文化空間視角下的歷史文化街區(qū)保護與發(fā)展路徑研究

章慧明 翟伶俐

摘要：當前，歷史文化街區(qū)正面臨著傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌環(huán)境與格局遭到破壞、非物質(zhì)化遺產(chǎn)逐漸消失等問題。本文以具有較高的文化價值和歷史價值的安徽省合肥市巢湖市柘皋鎮(zhèn)北閘老街為例，在文化空間的保護與發(fā)展視角下探討如何在修繕過程中協(xié)調(diào)更新與改造、傳承與發(fā)展的關(guān)系，進而用于指導(dǎo)北閘老街的保護整治工作，改善居民生活環(huán)境，保持社會經(jīng)濟活力，在整體保護的基礎(chǔ)上積極推進特色文化旅游的開發(fā)和經(jīng)營。

關(guān)鍵詞：文化空間；歷史文化街區(qū)；保護；發(fā)展；北閘老街

doi：10.3969/j.issn.1009-1483.2019.12.012 中圖分類號：TU982.29

文章編號：1009-1483（2019）12-0078-06 文獻標識碼：A

Research on the Protection and Development Path of Historical Blocks from the Perspective of Cultural Space： Taking Beizha Street in Zhegao Town of Chaohu City as an Example

ZHANG Huiming， ZHAI Lingli

[Abstract] The Beizha historical blocks at in Zhegao Town， Chaohu City are characterized by higher cultural and historical values. But they are confronted with such serious issues as the severe destruction of the landscape， environment and layout of traditional buildings， as well as the increasing reduction of the intangible cultural heritage. From the perspective of cultural space protection and development，this paper aims to explore the way to coordinate restoration and transformation， and inheritance and innovation while renovating these traditional buildings， in order to better restore and conserve the historical blocks， improve the living standards of local residents， enhance economic vitality， and develop and operate actively the distinctive cultural and tourism industries while adopting a holistic approach to conserving the historical blocks.

[Keywords] cultural space； historic and cultural block； conservation； development； Beizha Street

引言

歷史文化街區(qū)是能夠顯示地方特色、傳統(tǒng)風(fēng)貌、社會風(fēng)氣及地方文化的重要遺產(chǎn)，一般具有保護完好且初具規(guī)模的傳統(tǒng)建筑群，保存完整的河道水系、街巷格局等傳統(tǒng)環(huán)境要素，能夠體現(xiàn)當?shù)氐奈幕厣?，具有一定的歷史、文化保護價值[1]。

隨著城市化進程的快速推進，具有一定保護價值的老城區(qū)、歷史文化街區(qū)和傳統(tǒng)村落面臨著大規(guī)模的消亡與衰落，為了加強對象征中華文化傳統(tǒng)基因的街巷、村落的保護與發(fā)展，我國也進行了相關(guān)規(guī)范制定與實施工作，2012年住建部及國家文物局編制了《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護規(guī)劃編制要求》。為切實加強歷史名城與傳統(tǒng)街區(qū)的保護，促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，2017年通過了《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》的修正本，旨在加強對歷史文化名村、名鎮(zhèn)、名城的保護[2]。

1歷史文化街區(qū)保護的理論發(fā)展與思路轉(zhuǎn)變

歷史遺產(chǎn)的保護理論歷經(jīng)了風(fēng)格式修復(fù)理論、反修復(fù)理論再到文物價值理論的發(fā)展過程。前兩者更多地關(guān)注物質(zhì)空間本身，風(fēng)格式修復(fù)理論強調(diào)完整修復(fù)而滿足現(xiàn)代使用功能，因過度修復(fù)反而破壞了歷史遺產(chǎn)；反修復(fù)理論是對風(fēng)格式修復(fù)理論的反思，強調(diào)對歷史原真性的保護。但兩者都屬于傳統(tǒng)空間保護方法，單一視角地聚焦物質(zhì)空間保護。文物價值理論關(guān)注歷史遺產(chǎn)的多方面價值，將核心價值導(dǎo)向作為歷史遺產(chǎn)保護與發(fā)展的重要理念，認為歷史遺產(chǎn)的價值包括“紀念性價值”“使用價值”和“藝術(shù)價值”，當矛盾出現(xiàn)時，應(yīng)平衡各價值之間的關(guān)系，保留突出價值[3]。

歷史文化街區(qū)保護既要聚焦物質(zhì)空間載體又要提取其文化價值內(nèi)涵。一方面要對整體格局、歷史環(huán)境要素、院落空間、傳統(tǒng)建筑等空間物質(zhì)形態(tài)進行保護；另一方面更要加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，探索街區(qū)內(nèi)核價值的發(fā)展與延續(xù)[4]。

2文化空間的保護與發(fā)展

2.1文化空間概念與內(nèi)涵

聯(lián)合國教科文組織為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在1988年的《人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作條例》中提出，文化空間是一個集中了民間和傳統(tǒng)文化活動的地點，以某一周期、季節(jié)或以某一事件為特點的一段時間。這段時間和這一地點的存在由按照傳統(tǒng)方式進行的文化活動本身來決定。通俗來講，“文化空間”就是承載有價值的文化活動的空間或時間，是約定俗成的、有規(guī)律性的、重復(fù)舉行民間文化活動的場所[5]。場所、行為主體、行為主體的活動相互影響，以及歷史演變促進了文化空間的形成、變化與發(fā)展。文化空間具有時節(jié)性、聚集性、文化性、空間性及物質(zhì)性等特點。

2.2文化空間的保護

文化空間的保護不僅僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身，還要保護文化空間所在的文化生態(tài)環(huán)境，文化空間的保護內(nèi)容包含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)空間載體兩部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以非物質(zhì)形態(tài)存在的與生活密切相關(guān)、世代傳承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)方式，包括：社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；傳統(tǒng)手工藝技能；口頭傳說與表述；表演藝術(shù)；有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐[6]。物質(zhì)空間載體包括室外載體空間、室內(nèi)載體空間及半室外載體空間，按要素進行劃分又可分為文化空間格局要素、歷史環(huán)境要素和建筑風(fēng)貌要素。文化空間格局是空間形態(tài)起決定性作用的要素，如軸線、山水、特色街區(qū)等；歷史環(huán)境要素包括文物古跡、歷史建筑及構(gòu)成歷史風(fēng)貌的圍墻、石階、鋪地、駁岸、樹木等景物；建筑風(fēng)貌包含建筑風(fēng)格、建筑材料及建筑高度等要素。

2.3文化空間的發(fā)展

文化空間發(fā)展的關(guān)鍵是文化空間再生產(chǎn)，具體方法如：文化空間的要素維護與提升，日常生活中的傳統(tǒng)文化植入，文化空間的旅游化發(fā)展，文化空間的傳承與創(chuàng)新等。文化空間的再生產(chǎn)需要基于當?shù)孛癖娦枨?、兼顧民族觀念的條件下進行文化空間的活化，從而實現(xiàn)歷史延續(xù)性與再發(fā)展[7]。

3文化空間視角下的北閘老街保護與發(fā)展研究

3.1古鎮(zhèn)柘皋北閘老街概況

古鎮(zhèn)柘皋，位于安徽省合肥市巢湖市西北方向，總面積109.74平方公里，區(qū)位優(yōu)越，交通便利，為全國重點中心鎮(zhèn)，安徽省綜合改革試點鎮(zhèn)（見圖1）。柘皋古稱“橐皋”，南宋時改稱柘皋，清末曾為安徽省三大重鎮(zhèn)之一，前后具有三千年悠久歷史[8]。

柘皋北閘老街的保護范圍以街道為中心，向西延伸約60米；向東延伸30～50米；從北閘老街（長約230 米）南邊街口向南20 米，北邊街口向北20米，總面積約3.51公頃（見圖2）。

北閘老街有著悠久的歷史，長街短巷的空間格局形成“因水而商、因商而街、因街而興”的發(fā)展模式。典型的里坊制街區(qū)，街道平均寬度為2～2.5米。在老街內(nèi)部有很多通往老街內(nèi)部住戶的小巷，致使老街整體空間格局呈現(xiàn)魚骨形[9]（見圖3）。老街古建筑是以木板門、馬頭橋元素為主的江淮民居風(fēng)格，整體風(fēng)貌較好（見圖4）。

老街內(nèi)傳統(tǒng)建筑需要加強保護，老街內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施亟需完善提升、提高生活品質(zhì)，對北閘老街的保護與業(yè)態(tài)的豐富，是柘皋鎮(zhèn)北閘老街未來發(fā)展的方向。在全面保護北閘老街歷史文化遺產(chǎn)和當?shù)厝宋馁Y源的前提下，如何將歷史文化街區(qū)打造成該區(qū)域的“名片”，在修繕過程中如何協(xié)調(diào)更新與改造、傳承與發(fā)展的關(guān)系，是本次研究的核心任務(wù)。

3.2文化空間視角下北閘老街問題分析

3.2.1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸消失

與歷史文化街區(qū)密切相關(guān)的非物質(zhì)文化要素主要為社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶及傳統(tǒng)的手工藝技能，這些傳統(tǒng)文化多凝聚在居民長期生活所形成的生活習(xí)慣與傳統(tǒng)習(xí)俗中，但隨著生活方式的演變，傳統(tǒng)習(xí)俗及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存受到一定程度的影響，一些傳統(tǒng)手工藝也由于無人繼承，面臨失傳的風(fēng)險。北閘老街有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如夏至節(jié)、過太平橋、銀器制作等，但已出現(xiàn)消亡的跡象。

3.2.2格局和風(fēng)貌環(huán)境遭破壞

在快速城鎮(zhèn)化進程中，文化空間載體受到嚴重的破壞，歷史文化街區(qū)出現(xiàn)功能布局混亂、用地混雜交錯等現(xiàn)象。建筑由于現(xiàn)存年代已久，又受氣候、人為使用等因素的影響，老化現(xiàn)象嚴重，導(dǎo)致有些房子甚至已變成危房。居民為了提高居住條件，將原先建筑部分拆除重建，導(dǎo)致歷史文化街區(qū)原有風(fēng)格遭到破壞。北閘老街建筑多為80年代以前建造，建筑的延續(xù)性較強，但管理和保護有所缺失，導(dǎo)致部分傳統(tǒng)建筑物倒塌、破敗；近幾十年新建建筑的高度與風(fēng)貌沒有得到有效控制，老街整體出現(xiàn)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。

3.3文化空間視角下北閘老街保護方案

3.3.1保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

文化是歷史文化街區(qū)的靈魂，如果沒有文化底蘊的修飾，歷史文化街區(qū)與千篇一律的商業(yè)街并無區(qū)別[9]。北閘老街歷史文化源遠流長，保存至今的民俗有夏至節(jié)、過太平橋，飲食文化有馬蹄糍、柘皋早茶，傳統(tǒng)手工藝有銀器技藝、活字印刷工藝等。在加強對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化保存的同時，加強對歷史文化內(nèi)涵的挖掘，注重當?shù)貧v史文化的傳承。一方面要擴大宣傳，擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播途徑，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作隊伍的建設(shè)；另一方面要結(jié)合沿街商業(yè)街打造傳統(tǒng)技藝與傳統(tǒng)文化展示的場所，將老街的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行集中展示，擴大其影響力。

3.3.2保護現(xiàn)有空間格局

根據(jù)北閘老街的價值及其環(huán)境要素構(gòu)成，確定保護框架，劃定保護范圍（見圖5）。北閘老街在保護的過程中，要注重現(xiàn)有空間格局的保護，依照現(xiàn)狀基本空間尺度進行建筑分級高度控制，保持建筑原有整體特色和色彩質(zhì)感，確保未來老街整體風(fēng)貌與形態(tài)特征。注重保護歷史文化街區(qū)的現(xiàn)有空間格局走向，維持現(xiàn)有街巷與水系空間之間的關(guān)系，保護歷史文化街區(qū)的風(fēng)貌特色和空間特色，維護好現(xiàn)有的空間肌理，重點保護街巷寬度、建筑的高度和外立面形式，保護街巷的鋪地形式，不隨意改道，保持原有的街道比例，不改變現(xiàn)有建筑高度和空間格局。通過修繕歷史老街傳統(tǒng)鋪筑方式，統(tǒng)一協(xié)調(diào)建筑石階、墻面、院墻、門罩、路燈等方式，保護歷史文化街區(qū)現(xiàn)有的空間格局[10]。

3.3.3保護歷史環(huán)境要素

在保護現(xiàn)有要素的基礎(chǔ)上，要更加重視對歷史老街“街巷、河流、駁岸、古井、傳統(tǒng)建筑”等歷史環(huán)境要素的保護，街巷在保持原有的街道寬度和步行方式基礎(chǔ)上，對小巷及民居內(nèi)的鋪裝進行整修[8]。

一方面要加強對老街周邊河道的保護，嚴禁填埋現(xiàn)有水面，保持現(xiàn)有水系、河流的走向，保持水體清潔，實現(xiàn)雨污分流；另一方面要保持河岸埠頭原貌，按傳統(tǒng)形式修繕河埠、駁岸、踏足，禁止對現(xiàn)有的地形地貌進行大面積的破壞和改造，保護村內(nèi)古磚、古樹等歷史環(huán)境要素，嚴禁破壞。保護老街內(nèi)的傳統(tǒng)藝術(shù)、文化和歷史文化內(nèi)涵，保護反映生活習(xí)俗、居民社會生產(chǎn)、禮儀風(fēng)俗等方面的傳統(tǒng)文化，挖掘地方傳統(tǒng)文化、歷史人物、歷史變遷等物質(zhì)載體和內(nèi)容。

3.3.4保護歷史建筑風(fēng)貌

對歷史建筑風(fēng)貌主要采取分類保護和整治規(guī)劃兩種形式，以老街現(xiàn)有建筑的年代、建筑風(fēng)貌、保護價值、建筑質(zhì)量等現(xiàn)狀要素為評估標準，劃分建筑保護等級，同時，考慮到建筑保護、環(huán)境整治、街區(qū)旅游資源開發(fā)等因素，對歷史文化街區(qū)內(nèi)建筑提出整治措施。

北閘老街現(xiàn)有重點文物保護單位8處，分別為基督教堂、王記染坊、李鴻章當鋪、宋記糖坊、夏記銀匠店、洪記銀匠店、陸記窯貨店及春和義藥店，對這些保護單位要進行重點修繕保護。對于20世紀80年代以后的建筑在色彩及立面上進行改造，北閘老街沿街商業(yè)建筑參照江淮民居風(fēng)格在保留原有建筑格局的基礎(chǔ)上進行細部修繕（見圖6）。老街建筑建議分區(qū)劃片，按規(guī)劃進駐新業(yè)態(tài)，增加與老街風(fēng)貌協(xié)調(diào)的招牌老店，堅持色彩與形式相統(tǒng)一，對傳統(tǒng)建筑門前保存的商業(yè)柜臺進行修復(fù)，恢復(fù)老街前麻石條路面。

3.4文化空間視角下北閘老街發(fā)展建議

3.4.1改善基礎(chǔ)設(shè)施

根據(jù)北閘老街的實際情況，以老街文化空間的發(fā)展需求為出發(fā)點，結(jié)合柘皋鎮(zhèn)公共服務(wù)的需求，合理規(guī)劃配置公共服務(wù)設(shè)施與基礎(chǔ)設(shè)施，以滿足居民及游客需求，促進老街發(fā)展。一方面，在主要街巷按50米間距設(shè)置標準垃圾箱，擴大主要街巷清掃的范圍，保留提升現(xiàn)狀公廁；另一方面，沿主要街巷布置四處消火栓，對重點保護建筑增設(shè)防火裝置，玉蘭街、十字街及濱海東街作為主要的消防交通道路，南入口廣場及北部口袋公園作為疏散場地，利用鎮(zhèn)政府及衛(wèi)生院布置救災(zāi)指揮中心、救災(zāi)醫(yī)療中心。

3.4.2發(fā)展特色旅游，增加品牌效益

北閘老街有著特殊吸引力，若想達到可持續(xù)發(fā)展，就必須對北閘老街進行精準定位，疏解非文化功能，調(diào)整并恢復(fù)現(xiàn)存的文化活動和商業(yè)活動，提高旅游價值，發(fā)揮其擔(dān)任特色觀光、特色旅游、特色體驗的功能。

在融入合肥發(fā)展及打造環(huán)巢湖旅游圈的過程中，使柘皋鎮(zhèn)成為環(huán)巢湖旅游圈的一個重要環(huán)節(jié)，而北閘老街應(yīng)作為“文化名片”帶動當?shù)氐钠放粕?。通過北閘老街保護發(fā)展規(guī)劃，未來要加強文化旅游招商引資項目規(guī)劃、老街旅游產(chǎn)品及旅游線路規(guī)劃等專題研究、專項規(guī)劃與地段節(jié)點設(shè)計。北閘老街旅游規(guī)劃以“環(huán)巢湖地區(qū)皖中江淮建筑文化保護與傳承”為主題，打造融地方文化、傳統(tǒng)文化、商貿(mào)服務(wù)、飲食文化于一體的綜合性歷史文化街區(qū)。通過北閘老街保護發(fā)展規(guī)劃，可以向人們展示明末清初時期傳統(tǒng)商業(yè)街道聚落格局與一定時期的建筑風(fēng)貌特色，普及中國傳統(tǒng)村落知識。東西延展與長臨河鎮(zhèn)、中廟古鎮(zhèn)等形成古鎮(zhèn)旅游線路；結(jié)合合肥及巢湖周邊優(yōu)越的自然風(fēng)光，發(fā)展為區(qū)域性生態(tài)文化休閑旅游集散地。柘皋鎮(zhèn)作為重要的游客集散與接待中心，也將提升環(huán)巢湖的旅游豐度與旅游層次。

3.4.3引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，活化文化空間

北閘老街歷史文化資源豐富，深入挖掘現(xiàn)有的文化資源，將保護與開發(fā)相結(jié)合，不斷增加產(chǎn)品附加值，形成品牌效益，有利于激發(fā)老街活力[11]。

對歷史文化街區(qū)根據(jù)老街不同區(qū)域位置進行產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)規(guī)劃，在街區(qū)設(shè)置濱水休閑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)、特色餐飲、旅游用品銷售區(qū)、傳統(tǒng)手工藝品加工體驗區(qū)、現(xiàn)代商業(yè)娛樂區(qū)、民宿客棧和文化藝術(shù)展示中心等不同區(qū)域，在深入挖掘傳統(tǒng)老街文化特色的同時，大力發(fā)展當?shù)氐奈幕糜钨Y源，增加老街的文化功能、休閑功能及旅游功能，達到活化老街文化空間的目的。

4結(jié)語

北閘老街在長期的歷史進程中，隨著社會、環(huán)境、經(jīng)濟的發(fā)展逐漸發(fā)展，是環(huán)巢湖地區(qū)屈指可數(shù)、保存極為完善的歷史文化街區(qū)，在修繕過程中要協(xié)調(diào)更新與改造、傳承與發(fā)展之間的關(guān)系。在全面保護北閘老街非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)風(fēng)貌的前提下，發(fā)揮其潛在優(yōu)勢，重點突出歷史文化和傳承，注重保護和延伸文化空間肌理和傳統(tǒng)風(fēng)貌現(xiàn)狀，充分利用現(xiàn)存的歷史遺產(chǎn)、人文資源，綜合發(fā)展文化旅游事業(yè)，改善居住環(huán)境，提高居民生活水平，最大限度發(fā)揮其歷史文化價值和商業(yè)利用價值，使老街得以活化，歷史得以延續(xù)，文化得以傳承。

參考文獻：

[1]李晶.基于RBD模式的歷史文化街區(qū)再生性保護探析——以邯鄲市串成街（城內(nèi)中街）為例[J].華中建筑，2014（12）：119-123.

[2]曹昌智.中國歷史文化遺產(chǎn)的保護歷程[J].中國名城， 2009（6）：4-9.

[3]張伊.歷史文化街區(qū)保護的研究[J].低碳世界，2019（8）： 156-157.

[4]肖競，李和平，曹珂.價值導(dǎo)引的歷史文化街區(qū)保護與發(fā)展[J].城市發(fā)展研究，2019，26（4）：87-93.

[5]張巖.基于非物質(zhì)文化保護的渭南老城街文化空間載體設(shè)計研究[D].西安：西安建筑科技大學(xué)，2018.

[6]方晟.文化空間視角下的成都市歷史城區(qū)總體城市設(shè)計策略研究[D].武漢：華中科技大學(xué)，2018.

[7]李玉臻.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下的文化空間研究[J].學(xué)術(shù)論壇，2008，31（9）：178-181.

[8]杜群山，方政，周云飛，等.環(huán)巢湖地區(qū)傳統(tǒng)村落的文脈肌理和整體保護研究[J].安徽建筑，2018，24（5）：46-49.

[9]張泉.江淮地區(qū)小城鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌的保護與再現(xiàn)——以巢湖市柘皋鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃為例[J].建筑與文化，2013（11）：86-87.

[10]方玲梅，李月紅，楊帆，等.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下環(huán)巢湖鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑研究[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2016（6）：12-18.

[11]潘純琳，肖慶華.新文化地理學(xué)視野下的都市文化景觀建構(gòu)——以錦里和文殊坊歷史文化街區(qū)為例[J].中華文化論壇，2013（1）：132-137.