鄧睿
摘 ?要:“當(dāng)”在中國古代文獻(xiàn)中使用廣泛,含義多樣,而且經(jīng)過不斷地使用,最終由最初單一的動詞詞性,演變出介詞、連詞、副詞等眾多用法。本文立足于“當(dāng)”最初誕生并使用頻繁的先秦時期(主要是西周和春秋時期),以具體語料作為研究材料,從語法化角度討論其介詞、連詞用法產(chǎn)生的演變機(jī)制。
關(guān)鍵詞:當(dāng);語法化;介詞;連詞
一、“當(dāng)”語法化的研究
盡管“當(dāng)”的語料眾多,但研究文獻(xiàn)卻十分稀少,且大部分都是將其看作助動詞進(jìn)行研究,如段業(yè)輝的《中古漢語助動詞句法結(jié)構(gòu)論》、孫冬妮的《上古漢語助動詞研究》等,但上述論著均未涉及“當(dāng)”的語法化過程。
本文所研究的對象是“當(dāng)”的介詞、連詞用法產(chǎn)生機(jī)制,之所以截取其語法化過程中的一個階段(先秦時代)進(jìn)行研究,一是因為這是“當(dāng)”頻繁產(chǎn)生新詞性的時期,在其介詞、連詞用法誕生初期較容易看出演變規(guī)律;二是因為本文主要研究方法是將同一時期所有文獻(xiàn)中的用例收集起來進(jìn)行分析歸納,研究對象數(shù)量巨大且筆者水平有限,因此本文主要針對先秦時期中的西周和春秋時期的語料進(jìn)行研究。
二、“當(dāng)”的介詞用法及形成
據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載,“當(dāng)”產(chǎn)生介詞用法是在西周時期,主要有如下兩種用法:①引進(jìn)時間或處所,相當(dāng)于“在”;②引進(jìn)事物的對象,相當(dāng)于“對、面對”。
首先討論第一種用法?!爱?dāng)”作介詞表“在”的含義,最初是由其動詞用法表“是在、處于”之義演變而來。且看動詞用法的例子:
(1)易之興也,其當(dāng)殷之末世,周之盛德邪?當(dāng)文王與紂之事邪?(《周易》)
(2)遇大車當(dāng)?shù)蓝?,立而辟之。(《國語·晉語》)
例(1)中“當(dāng)”處于時間名詞“殷之末世”“文王與紂之事”之前,作動詞,表示“處于”的含義,這也是“在”在現(xiàn)有文獻(xiàn)中作動詞表“處于”的最早用例,用于時間名詞之前。例(2)中“當(dāng)?shù)蓝病北硎尽霸诼分蓄嵏病?,用于處所名詞之前。這一系列的動詞用法,都是在西周和春秋時期出現(xiàn)。
接下來看“當(dāng)”作介詞表“在”含義的例子:
(3)當(dāng)今之主,其為宮室.則與此異矣。(《墨子》)
(4)既笄而孕,當(dāng)宣王時而生。(《國語·鄭語》)
(5)當(dāng)今吾不能與晉爭。(《左傳·襄公九年》)
以上三例以例(5)最為典型,該例產(chǎn)生時間較晚,表示其完全演變產(chǎn)生介詞的用法。其作動詞的用例基本格式為“當(dāng)+時間名詞(空間名詞、情況名詞)”,整個格式作謂語。但到了例(5)中,句中的謂語是“爭”,“當(dāng)”不再處于中心位置,而是與“今”構(gòu)成短語作狀語,起修飾作用,此時“當(dāng)”成為介賓結(jié)構(gòu)中典型的介詞,由動詞向介詞的演變完成。
接下來討論第二種用法?!爱?dāng)”作介詞表“對著”的含義,最初是由其動詞用法表“面對”之義演變而來。且看動詞和介詞用法的例子:
(6)天子當(dāng)陽,諸侯用命也(《左傳·文公四年》)
(7)既歌而入,當(dāng)戶而坐。(《禮記·檀弓上》)
例(6)中“當(dāng)”是句子的中心語,意思是“對著”,此例與例(7)有較強(qiáng)的對應(yīng)性。例(7)中“當(dāng)戶”是介詞結(jié)構(gòu),修飾中心語“坐”,這一演變表示出“當(dāng)+對象”由中心語位置逐漸弱化成為中心語的修飾成分,通常這一介賓結(jié)構(gòu)的修飾成分處于中心語之前。
三、“當(dāng)”的連詞用法及形成
據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載,“當(dāng)”產(chǎn)生連詞用法是在春秋時期,有兩種用法,其一是表假設(shè),其二是表承接,此處由于語料所限僅討論第一種用法。
“當(dāng)”作連詞表假設(shè)的用法如下所示:
(8)故當(dāng)若天降寒勢不節(jié)。雪霜雨路不時。(《墨子》)
(9)故當(dāng)若之二物者。王公大人。示知以尚賢使能為政也。(《墨子》)
(10)故君子莫若欲為惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟,當(dāng)若兼之不可不行也。(《墨子》)
(11)當(dāng)其于此也,亦有力不足,財不贍,智不智,然后已矣。(《墨子》)
先看前三個例子。“若”是一個在《墨子》中頻繁使用的詞,意為“如果”,而“當(dāng)若”這個結(jié)構(gòu)在《墨子》中的用例多達(dá)八個,證明“當(dāng)”“若”兩字可粘連使用,整體一起表達(dá)“假設(shè)”的含義。而在同一篇文獻(xiàn)中“當(dāng)”亦可單獨作為連詞使用,很可能是受到“若”的影響,粘連了其“假設(shè)”的含義,同時也產(chǎn)生連詞的用法。
除了粘連的影響,還跟其句法結(jié)構(gòu)和做介詞的語義有關(guān)。如上文所示,“當(dāng)”作為介詞時后接時間名詞,表示“在”的含義,那當(dāng)后面的時間變成一件具體的時間或事件時,“當(dāng)”就成為連詞,表示“在……時”。隨著“當(dāng)”不斷被使用,“當(dāng)”后的事件逐漸泛化成不是一件具體真實的事件,那么此時“當(dāng)”就有了假設(shè)的意義。例(11)中“當(dāng)”后面的“其于此”就是一種虛擬的情況,此時“當(dāng)”獨立作為連詞使用,表示假設(shè)。
綜上所述,“當(dāng)”表假設(shè)的連詞用法產(chǎn)生,一是受到相連的“若”的含義粘連,二是與自身使用句法結(jié)構(gòu)和詞義的演變有關(guān)。
四、總結(jié)
據(jù)上文分析,“當(dāng)”的介詞用法產(chǎn)生于春秋時期,有“在”和“面對”兩種用法,其中表“在”義的用法是由其表“處于”義的動詞用法演變而來,后面接時間名詞,而表“面對”義的用法是由其表“面對”一的動詞演變而來,后面接面對的對象?!爱?dāng)”的介詞演變機(jī)制主要是使用過程中句法結(jié)構(gòu)的變化,“當(dāng)+對象”的結(jié)構(gòu)由最初的中心語位置弱化為修飾語位置,最終成為介賓結(jié)構(gòu)起修飾限定的作用。
而“當(dāng)”的連詞用法產(chǎn)生于春秋時期,其表假設(shè)的用法產(chǎn)生,原因是“當(dāng)”受到搭配使用的“若”的含義影響,也和自身使用句法結(jié)構(gòu)和詞義演變有關(guān)。
參考文獻(xiàn)
[1]龍向平.“當(dāng)”字副詞、介詞、連詞用法的形成——“當(dāng)”字語法化及其演變機(jī)制淺析[J].凱里學(xué)院學(xué)報,2012(05).
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