淺談初中德育與人文教育的融合

黃軍才

【摘要】眾所周知，受我國(guó)傳統(tǒng)教育方法的影響，教師們大多都只注重于為學(xué)生們灌輸理論知識(shí)。但是，這種陳舊的教育方式嚴(yán)重地打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并限制了他們的個(gè)人思想。因此，為了改變這一教育現(xiàn)狀，必須要轉(zhuǎn)變當(dāng)前的教育發(fā)展方向。在這一過(guò)程中，德育與人文教育結(jié)合的方法就逐漸地出現(xiàn)在了大眾的視野當(dāng)中。這種教育方法是一種新型方法，并且在該教育方法的指導(dǎo)下，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，增強(qiáng)教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】初中教學(xué);德育教育;人文教育;融合

教育可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，并有助于學(xué)生自身的成長(zhǎng)。尤其是對(duì)于初中階段的學(xué)生而言，他們正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在這段時(shí)間內(nèi)形成的思想觀念，甚至?xí)苯佑绊懙剿麄兒笃诘陌l(fā)展。但是如果可以將德育與人文教育進(jìn)行有效地融合，那么不僅可以滿足初中生自身的發(fā)展需要，甚至還能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展的目的。本文主要闡述了將德育和人文教育進(jìn)行融合的重大意義，并介紹了將二者進(jìn)行融合的一些具體措施。

一、將初中德育和人文教育進(jìn)行融合的意義

當(dāng)今社會(huì)在取得進(jìn)步的同時(shí)，人們的物質(zhì)生活水平也得到了極大的提升，但是卻也使整個(gè)社會(huì)變得更加復(fù)雜。而處于這一復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中的初中生，由于缺乏堅(jiān)定的信念以及正確的生活態(tài)度，導(dǎo)致他們更容易受到社會(huì)上物質(zhì)主義的誘惑和威脅。初中階段是青少年們?nèi)松械囊粋€(gè)重要環(huán)節(jié)，這一重要環(huán)節(jié)甚至關(guān)系到他們后期的成長(zhǎng)以及發(fā)展。因此，在這一時(shí)期對(duì)初中生們進(jìn)行德育教育和人文價(jià)值觀念的灌輸，是非常有必要的。也只有這樣，才能為學(xué)生后期的發(fā)展奠定良好的思想基礎(chǔ)，并于最終實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生獲得全面發(fā)展的目的。為此，就必須要將初中德育與人文教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這樣才能確保德育在初中階段能夠順利進(jìn)行，并使初中生的人格得到進(jìn)一步的完善。

二、初中德育和人文教育的融合

1.堅(jiān)持以人為本的教育理念

一直以來(lái)，初中德育都將以人為本作為教育的根本原則。而以人為本，同時(shí)也很好地顯示出了德育的基本特點(diǎn)和關(guān)鍵內(nèi)容。首先，各位教師在開(kāi)展德育時(shí)，必須要多加注意學(xué)生的實(shí)際情況。只有這樣，才能準(zhǔn)確地分析出每位學(xué)生的不同性格以及特點(diǎn)，之后再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定合適的教育方針與政策。當(dāng)然，如果教師長(zhǎng)期采用同種教學(xué)方法，而不能使教學(xué)方法有所側(cè)重，那么便會(huì)直接降低教育的整體效果。除此之外，在開(kāi)展德育時(shí)，還必須要把握其中的“度”，防止出現(xiàn)由于操之過(guò)急而影響到教育效果的現(xiàn)象。比如，班級(jí)內(nèi)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一部分學(xué)生不按時(shí)完成課程作業(yè)。對(duì)于這一問(wèn)題，教師不能只采取批評(píng)的方法，反而要深入學(xué)生內(nèi)部，仔細(xì)了解問(wèn)題的實(shí)際情況，絕對(duì)不能因這一問(wèn)題而對(duì)學(xué)生進(jìn)行定義。否則，只會(huì)削弱學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性，并阻礙學(xué)生的后期發(fā)展。

2.加強(qiáng)“三觀”教育

學(xué)校不僅是一個(gè)能擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面的平臺(tái)，同時(shí)還可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。正確的三觀對(duì)于學(xué)生日后的發(fā)展起著不可缺少的作用，甚至還會(huì)影響到他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展方向。一名優(yōu)秀的學(xué)生除了要具有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)之外，還必須要擁有正確的三觀。只有這樣，才能使其真正地發(fā)展成為一名對(duì)社會(huì)起到積極作用的人才，并為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，三觀就是人們對(duì)待生活以及社會(huì)的態(tài)度。擁有正確的三觀，也就意味著一個(gè)人擁有了其自身發(fā)展所必需的軟實(shí)力基礎(chǔ)。

特別是在進(jìn)入社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期之后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)逐漸成為了社會(huì)發(fā)展的主流思想。在這種主流思想的影響下，必須要確保每位初中生都能夠形成愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值觀念，并以此作為自己行為的根本準(zhǔn)則。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師們?cè)陂_(kāi)展德育教育時(shí)，就必須要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教育的中心，并積極地對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思想指引。比如，教師可以為學(xué)生列舉一些社會(huì)上實(shí)際存在的熱點(diǎn)問(wèn)題，并以小組的形式讓學(xué)生就社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行討論。通過(guò)這種方式，不僅有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)于活動(dòng)的積極性，還能讓他們通過(guò)真實(shí)事例更好地了解德育思想理念，最終實(shí)現(xiàn)樹(shù)立正確思想意識(shí)的目的。

3.以實(shí)踐活動(dòng)的方式滲透人文教育

一直以來(lái)，利用實(shí)踐活動(dòng)傳授知識(shí)或道理，都是教師較為常用的一種教學(xué)方法。同時(shí)，為了進(jìn)一步將德育與人文教育進(jìn)行有效地融合，便可以充分地利用實(shí)踐活動(dòng)的方式。針對(duì)該類(lèi)教學(xué)方法，主要可以將其分為兩個(gè)不同的方面。首先，便是要將人文主義精神與學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系，這樣才能實(shí)現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，融入人文素質(zhì)教育。在初中階段，學(xué)生需要學(xué)習(xí)的學(xué)科內(nèi)容較為豐富，涉及的范圍也較為廣泛。因此，這也更方便教師在開(kāi)展德育教育的同時(shí)，融入一些實(shí)際的生活案例。比如，電燈的發(fā)明者——愛(ài)迪生，能夠勇敢地克服來(lái)自外界的排斥，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)道理，最終創(chuàng)造出了電力。這些人物事例可以對(duì)初中生起到引領(lǐng)的作用，并使學(xué)生從偉人身上學(xué)習(xí)到人文主義精神。

其次，便是積極地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。德育不同于傳統(tǒng)的教育模式，教師可以為學(xué)生增加一些實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，比如，針對(duì)“是否應(yīng)該贊同學(xué)生上學(xué)拿手機(jī)”這一問(wèn)題進(jìn)行闡述。讓學(xué)生利用問(wèn)卷調(diào)查或上網(wǎng)查資料等方式進(jìn)行完成，之后再利用課堂這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行集體的交流與討論。利用這種教學(xué)方式，可以幫助學(xué)生脫離傳統(tǒng)的教學(xué)框架，并逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，最終還能解決學(xué)生們攜帶手機(jī)的問(wèn)題。

三、結(jié)束語(yǔ)

如果可以將德育和人文教育進(jìn)行有效地融合，那么便可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，并使其充分地感知人文主義情懷，從而提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)、生活和集體的熱愛(ài)。這種教學(xué)方式是我國(guó)初中教學(xué)的一種創(chuàng)新，同時(shí)也符合新時(shí)期教育改革的各項(xiàng)需要。因此，各位初中教師在授課時(shí)，一定要加強(qiáng)對(duì)融合德育和人文教育的研究力度，以此來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果。

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