基于生活課程實踐幼兒園場景化教學的設(shè)計

周滿興

【摘要】《幼兒園教育指導綱要（試行）》中指出：“幼兒教育課程應(yīng)貼近幼兒的生活和已有經(jīng)驗，應(yīng)體現(xiàn)生活化、經(jīng)驗化?！痹絹碓蕉嗟挠捉坦ぷ髡咭庾R到：一日生活即課程。也就是說，凡孩子所見，皆是課程。生活化課程是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。在教學中，重視幼兒的生活實踐教育，進行幼兒園場景化教學，更能提高幼兒的綜合發(fā)展。本文針對生活課程進行幼兒園場景化課程的創(chuàng)設(shè)，同時探討場景化教學。

【關(guān)鍵詞】生活課程;場景化;教學設(shè)計

一、場景化課程的內(nèi)涵

我國著名教育家陶行知先生提出“生活即教育”的教育理念，而場景化教學是指在一定場地、設(shè)備、材料等支持下創(chuàng)設(shè)綜合性的學習環(huán)境，潛移默化地實施教育的一種方法。幼兒園的場景化課程，其立足于幼兒的生活基礎(chǔ)、幼兒的興趣以及幼兒發(fā)展情況，結(jié)合本土文化、周邊的社區(qū)環(huán)境、周邊場館、家庭以及幼兒園創(chuàng)設(shè)特定的環(huán)境而進行，每一個場景融合了五大領(lǐng)域的核心價值，讓幼兒回歸生活、體驗生活，在不同的場景中以體驗、探索的方式去學習，更好地促使幼兒綜合能力的提升，體現(xiàn)了陶行知先生的教育理念的實踐。為此，場景化課程是基于生活課程實踐的一種新式的教學理念。

二、立足于興趣生活基礎(chǔ)開拓多種場景化教學

在生活中，處處隱藏著教育。目前，在社區(qū)、家園中的學前教育似乎是良好學前教育的基本保障?！凹彝?、校園、社區(qū)一體化”指導思想不僅是幼兒園的辦園特色，更是幼兒園工作的重中之重。為了給幼兒創(chuàng)造更開放的學習空間，使他們可以在自由、開放的環(huán)境中培養(yǎng)健康的個性，在“樂學”中促進整體發(fā)展，幼兒園要充分的把握和利用教育資源，走近社區(qū)，讓教育跨越幼兒園的圍墻，充分利用社會資源，并設(shè)法利用社區(qū)教育資源，如自然環(huán)境、人類和物質(zhì)，才能最大限度地開發(fā)和使用，以此來服務(wù)幼兒的健康成長。

（一）社區(qū)場景化教學

對于幼兒來說，最熟悉的莫過于自己所居住的社區(qū)或相鄰近的社區(qū)。在日常生活中，我們會聽到幼兒分享自己的社區(qū)：我們小區(qū)新種的花開花了，但好奇怪呀，它白天不開，晚上就開了。爸爸、媽媽說，小精靈趁我們睡覺了，把花偷走了。馬上幾個小朋友就噪起來了：今晚，我們一起來捉精靈……又如：我們小區(qū)好美呀，又方便……教師緊抓幼兒的問題，進行了“小區(qū)”的場景化課程教學。開始，教師選取幼兒園旁邊的小區(qū)作為課程開展地點，主動加強與社區(qū)居委會的溝通和聯(lián)系，爭取社區(qū)的合作和支持;同時也發(fā)動家長資源、幼兒園資源，爭取各方的大力支持，從而在人力、物力乃至安全上得到最大化的保證。進入特定的小區(qū)后，教師指導幼兒進行小目標的自主學習與探索。幼兒在教師的啟發(fā)下，在真實的場景中更能受到內(nèi)在的推動力，激發(fā)出好奇心，更樂學了。如：為什么這些樹會這么大？它有多大，我們來抱抱;小區(qū)的樓房為什么都是圓頂?shù)模课夷茉谛^(qū)的商業(yè)街上買東西嗎？這樣買？……這些，都是在社區(qū)的場景探索下萌生的，具有教育價值的活動。幼兒會與家長、同伴尋找各種可以測量的工具和方法進行測量樹的粗細、統(tǒng)計樹的量;討論如何去商業(yè)街買東西？從而讓幼兒習得買賣的交往、貨幣等知識。

（二）挖掘場館場景化教學

隨著現(xiàn)代生活水平的提高，人們的生活環(huán)境、生活出行也大大地提高了。在本土的資源上，我們不難會到一些場館，如：公園、博物館、地鐵等等。挖掘周邊場館，這更為幼兒所感興趣與熟悉，其蘊含的教育教學核心價值非?？捎^，更能讓幼兒走進社會、走進科學，促進幼兒的好奇心、探索欲望。如：廣州地鐵。教師可以引導、鼓勵幼兒探索地鐵是怎樣建造的？地鐵的工作人員是怎樣工作的？乘坐禮儀以及對未來交通工具的設(shè)計等活動，在活動中促進幼兒與父母、同伴開展一系列觀察、記錄等，促使幼兒在這種親社會、親自然活動中，五大領(lǐng)域的核心價值得到了更多的體現(xiàn)，提高幼兒的創(chuàng)造力、語言表達能力、合作能力、交往能力、解決問題能力、探索力。

（三）本土文化構(gòu)建本土場景化課程

我園地處素有“魚米之鄉(xiāng)”的番禺，由此，番禺的本土特色對于家長、幼兒來說總會耳聞目染。就以我們最為相鄰的番禺沙灣舉例：沙灣的飄色、寶墨園、古鎮(zhèn)、醒獅等本土文化，幼兒園可立足于幼兒的興趣點和生活基礎(chǔ)，在各方的支持下，走進沙灣，探討沙灣傳統(tǒng)文化。把沙灣古鎮(zhèn)的嶺南文化建筑、沙灣美食、醒獅等“搬到”幼兒園，打造出具有本土特色的園本課程。通過實踐體驗、游戲的參與，讓幼兒最大化地對番禺有了更深、更直觀的認識，也更好地做到了以點帶面的效果，讓家長也對自我家鄉(xiāng)更了解，并產(chǎn)生自豪感。

（四）結(jié)合幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)幼兒園場景化課程

現(xiàn)代學前教育受到了國家與人們的高度重視與支持。幼兒園環(huán)境不單單只局限于教師組織傳統(tǒng)的教育教學活動、體育活動、幼兒游戲的場所，教師根據(jù)幼兒園的環(huán)境，基于幼兒的興趣點、幼兒的生活基礎(chǔ)，充分挖掘資源，為孩子創(chuàng)設(shè)更為豐富的場景。如：在幼兒園的后花園創(chuàng)設(shè)“娃娃家”。在娃娃家里，教師根據(jù)本土文化的特色為孩子搭建一座具有“農(nóng)家味”的小院，內(nèi)有草房、灶臺、水源、石磨、簸箕、娃娃等物品。幼兒來到這里，關(guān)起門來就儼然一個“家”，他們在教師的引導下進行角色的分配，在同一角色中進行“工作”的分配。如：媽媽照顧寶寶、爸爸煮飯這樣過家家的游戲。當遇到“煮飯需要什么”“寶寶生病了”“寶寶需要洗澡”“豆?jié){怎樣做”等問題時，他們會將生活經(jīng)驗遷移，在教師的啟發(fā)下走出特定的場景，探索更多的解決問題的方法，推動著幼兒的自主探索、自主學習的能力發(fā)展。

三、場景化教學中教師的角色

在場景化教學中，其學習的內(nèi)涵更為豐富，學習的價值更為廣泛，幼兒學習狀態(tài)應(yīng)更為生動、活潑、主動。那么，教師在場景化課程教學中應(yīng)當處于一個怎樣的角色才能更好地調(diào)動兒童的主動性、積極性？幼兒園場景化課程的教學，要求教師具有更高的思考能力、敏銳的觀察力、創(chuàng)造力以及反思能力。在進行場景化教學時，教師需要有敏銳的觀察意識，通過觀察幼兒的意識，去了解幼兒的生活經(jīng)驗與需求;通過溝通教育，有目的、有方向，不是盲目地只注意孩子的安全問題，更需要關(guān)注孩子的行為背后的反應(yīng)，捕捉幼兒的興趣點。教師不應(yīng)該限制幼兒的想象力，在進行場景化教學時，對幼兒進行引導，從而激發(fā)幼兒的積極性和創(chuàng)造性，挖掘場景化活動中的核心價值，使教學研究真正落到實處。如：在娃娃家的場景中，幼兒利用從家里帶回來的豆子進行豆?jié){的制作。

在這個過程中，孩子從“干”到“濕”一直探索到泡豆子、泡多長時間，用多少水等等過程后才能制作出豆?jié){，這需要教師有耐力有觀察能力，適時地介入引導，從而更好地激發(fā)幼兒的探索欲望，激發(fā)新的興趣點。又如：發(fā)現(xiàn)沒菜了，教師應(yīng)打開“家門”，讓幼兒探索其他區(qū)域場景的資源——到“農(nóng)莊”里采或買蔬菜，想辦法從樹上掏“鳥蛋”，等等，從而讓整個幼兒園的區(qū)域場景聯(lián)動起來，這樣，整個幼兒園儼然就是一個“社會”。這樣更好地挖掘到了場景化教學中五大領(lǐng)域的核心價值，更好地提升了幼兒的綜合能力。

四、結(jié)語

生活課程建設(shè)與場景化課程的教學對幼兒綜合能力的提升是顯而易見的，所以教師需要更好地研究兩者結(jié)合。立足于幼兒的生活基礎(chǔ)、幼兒的興趣以及幼兒發(fā)展情況，結(jié)合本土文化、周邊的社區(qū)環(huán)境、周邊場館、家庭以及幼兒園的實際進行場景化教學，幫助幼兒在輕松自由的親社會、親自然的狀態(tài)下樂學。這一現(xiàn)象對教師是一個挑戰(zhàn)，需要教師在結(jié)合過程中善于發(fā)現(xiàn)問題，對其進行解決，同時創(chuàng)新教學手段，做好實現(xiàn)小目標、心裝大目標，開展豐富多彩的活動，拓展幼兒園教育內(nèi)容，鍛煉幼兒的社會性，從而實現(xiàn)教育機構(gòu)與社區(qū)的雙向互動、雙向服務(wù)，達到相互促進、和諧發(fā)展的目標，達到幼有優(yōu)育。

參考文獻：

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[2]趙曉光.幼兒園數(shù)學生活化教學的思考[J].學周刊，2015（4）.

（責任編輯 林娟）