文化館聲樂(lè)培訓(xùn)法的創(chuàng)新思考

努熱加娜提·也斯肯德

摘 ?要：隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的文化事業(yè)也進(jìn)入到了一個(gè)繁榮的新時(shí)代。文化館的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，是廣大人民群眾精神文化水平的縮影，但目前文化館的聲樂(lè)培訓(xùn)已然無(wú)法滿足聲樂(lè)教學(xué)的各項(xiàng)需求，文化館聲樂(lè)培訓(xùn)法亟需創(chuàng)新，謀求新發(fā)展。筆者將就現(xiàn)如今文化觀聲樂(lè)培訓(xùn)的幾點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)其提出一些建議，希望能給文化館的聲樂(lè)培訓(xùn)帶來(lái)新思路。

關(guān)鍵詞：文化館;聲樂(lè)培訓(xùn);創(chuàng)新

一、引言

文化部關(guān)于《文化館管理辦法》中規(guī)定，文化館要組織開(kāi)展豐富多彩的、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng);開(kāi)展流動(dòng)文化服務(wù);指導(dǎo)群眾業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)建設(shè)，輔導(dǎo)和培訓(xùn)群眾文藝骨干，提高群眾文化素質(zhì)。作為文化館的聲樂(lè)輔導(dǎo)老師，要認(rèn)真貫徹落實(shí)文化管理辦法，面對(duì)不同層次的群眾，需要盡心盡力地去提高他們的聲樂(lè)水平，并在此基礎(chǔ)上對(duì)培訓(xùn)方法進(jìn)行創(chuàng)新，以謀求培養(yǎng)出更為出色的聲樂(lè)人才。

二、傳統(tǒng)文化館聲樂(lè)培訓(xùn)法

當(dāng)前形勢(shì)下，根據(jù)國(guó)家政策的扶持和規(guī)定，文化館作為免費(fèi)的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，為廣大群眾進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)。在各類免費(fèi)的文藝活動(dòng)盛大舉行的情況下，既陶冶了群眾的情操，使群眾的綜合素質(zhì)得以提升，又提升了聲樂(lè)老師的培訓(xùn)授課能力。自改革開(kāi)放以來(lái)，人民群眾對(duì)藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步提升，國(guó)家也大力開(kāi)展并扶持藝術(shù)文化，加之最近聲樂(lè)類的綜藝節(jié)目增勢(shì)迅猛，向社會(huì)傳播了大量健康、積極向上的藝術(shù)文化，在無(wú)形中使民眾對(duì)聲樂(lè)文化的熱情得到了提升。

但傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)大多以理論傳授為主，教師為授課主體向?qū)W生灌輸樂(lè)理知識(shí)等，學(xué)生只需要認(rèn)真傾聽(tīng)。這種方式十分缺乏互動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)吸收知識(shí)的地位，無(wú)法發(fā)揮主觀能動(dòng)性對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納理解，久而久之會(huì)喪失學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的興趣，不利于進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)。與之相反的還有另一部分聲樂(lè)教師更偏向于實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知，一味地進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練而忽略理論知識(shí)的基礎(chǔ)作用，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)樂(lè)理知識(shí)知之甚少，提起聲樂(lè)的話題便不知所措。

因此對(duì)于傳統(tǒng)培訓(xùn)方法，我們要知道，過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論或者過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐都不是進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，培訓(xùn)法的創(chuàng)新需要我們?nèi)∑渚A去其糟粕，吸收傳統(tǒng)培訓(xùn)法的長(zhǎng)處，并結(jié)合當(dāng)下時(shí)代的情況，使培訓(xùn)既可以發(fā)揮教師的作用，又能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。

三、文化館聲樂(lè)培訓(xùn)法的創(chuàng)新

1.整合教學(xué)內(nèi)容和資源，結(jié)合聲樂(lè)理論與實(shí)踐

聲樂(lè)是一門理論性和實(shí)踐性都很重要的藝術(shù)學(xué)科，在經(jīng)過(guò)一個(gè)接著一個(gè)歌唱家與藝術(shù)家的傳承，也在不斷地推陳出新，產(chǎn)生了大量的聲樂(lè)理論。首先文化館的聲樂(lè)老師可以將其與所掌握的知識(shí)結(jié)合，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源進(jìn)行完善的歸納整理，使教學(xué)方法能夠適應(yīng)當(dāng)下的環(huán)境。其次還應(yīng)該將理論和實(shí)踐都放在同等的地位，不能夠厚此薄彼，從理論出發(fā)并結(jié)合實(shí)踐，使兩者達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一。

首先在進(jìn)行聲樂(lè)培訓(xùn)之前要先確定學(xué)生適合什么唱法模式——美聲、通俗或是民族，因?yàn)槌Ｊ讲煌?，風(fēng)格也會(huì)有所不同，故而教學(xué)方法也會(huì)隨之發(fā)生變化。民族講求發(fā)聲的自然度，強(qiáng)調(diào)行腔與咬字;美聲唱法注重發(fā)聲技巧和發(fā)聲的規(guī)范性，比較具有穿透力;通俗唱法則更多的是注重樂(lè)感。拿美聲舉例，首先要向?qū)W生傳授理論方面的知識(shí)，美聲訓(xùn)練要控制氣息，將氣息均勻施放支持聲音發(fā)音，口腔內(nèi)部后面要打開(kāi)，下巴打開(kāi)，喉頭放松，高音低唱低音高唱，聲音要飽滿有共鳴，然后給學(xué)生做示范，最后帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，練習(xí)呼吸——在吸氣與呼氣時(shí)尋找橫膈膜，在學(xué)生練習(xí)練習(xí)發(fā)音的時(shí)候，對(duì)其進(jìn)行糾正。這樣才能夠使學(xué)生在實(shí)踐中理解聲樂(lè)理論知識(shí)，并將聲樂(lè)理論知識(shí)得以運(yùn)用。

2.廣泛應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，多媒體不斷普及，無(wú)論是日常生活還是學(xué)習(xí)，身邊都充斥著自媒體的影子。自媒體使人們能夠更加方便快捷的獲取所需的知識(shí)，由此，文化館的聲樂(lè)教師要想適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的腳步，就要學(xué)會(huì)多利用自媒體為自己的教學(xué)增添一抹新的光彩，以此豐富教學(xué)內(nèi)容。

聲樂(lè)教學(xué)是一門融歌唱表演為一體的學(xué)科，傳統(tǒng)的教學(xué)方式僅僅是依靠教師的教授，輔以樂(lè)器，學(xué)生進(jìn)行跟唱、跟彈，教學(xué)形式較為單一，學(xué)生往往會(huì)在練習(xí)基礎(chǔ)的時(shí)候感覺(jué)到枯燥無(wú)比。而多媒體的介入給枯燥氛圍的聲樂(lè)課程注入了一絲生機(jī)。文化館聲樂(lè)教師在進(jìn)行曲目科普的同時(shí)，可以利用多媒體教學(xué)平臺(tái)，全方位的展現(xiàn)所授歌曲的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作故事以及多個(gè)版本的翻唱，運(yùn)用多媒體視頻與音頻相結(jié)合，使學(xué)生更直觀的了解到文字背后所蘊(yùn)含的創(chuàng)作背景，體會(huì)到音樂(lè)的意境和樂(lè)趣。例如在進(jìn)行對(duì)《春天的芭蕾》或者《炫境》的科普時(shí)，可以選擇由多媒體展示各翻唱版本視頻，結(jié)合演唱音波對(duì)各個(gè)版本做出對(duì)比，配以教師對(duì)歌曲創(chuàng)作背景的講授，使學(xué)生達(dá)到對(duì)整體歌曲全面的了解和把控，從而激發(fā)出學(xué)生的表達(dá)情感，使之更好地完成歌曲的演唱。

四、結(jié)論

文化館作為國(guó)家公共的免費(fèi)機(jī)構(gòu)，其聲樂(lè)培訓(xùn)形式應(yīng)該豐富多樣且不斷進(jìn)行改進(jìn)，以滿足不同社會(huì)層次群眾的需要。文化館的聲樂(lè)培訓(xùn)不僅僅是對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹呢S富，更是提升人們藝術(shù)水平行之有效的手段，是人民群眾精神文明高度發(fā)展的集中表現(xiàn)。作為文化館的聲樂(lè)教師，我們應(yīng)該秉持以人為本的理念，堅(jiān)持對(duì)文化館聲樂(lè)培訓(xùn)法進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)文化的進(jìn)步。

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作者簡(jiǎn)介

努熱加娜提.也斯肯德（1967.01.10—），女，新疆塔城人，哈薩克族，大專，副研究館員，研究方向：聲樂(lè)表演藝術(shù)。