民國歌謠中的五味世界

張敬堯做壽——死要錢

——民國初年流傳于湖南。軍閥張敬堯任湖南督軍期間，利用做壽的機會斂財，不僅自己過，而且家里的人如太太、兒子、女兒等也都要做壽，就連死去的母親也要過冥壽，故當(dāng)?shù)孛耖g有此歇后語。

北京是前臺，天津是后臺。

——二十世紀(jì)二十年代流傳于北京、天津一帶。當(dāng)時北洋政府官員更替如走馬燈，許多政客上臺執(zhí)政時在北京，一旦失意則到天津做寓公。

北大老，師大窮。清華、燕京好通融。

——二十世紀(jì)二、三十年代流傳于北京高校。意思是北大的學(xué)生年紀(jì)大，師大的學(xué)生窮。女生找對象時，考慮的是清華、燕京的學(xué)生。

宛西三縣閻羅殿，腳踏別地頂別天。老鱉（別）掌著生死.簿，滅族殺人割草般。哪家百姓不遭搶？哪家美女不受奸？血吸盡來油榨干，養(yǎng)肥一潭大老黿。烏云蓋地?zé)o日月，家家戶戶淚漣漣。啥時能除別廷芳，涼水當(dāng)飯心也甘。

——二十世紀(jì)二、三十年代流傳于河南南陽地區(qū)。當(dāng)?shù)赜袀€土匪別廷芳，殺人放火，無惡不作，當(dāng)?shù)匕傩諏ζ涫滞春蕖?/p>

遠看黑壓壓，近看是王.八。多說有兩石，少說一石八。大的咬他爹，小的咬他媽。

——二十世紀(jì)二、三十年代流傳于河南南陽一帶。民謠描述了當(dāng)?shù)赝练送獬鰮尳贂r的情景。

初五十四二十三，老君騎牛不煉丹。

——民國年間流傳于四川土匪中。意思是陰歷的這幾個日子，不能外出搶劫。

提起張宗昌，兩眼淚汪汪。你的襪沒底，我的鞋沒.幫。我有槍沒子，你有子沒槍。三月不發(fā)餉，還得上前方。

——二十世紀(jì)二十年代流傳于軍閥張宗昌的士兵中。它生動地描述了張宗昌手下士兵的情況。

切上蔥，放上蒜，鍋里煮的張督辦。切上蔥，放上姜，鍋里煮的張宗昌。先吃肉，后喝湯，人人都要來嘗嘗。張宗昌，坐濟南，雞狗鵝鴨都上捐。一塊銀子八塊三，大家伙子沒法辦。起來，起來，快起來，捉著他來點個天燈看。

——流傳于1925年秋至1928年5月張宗昌任山東督辦期間。張宗昌橫征暴斂，強占民女，作惡多端，老百姓恨透了他。

學(xué)會掖縣腔，能把師長當(dāng);學(xué)會掖縣話，能把洋刀掛。

——二十世紀(jì)二十年代流傳于山東，張宗昌任人唯親，因自己是山東掖縣人，故多重用自己的同鄉(xiāng)。

清鄉(xiāng)為了清箱，清箱就是清鄉(xiāng)

——二十世紀(jì)四十年代流傳于淪陷區(qū)。當(dāng)時的汪精衛(wèi)偽政府經(jīng)常派兵以清鄉(xiāng)為名，魚肉百姓。

區(qū)長作威作福，鄉(xiāng)長造房起屋，保長吃魚吃肉，甲長投五投六（忙碌之意），戶長只有脫脫（連續(xù)之意）哭。

——二十世紀(jì)四十年代流傳于江浙淪陷區(qū)。它反映了當(dāng)時偽政權(quán)基層各級官員的情況。

孔子逛天壇，五百當(dāng)一元;千元一出現(xiàn)，小鬼就玩兒完。

——1944年至1945年間流傳于北京。當(dāng)時日偽經(jīng)濟面臨崩潰，發(fā)行有孔子和天壇圖案的五百元大額鈔票。一般民眾深受其苦。

前方吃緊，后方緊吃。

——流傳于抗戰(zhàn)期間。當(dāng)時前線戰(zhàn)事吃緊，但后方政府軍政人員照樣大吃大喝。

蔣家天下陳家黨，

孔宋兩家官錢袋。

——二十世紀(jì)三、四十年代流傳。它道出了當(dāng)時國民政府的權(quán)力構(gòu)成及利益瓜分情況。

天上來，地上來，老百姓活不來！盼中央，望中央，中央來了更遭殃。

——流傳于抗戰(zhàn)剛勝利時。淪陷區(qū)的民眾對國民政府的腐敗十分憤慨。

百物皆上稅，唯有屁無捐。

——流傳于民國年間。當(dāng)時國民政府的各級官府橫征暴斂，局卡林立，收稅名目眾多，連死人辦喪事都要交喪殯稅。

神仙打仗，凡人遭殃。

——流傳于二十世紀(jì)三、四十年代。當(dāng)時四川為眾軍閥割據(jù)。這些三閥都很迷信，自命神仙，裝伸弄鬼，連年混戰(zhàn)，故百姓有此說。

會說五臺話，便把洋刀挎。

——流傳于閻錫山獨霸山西期間。閻錫山任人唯親。因他是山西五臺人，凡五臺同鄉(xiāng)，多得重用。政府顯要職位，多為五臺人占據(jù)。

（以上資料提供者：苗懷明，選自《天涯》2000年第1期）

半分責(zé)任不負，

一句真話不講，

二面做人不羞，

三民主義不顧，

四處開會不絕，

五院兼職不少，

六法全書不問，

七情感應(yīng)不靈，

八圈麻將不夠，

九流三教不拒，

十目所視不怕，

百貨生意不斷，

千秋事業(yè)不想，

萬民唾罵不冤。

——民國諷刺貪官的歌謠

頭年淹，二年旱，三年里頭不收田，四年頭上下冷子（冰雹），五年螞蚱一過都吃完。人吃人，狗吃狗，老鼠餓得光啃磚。大戶人家賣騾馬，二戶人家賣莊田，三等人家沒啥賣，手拉著兒女大街前。小男孩怪好沒人要，小閨女仨錢二斤上秤掂。年三十來的新媳婦，到初二，腳還小，臉還白，吆喝著只要倆雞蛋。小外甥到他姥姥家去，他妗子（舅母）掂住就往鍋里填。鍋里面熬的是外甥的肉，他姥姥燒鍋好心酸……

——二十世紀(jì)三十年代末、四十年代初，河南連遭巨大的天災(zāi)人禍，爆發(fā)全面饑荒。許多人吃樹皮、草根和牲畜的飼料，甚至有報道稱“人相食”。大約有兩三百萬人死于這場災(zāi)難;另外有三百萬人逃難到省外。

金圓券，滿天飛，

鈔票到手準(zhǔn)吃虧，

上午能買一擔(dān)米，

下午只買半擔(dān)灰。

——通貨膨脹，經(jīng)濟崩潰下的“金圓券”亂象。

告爾沿江小漁船，

浪翻軍艦要賠錢。

買船用了五萬五，

買炮用了三萬三。

——軍閥劉湘因陋就簡，組建所謂四川海軍，把一艘普通小輪船改裝成帶有兩門陸用小鋼炮的軍艦。因為四川軍艦噸位極小，漁船、運輸船開快了，很容易將其浪翻，所以沿江的船夫變得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕惹火燒身。

連長、連長，半個皇上。大炮一響，黃金萬兩。

——民國初期，軍閥混戰(zhàn)，兵匪一家。民謠雖然夸張，諷刺卻是入木三分。

扁豆花，紫瑩瑩，俺和大姐一起生;大姐生在靚床上，俺就生在土炕上;大姐吃米俺吃糠，大姐穿的綾羅綢，俺就穿的爛衣衫;大姐上了洋學(xué)堂，俺就上山放牛羊;大姐當(dāng)了闊太太，俺就做了窮婆娘。

——此民謠流傳于民國時期的膠東海萊地區(qū)，反映了民眾對于不同階級貧富差距懸殊的無比憤懣。