)各部門做好這項(xiàng)工作的明確指導(dǎo)。

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