閩南文化中的學(xué)校心理健康教育

楊玉梅

摘要：身處閩南文化發(fā)源地的泉州，在以積極心理學(xué)為導(dǎo)向背景的小學(xué)心理健康教育課程中，如何在教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合已有的閩南文化精神和內(nèi)涵，去引導(dǎo)閩南學(xué)子繼承光榮精神，開創(chuàng)屬于自己的人生，提升身心健康，是本文討論的重點(diǎn)。通過教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校心理健康教育中，結(jié)合閩南文化的精神和內(nèi)容進(jìn)行課堂教學(xué)和相關(guān)活動的開展，有助于校園文化的營造和學(xué)生積極人生價值觀的養(yǎng)成。

關(guān)鍵詞：閩南文化;心理健康教育;課堂教學(xué)

在心理健康教育不斷發(fā)展的如今，很多學(xué)校從各方面與心理健康教育進(jìn)行滲透和結(jié)合。借萬物為教育所用，在萬物中探尋教育的本質(zhì)。閩南范圍內(nèi)的中小學(xué)校，都在積極地推進(jìn)閩南文化特點(diǎn)教育，意在將本土化特色與教育進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生在濃厚的本土化教育中不僅傳承了傳統(tǒng)文化，而且促進(jìn)了學(xué)生的身心全面發(fā)展。閩南文化是華夏大家庭中的一員。閩南文化經(jīng)歷了兩千多年的歷史歷程，伴隨不斷的社會發(fā)展和變遷，其內(nèi)涵不斷豐富，經(jīng)過相關(guān)學(xué)者的研究，將閩南文化的精髓概況為重鄉(xiāng)崇祖的生活哲學(xué)、愛拼敢贏的精神氣質(zhì)、重義求利的價值觀念等。可從這三個方面出發(fā)，將心理健康教育寓于其中。

一、重鄉(xiāng)崇祖——?dú)w屬感的培養(yǎng)

著名的心理學(xué)家榮格提出的集體潛意識理論，認(rèn)為“集體潛意識”是人格結(jié)構(gòu)最底層的無意識，包括祖先在內(nèi)的世世代代的活動方式和經(jīng)驗(yàn)庫存在人腦中的遺傳痕跡。集體無意識和個人無意識的區(qū)別在于：它不是被遺忘的部分，而是我們一直都意識不到的東西。

閩南文化中的重鄉(xiāng)崇祖作為一種集體潛意識扎根于生活的各方面，例如強(qiáng)調(diào)家族族譜，建祠堂，傳承母語閩南語文化等。這些傳統(tǒng)文化和活動并沒有隨著時間而淡化，而且在時間的長河中被保留和傳承下來。長大后的閩南人對小時候村子里的民俗活動和節(jié)日，還有一些固定的節(jié)日儀式等都有很深的印象，每當(dāng)遇到類似的場景或這些場面的回憶和，心里都有一股熟悉的味道，喚起內(nèi)心那份“古早味”的閩南味道。

歸屬感對于學(xué)生的心理健康發(fā)展有著重要的影響作用。歸屬感使學(xué)生對自身的了解多一個層面，對自己的身份多一個認(rèn)識。我們提倡學(xué)生了解和參與這些傳統(tǒng)文化和活動。在課堂教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這些生活實(shí)例來了解和學(xué)習(xí)相關(guān)知識。對于這些傳統(tǒng)文化的了解和體驗(yàn)，讓學(xué)生不僅增加了歸屬感，而且對自身的“閩南人”身份產(chǎn)生自豪感。例如在心理健康教育課堂上，以“我和爸媽有話說”為主題的討論中，可以換位思考爸媽身處的時代和環(huán)境，創(chuàng)設(shè)情境，帶學(xué)生回到父母身處的閩南文化環(huán)境中去感受爸媽的生長過程，體驗(yàn)不同的成長經(jīng)驗(yàn)。增加學(xué)生對閩南文化的了解，增加對閩南文化的認(rèn)同感和歸屬感。

二、愛拼敢贏——積極的人生奮斗觀

相信您一定聽過“三分天注定，七分靠打拼”的歌詞，這首《愛拼才會贏》作為閩南歌曲的代表，傳唱整個中國甚至其他大洲。閩南社會是一個移民性質(zhì)的社會。移民使閩南人為了生存下來而產(chǎn)生拼搏意識。閩南地區(qū)，這種拼搏精神不只是男同胞才有，它也深深流淌在女同胞的血液之中，例如著名的惠安女與霞浦女。歷史上，特別是元朝以來，閩南地區(qū)作為古代世界著名的通商大港，視野因之更加開放的閩南人漂洋過海，不斷在世界各地開辟新的生存空間和發(fā)展領(lǐng)域。改革開放以來，泉州人靠著這份拼搏精神，不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)，成就了今天影響全國的“泉州模式”“愛拼才會贏”作為全體閩南人的精神氣質(zhì)。不同地域有不同的人生奮斗觀。例如同為閩南的漳州人民，則有安于魚米、花果之鄉(xiāng)的心態(tài)。泉州人的“愛拼”是一種積極向上的心態(tài)，是對人生積極追求的心態(tài)，是一份對挑戰(zhàn)的自信，是對自己的一份鼓勵。在課堂外，我們可以通過一些閩南名人的傳奇經(jīng)歷介紹，名人故居的參觀，相關(guān)歌曲欣賞，舉行民俗比賽等方法，讓學(xué)生耳濡目染，吸收這份激勵的精神，內(nèi)化為本身的價值觀和人生觀。

三、重義求利——優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值取向

閩南人的創(chuàng)業(yè)和經(jīng)商能力極強(qiáng)，文化底蘊(yùn)濃厚，亦商亦儒成風(fēng)。在千百年之前，閩南人善于經(jīng)商的形象早已聞名中外。 “賣三占錢土豆也要做頭家”的理念已經(jīng)深深植入閩南人的頭腦中?！陡２妓埂纷钚鹿嫉氖澜缛A人富豪中，資產(chǎn)20億美元以上者，閩南人約占60%?，F(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，卻催生了“各顧各家”“自掃門前雪”的社會現(xiàn)象。我們追求自己的成功和利益，但是不能忘卻身邊需要我們幫助的人，不能忘記哺育我們的家鄉(xiāng)。這是我們需要不斷教育給下一代的價值觀取向。

結(jié)合閩南名人的故事，參觀名人故居，開展主題心理健康活動等形式，讓孩子在活動中耳濡目染，體會“重義求利”的傳統(tǒng)價值取向。在心理健康課上，通過對何為“成功”的辯論，引導(dǎo)學(xué)生思考什么是真正的成功，聯(lián)系閩南文化中的價值觀取向，我們鼓勵孩子追求自己的成功，樹立符合身心健康的個人價值觀。在自己有所收獲的時候，對周圍的人，對社會進(jìn)行饋贈和分享。良好的價值取向?qū)π睦斫】邓狡鸬搅酥С趾痛龠M(jìn)作用。

閩南文化是中華傳統(tǒng)文化的一個組成部分。其形成的歷史淵源和形成背景，創(chuàng)造和塑造了閩南人傳統(tǒng)性格上的延展性、進(jìn)取性和開放性。這是閩南文化對中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和延伸。當(dāng)前，開展閩南文化研究，既是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的需要，也是海峽兩岸閩南人共同建設(shè)美好家園、促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一的需要。

充分利用閩南文化的精神內(nèi)涵，使其促進(jìn)和影響學(xué)生的心理健康，是開展閩南文化特色教育的中小學(xué)心理健康教師應(yīng)該積極思考和行動的重要任務(wù)和方向。閩南文化中有許多珍貴的內(nèi)涵和精神值得我們?nèi)ネ诰颍處煈?yīng)結(jié)合學(xué)校教育，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的演繹和解讀，讓孩子們在不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會里，仍不丟失閩南傳統(tǒng)的精髓和光芒。

（責(zé)編? 楊? 菲）

參考文獻(xiàn)：

[1]林華東.閩南文化的精神和基本內(nèi)涵[N].光明日報，2010.