煙海余珍

王平

海寧陳氏是明清以來赫赫有名的江南大家族，素有“一門三閣老，六部五尚書”的美稱。在300余年的時間里，考中進(jìn)士者31人，鄉(xiāng)試中舉人者107人。父子兄弟同登一榜常為慣例，堪稱科第之奇。更因與乾隆皇帝撲朔迷離的關(guān)系而家喻戶曉，有“王與馬共天下，陳與帝同一家”的傳說。2018年，海寧市博物館特舉辦“江南巨族——海寧陳氏的榮耀輝煌”展覽。展覽共匯集公私收藏陳氏相關(guān)文物66件（組），展示海寧陳氏這一段輝煌的歷史。展覽共分“官聲顯赫”“安瀾名園”“詩書傳家”三個單元，三部分內(nèi)容相互獨立但又有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。官聲顯赫以科舉試卷開篇，以皇帝賞賜來重點展示陳氏子弟為官的成就以及與皇室的親近關(guān)系。正是有這種親近的關(guān)系，所以乾隆皇帝六下江南，四次選擇住在陳氏的私家園林——安瀾園。安瀾名園圍繞現(xiàn)存的《陳氏安瀾園全圖》，配合相關(guān)史料及安瀾園文物遺存，講述一代名園的盛衰。海寧陳氏之所以屹立3D0年不倒，背后是整個家族對文化教育的重視和良好家風(fēng)的傳承。最后一單元詩書傳家從文化切入，探究陳氏長盛不衰背后的原因。

官聲顯赫

海寧陳氏是簪纓世家，多人在朝為官，清朝國史館立傳者有13人，但留存下來的相關(guān)實物非常少。查清宮廷檔案，皇帝對陳家的賞賜記錄隨處可見，但遺憾的是這些賞賜品流傳至今的寥寥可數(shù)。現(xiàn)選取三件與陳氏科舉、為官相關(guān)的文物做一介紹。

康熙四十二年（1703）陳世倌殿試試卷（圖1）

試卷縱47、橫216厘米，9開18面，策文部分7開14面，每開12行，共計82行，1537字。開頭騎縫處有閱卷人朱筆題寫“第二甲第九名”，另有禮部彌封印。策文以工整的小楷書寫，內(nèi)容緊緊圍繞康熙皇帝提出的吏治、民心、風(fēng)俗、刑獄等治國理政的大事。先用200多字概括了這些問題的重要性，然后筆鋒一轉(zhuǎn)頌揚皇帝執(zhí)政40余年取得的成績。接著重點闡述自己對吏治、風(fēng)俗和刑獄的觀點。為官者要“貴在適中”“寬平為念”，這樣百姓才能安居樂業(yè);欲使風(fēng)俗淳厚，首要在人心，要以“三物六行”“五禮六樂”來教化百姓，如此社會風(fēng)俗定能改變;皇帝愛民如子，寬大為懷，但是州縣官吏卻不能做到矜恤民命，要整飭官紀(jì)，上下一心，這樣刑獄的問題才能解決。整個策論文辭考究、條理清楚，闡釋了儒家“民為貴”的思想。

試卷的作者陳世倌（1680～1758），字秉之，號蓮宇，歷仕康、雍、乾三朝，是陳家最后一位閣老，考中進(jìn)士時只有23歲。先后任翰林院編修、山東巡撫、左副都御史、倉場戶部右侍郎、工部尚書，乾隆六年（1741）授文淵閣大學(xué)士，他的仕途正是從這份試卷開始。在他擔(dān)任山東巡撫期間，捕殺蝗蟲、疏浚河道，為百姓疾苦哭陳上書，頗有政聲。《清稗類鈔》還記載有他為官清廉、事母至孝的故事。翻檢《明清進(jìn)士題名碑錄索引》及《海寧渤海陳氏家譜》，康熙四十二年癸未科除了陳世倌以外，另有二甲第六名的陳邦彥和二甲第二十六名的陳嵩。一榜進(jìn)士166人，海寧陳家就有3人。

雍正御賜“躬勞著訓(xùn)”匾額（圖2）

匾長3、寬1米，用上等香樟木精心雕琢而成。匾額中間是“躬勞著訓(xùn)”四個御筆楷書大字，其下雕有九龍，昂首奮飛，因此民間也稱這塊匾為九龍匾。匾右側(cè)有一行楷書小字，“雍正元年十一月十五”，左側(cè)有四行小字：“賜誥封一品夫人查氏、男江西建昌府知府臣陳世儁、翰林院侍講學(xué)士臣陳世倌、翰林院檢討臣陳世侃?！鼻宄实圪n給陳家的匾額有10余幅，現(xiàn)僅存這1幅。

該匾是雍正皇帝賜陳詵夫人查氏的，以表彰她撫育5個兒子，為國家培養(yǎng)棟梁之才的功勞。陳詵（1643～1722），字叔大?？滴跏荒昱e人，授中書科中書舍人，后做官累至貴州巡撫、工部尚書、禮部尚書。陳詵以舉人出身，做官至尚書，足見康熙皇帝對他的賞識。陳詵卒于康熙六十一年，第二年，也就是雍正元年，皇帝賜查氏九龍匾。查氏是陳詵的原配夫人，廣西隆安知縣查繼甲的女兒。

陳詵有5個兒子，長子陳世儒，并非親生，是他的堂兄陳誠的兒子過繼的?？滴跛氖赀M(jìn)士，二甲第三十名，先后任官刑部山西主事、江西建昌府知府。次子陳世儼，側(cè)室黃夫人出，康熙五十年考中舉人，候選知縣，初居蘇州，后因兄弟俱在外為官，遂回海寧侍奉母親。后因生母黃夫人喪而悲痛致疾，康熙五十六年，43歲即撒手人寰。三子陳世仁，原配查夫人出，康熙五十四年進(jìn)士，三甲第六十名，初選翰林院庶吉士，后授翰林院檢討，敕授徵仕郎，康熙六十一年病逝。四子陳世倌，側(cè)室黃夫人出，康熙四十二年進(jìn)士，第二甲第九名。為官累至工部尚書、禮部尚書、文淵閣大學(xué)士。五子陳世侃，側(cè)室周夫人出，康熙五十二年進(jìn)士，三甲第二十五名，官翰林院檢討，康熙五十六年主持山西鄉(xiāng)試。5個兒子，4名進(jìn)士，1名舉人，五子登科可謂是實至名歸。只可惜，陳世儼、陳世仁在雍正元年之前已經(jīng)去世，所以匾額上只有3個兒子的名字。

王翚竹嶼垂釣圖（圖3）

縱132.4、橫44.6厘米，紙本綾裱。整個畫面分為兩部分，上半部分描繪遠(yuǎn)處崇山峻嶺、茂林修竹;下半部分是樹木掩映下的茅舍，溪水畔一老者悠然垂釣，樹后另有兩童子。畫心上款：“竹嶼見垂釣，茅齋聞讀書。戊寅三月既望，奉贈乾翁老先生并正。海虞王翚。”上隔界為吳湖帆題首“王石谷畫海昌陳文簡公竹嶼垂釣小影”。右側(cè)裱邊有題跋三章，其一為陳元龍自跋：“‘竹嶼見垂釣，茅齋聞讀書’孟襄陽句也。御筆曾書此詩以賜，竊愛此二語意味深長，乃屬王山人石谷作圖以志。他年乞身泉石，歌詠太平，讀罷釣欄，毋忘君賜之意。甲申四月以親老告歸，棲遲子舍三載，于茲頗得閑居之樂，展閱此圖，輒懷終隱。庶幾萬桿修竹，數(shù)椽茅舍，可遂初心，與此圖相印證也?？滴醣缜锶眨馅刖邮筷愒堊R于愛日堂?！逼渌聻橥鮿P泰、吳湖帆觀款。左側(cè)裱邊有跋二章，一為闞鳳樓所題，一為張宗祥所題。下隔界則有錢鏡塘著錄及鑒藏印數(shù)款。

該圖的作者是王翚（1632～1717），字石谷，清初著名的山水畫家，“四王”之一，曾主持繪制《康熙南巡圖》。此圖是陳元龍請王翚為其所繪。陳元龍（1652～1736），字廣陵，號乾齋。康熙二十四年進(jìn)士，先后任吏部侍郎、廣西巡撫、工部尚書、禮部尚書，雍正七年授文淵閣大學(xué)士，是陳家第二位閣老?？滴跞哪辏愒埲问套x不久，得到康熙御書一卷，卷中為孟浩然《西山尋辛諤》詩：“漾舟尋水便，因訪故人居。落日清川里，誰言獨羨魚。石潭窺洞徹，沙岸歷纖徐。竹嶼見垂釣，茅齋聞讀書。款言忘景夕，清興屬涼初?；匾惨黄帮?，賢哉常晏如?！标愒堊园厦舷尻栐娋湔莵碜杂诖?，詩中描繪的是一派世外桃源、林泉高致的景象，于是請山水畫大師王翚將詩中意境展示在畫端。王翚擅山水而不擅人物，所以畫面中溪邊垂釣的陳元龍形象非常小，不仔細(xì)觀察便會忽略。陳元龍畢竟是皇帝近臣，王翚對他非常尊敬，雖然年長陳元龍20歲，畫中上款仍以“乾翁老先生”稱之，而陳元龍則以“石谷”直呼。

安瀾名園

安瀾園是陳家的私家園林，明清時期江南四大名園之一，經(jīng)過戰(zhàn)火和動亂的洗劫，現(xiàn)在只剩下一泓池塘、一座石橋、一方石匾，往昔的輝煌只能從圖畫中追憶。此次展覽中的《海寧陳氏安瀾園全圖》是各個安瀾園圖版本中保存最好、最清晰的一幅。

海寧陳氏安瀾園全圖（圖4）

該圖縱65.5、橫128.4厘米。圖中描繪的是乾隆駐蹕安瀾園后，安瀾園達(dá)到極盛時的圖景?？梢钥吹杰姍C(jī)處、太子宮、御書房、御廚房、寢宮等建筑，儼然是皇帝的行宮。除此以外，假山、池水、曲橋、亭榭這些傳統(tǒng)園林中的元素一個也不少。裱邊有錢鏡塘抄錄自《海寧州志稿》的文字，“安瀾園原名隅園，在治北。明太常陳與郊建地，遠(yuǎn)閡閿，池周二十余畝，有竹堂、月閣、流香亭、紫芝樓、金波橋諸勝，后為相國陳文簡公別業(yè)，復(fù)擴(kuò)而充之，名遂初。園中曰環(huán)碧堂，迤西日靜觀齋，又西日天香塢、漾月軒，稍北日賜安堂，東則九曲梁、十二樓，計地廣六十余畝，池半之。泉石深邃、卉木古茂，為浙西園林之冠。乾隆二十七年三月，高宗臨幸海寧，駐蹕園內(nèi)，賜名安瀾，有御制詩六首并題匾額對聯(lián)。三十年閏二月，翠華重幸，復(fù)疊前韻并題聯(lián)，一時稱盛。咸豐七八年間毀廢，千余年老樹參天砍伐殆盡。陳璂卿撰有安瀾園記。見海寧州志稿。錢鏡塘錄?！?/p>

安瀾園遺址位于海寧市鹽官鎮(zhèn)西北隅的鹽官村立新組陳園里。安瀾園俗稱陳園，其雛形可追溯至南宋。建炎四年（1130）安化郡王王沆賜第鹽官，營造此園。元初開始，該園逐漸廢毀。明萬歷二十四年，戲曲家、太常寺少卿陳與郊在王氏故園遺址上理水疊山，修建園林，名日“隅園”。康熙四十三年，大學(xué)士陳元龍以親老告歸故里，將隅園收為自己的別業(yè)，逐漸整修，后將隅園作為書局棲息之所，編纂《歷代賦匯》。雍正十一年，陳元龍告老還鄉(xiāng)，將隅園改名“遂初園”。遂初園時期園占地60余畝，其中池水面積占去一半，繼承了隅園原來以水為主的布局風(fēng)格，以泉石深邃、卉木古茂摘取浙西園林之冠。

乾隆二十七年（1762），高宗南巡，駐蹕遂初園，賜名“安瀾園”。回京后，更將圓明園福海北的四宜書屋也改名為安瀾園，景區(qū)略加改造，悉仿陳氏安瀾園中的主要景點。自此，安瀾園名聞天下。此后乾隆三度南巡，均駐蹕是園。陳氏也每次修葺，將安瀾園面積擴(kuò)至百畝，新增景點、建筑達(dá)到30余所。乾隆四十九年（1784），高宗最后一次南巡駐蹕，安瀾園達(dá)到了鼎盛。乾隆四次入住安瀾園，前兩次由陳元龍子陳邦直接待，陳邦直于乾隆四十二年去世，后兩次參與接待是陳邦直子陳善慶。

安瀾園是我國明清時期四大名園之一，和南京瞻園、蘇州獅子林、杭州小有天園齊名。對園林頗有研究的清代文人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“游陳氏安瀾園，占地百畝，重樓復(fù)閣，夾道回廊。池甚廣，橋作六曲形，石滿藤蘿鑿痕全掩，古木千章，皆有參天之勢，烏啼花落如入深山。此人工而歸于天然者，余所歷平地之假石園亭，此為第一?！?/p>

作為主人，陳元龍本人有20余首詩詠安瀾園，其中不少是朋友來訪時所作，文字之間頗為自得。此外，袁枚、阮元、舒瞻、楊恪曾、鐘大源、管庭芬、錢泰吉等人在游覽安瀾園之后，都留下了詩作。乾隆皇帝四次駐蹕安瀾園，每次也都有詩作詠嘆。令人惋惜的是，一代名園毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在僅剩下幾曲石橋和一方“漾月”石匾（圖5），供后人憑吊。

詩書傳家

陳家的三位閣老，陳之遴有詩集傳世，陳元龍曾編纂大型類書《格致鏡原》，陳世倌治宋五子之學(xué)。另有陳與郊雅好戲曲，留下雜劇十余種;陳瓛、陳之伸父子刻叢帖《玉煙堂帖》《渤海藏真》;陳奕禧擅書;陳邦彥撰《康熙字典》御制序。陳家各位閣老、翰林除了科舉、為官以外，在學(xué)問、書法方面也頗有造詣。以下挑選三件文物詳細(xì)介紹。

陳之遴《浮云集》（圖6）

該書縱27.4、橫18.2厘米?？滴蹩瘫?，分上下兩冊。上冊封面有后裔陳乃乾記陳之遴事略，“彥升相國以崇禎丁丑進(jìn)士榜眼及第，入清官至弘文院大學(xué)士，以事誅，累謫戌塞外。母吳太夫人及兄弟偕往，吳梅部祭酒詩所云，生兒真悔作公卿也。后已賜環(huán)，有疑其與中使往還者，乃再謫，竟沒于戌所。諸子亦先后摧折。夫人徐氏于康熙十年九月圣祖謁陵跪迎道旁，手疏面陳。上日，豈有冤乎？夫人日，先臣惟思過耳，豈敢言冤。伏惟皇上覆載之仁俯，賜先臣?xì)w骨。因得旨，命家屬扶梓還，時相國沒已五年矣。夫人名燥，字明霞，號湘蘋，吳縣人，著有《拙政園詩余》。自相國遭譴后，即布衣練裳，不再以一字落人間。晚年皈依佛法，更號紫箐。丙戌嘉平裔孫乃乾得于滬上?！?/p>

陳之遴（1605～1666），字彥升，號退之，海寧陳家三閣老中的第一位。明崇禎十年進(jìn)士，清順治八年任禮部尚書，九年授弘文院大學(xué)士。后遭人彈劾，流放遼東。在流放地撰寫詩文集《浮云集》，題材包括自然山川、朋友送別、人生感悟。以浮云為名，說明他已經(jīng)看透了人世間的功名利祿，榮華富貴。陳之遴夫人徐燥，工詩擅畫，二人之間的伉儷深情在后世也傳為一段佳話。

陳奕禧草書五言詩軸（圖7）

詩軸縱165.5、橫75.1厘米。錄文：春暮萍生早，日落雨飛余。橫彩分長漢，倒色媚清渠。梁前朝影出，橋上晚光舒。愿逐旌旗轉(zhuǎn)，飄飄侍直廬。癸未夏日，奕禧書。啟首章朱文“御賜日巖”，落款章白文方印“陳奕禧印”，朱文方印“六兼”。陳奕禧（1648～1709），字六謙，又字子文、文一，號香泉?？滴跞拍?，官戶部郎中，康熙帝極為欣賞其書法，召入值南書房。曾出任貴州石阡府知府，康熙四十七年擢江西南安知府，修學(xué)宮、纂府志、興文教，卒于官，年62。陳奕禧自幼習(xí)書，書法取法晉人，在當(dāng)時的士大夫文人中影響較大。陳奕禧本無功名，只因字寫得好，康熙破格提拔其入值南書房，后又外放任知府。

作為世代書香門第，陳氏子弟在書法方面都頗有功力，包括陳之閭、陳詵、陳奕禧、陳元龍、陳邦彥、陳世倌等人的墨跡都在展覽中進(jìn)行了展示。陳氏書法風(fēng)格多是“二王”、趙孟炬、董其昌一路正宗的“帖學(xué)”，圓潤秀麗，陳元龍、陳邦彥的字頗得皇帝好評。唯有陳奕禧風(fēng)格多變，能夠跳出董字的藩籬，看到了北碑的價值，在書法中加以融會貫通，創(chuàng)造出“香泉體”。時人評價他“大字沉著渾融，無輕佻之態(tài)，小字穩(wěn)健而柔美，精于小楷，以行草書著稱于世，善于作大幅立軸”。與姜宸英、汪士鋐、何焯被并稱為康熙年間書壇四大家。陳奕禧的字是陳家無可爭議的第一名，在中國書法史上也有他的一席之地。

陳世倌行書軸（圖8）

該書縱139、橫38.6厘米。錄文：橫渠先生云，為天地立心，為生民立命，為往古繼絕學(xué)，為萬世開太平，為學(xué)之道當(dāng)如是。新吾先生云，泰山喬岳之身，海闊天空之腹，和風(fēng)甘雨之色，日照月臨之目，旋乾轉(zhuǎn)坤之手，盤石砥柱之足，臨深履薄之心，玉潔冰清之骨。為人之道當(dāng)如是。末署：戊寅暮春黃發(fā)老人陳世倌為既堂年兄書，時年七十有九。朱文方印“陳世倌蓮宇氏之章”“蓮宇居士”。

陳世倌抄錄北宋大儒張載的“橫渠四句”，闡述為學(xué)之道;抄錄明代思想家呂坤的名言，闡述為人之道，這是中國傳統(tǒng)知識分子追求為人、為學(xué)的最高境界。陳世倌書寫此軸時是乾隆戊寅（1758）暮春（農(nóng)歷三月），在《陳世倌國史館本傳》中明確記載陳世倌在當(dāng)年四月卒。在寫完此軸一個月的時間，陳世倌就去世了。可以看出，即便是到了生命的晚期，他還是沒有忘記對理想的追求。陳世倌雖宦海一生，終不失書生本色。

海寧陳家背后有著豐富的文化內(nèi)涵，有閣老、有翰林、有傳說、有園林、有書法、有詩文。陳之遴、陳元龍、陳世倌、陳邦彥這些史書留名的大人物不止是一個個名字，他們也是活生生的人，也有自己的喜怒哀樂。由于條件所限，本次展覽只能展示部分，不能把更多鮮活的內(nèi)容展示出來。

（責(zé)任編輯：牧風(fēng)）