歷史教學(xué)中家國(guó)情懷的培育

方海霞

摘要：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，是兩岸同胞的攜手共進(jìn)的奮斗目標(biāo)，是全體中華兒女的共同心愿，也是中國(guó)人“家國(guó)情懷”的重要體現(xiàn)。在中國(guó)近現(xiàn)代史的教學(xué)實(shí)踐中，嘗試采用五部教學(xué)法，將“家國(guó)情懷”培育融入“兩岸和平統(tǒng)一”歷史進(jìn)程的教學(xué)中，通過(guò)真實(shí)史料的展示和解讀，讓學(xué)生從多個(gè)角度深刻認(rèn)識(shí)祖國(guó)和平統(tǒng)一的重大意義，培育家國(guó)情懷，樹立愛(ài)國(guó)主義信念，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，勇于為祖同完全統(tǒng)一奮斗。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷?兩岸關(guān)系?和平統(tǒng)一?歷史教學(xué)

引言

2019年1月2日，習(xí)近平總書記在《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上，發(fā)表了題為《為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一而共同奮斗》的重要講話，為新時(shí)代祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)指明了方向。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，是兩岸同胞攜手共進(jìn)的奮斗目標(biāo)，是全體中華兒女的共同心愿，也是中國(guó)人“家國(guó)情懷”的重要體現(xiàn)?！凹覈?guó)情懷”是個(gè)體對(duì)國(guó)家、民族的深切情感，關(guān)注于社會(huì)發(fā)展，是一種促進(jìn)國(guó)家和民族始終屹立于不敗之地的精神凝聚力，體現(xiàn)著崇高的理想和情懷，以獻(xiàn)身于國(guó)家繁榮強(qiáng)盛、民族偉大復(fù)興為己任，與民族自豪感融為一體。

筆者長(zhǎng)期從事中國(guó)近現(xiàn)代史領(lǐng)域的理論與教學(xué)研究工作，在學(xué)科理論和教學(xué)方法上積累了一些經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。本文研究了近現(xiàn)代史中涉及港澳回歸與兩岸關(guān)系等內(nèi)容的教學(xué)方法，通過(guò)“理念先導(dǎo)、案例教學(xué)、互動(dòng)交流”的教學(xué)模式探索，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)，樹立對(duì)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的堅(jiān)定信念。

一、培養(yǎng)家國(guó)情懷素養(yǎng)

歷史專業(yè)的中國(guó)近現(xiàn)代史部分著重講述了新中國(guó)建立以來(lái)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的相關(guān)政策與實(shí)踐，從史實(shí)角度梳理歸納了兩岸關(guān)系的淵源，其中包括一國(guó)兩制政策的來(lái)歷，以及推動(dòng)港、澳、臺(tái)回歸祖國(guó)和兩岸和平統(tǒng)一的政治實(shí)踐，相關(guān)歷史知識(shí)具有鮮明的時(shí)代烙印。教學(xué)工作的重難點(diǎn)在祖國(guó)和平統(tǒng)一與中華民族偉大復(fù)興，如何指引學(xué)生理解和思考這二者之間的重要關(guān)聯(lián)。通過(guò)對(duì)關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的梳理、串聯(lián)、剖析，逐漸明晰實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的重大意義，以及兩岸同胞為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)而付出的不懈努力和曲折嘗試。課程始終貫徹以培養(yǎng)家國(guó)情懷素養(yǎng)為主線，以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、民族自豪感和家國(guó)責(zé)任感。

二、五部教學(xué)法——以“家國(guó)情懷”為主線

為了實(shí)施家國(guó)情懷素養(yǎng)的達(dá)成，首先根據(jù)學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的掌握程度，研究符合學(xué)生實(shí)際且有助于推動(dòng)新知掌握的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生在課程先導(dǎo)預(yù)習(xí)中學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。在此基礎(chǔ)上，以“家國(guó)情懷”為主線，重新整理成以下五個(gè)部分。第一部分：赤子離家，回顧港澳臺(tái)問(wèn)題的由來(lái);第二部分：一曲戰(zhàn)歌表決心，系統(tǒng)闡發(fā)中央政府統(tǒng)一臺(tái)灣的方針政策和措施;第三部分：一項(xiàng)國(guó)策寄深情，歸納“一國(guó)兩制”含義、提出與確立;第四部分：一座大橋心連心，闡釋“一國(guó)兩制”構(gòu)想的成功實(shí)踐——香港、澳門的回歸、發(fā)展及其影響;第五部分：一場(chǎng)家宴訴真情，回憶了兩岸會(huì)談時(shí)同胞骨肉的真情相擁。通過(guò)對(duì)這段史實(shí)的紀(jì)念與思考，讓學(xué)生建立起對(duì)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的情感認(rèn)知。

三、案例分析——兩岸和平統(tǒng)一進(jìn)程

1.赤子離家

在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師用飽含深情的語(yǔ)調(diào)說(shuō)出導(dǎo)入詞：人世間，有一種深沉的思念叫想家，有一種沉痛的悲涼叫想而不得。接著，師生共同傾聽國(guó)民黨元老于右任先生臨終前在臺(tái)灣所作的《望大陸》，播放著名主持人陳鐸朗讀的《望大陸》視頻。學(xué)生身臨其境，情融其中，突出這樣的一個(gè)主題：淺淺的海峽寄寓了鄉(xiāng)愁國(guó)殤。

為推進(jìn)情感的深入，教師繼續(xù)發(fā)問(wèn)：同學(xué)們，先生為何在詩(shī)中發(fā)出“大陸不可見(jiàn)兮、故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮”這樣的人間離情絕唱？（因?yàn)榕_(tái)灣和祖國(guó)大陸分離）表達(dá)了先生怎樣的渴望？（祖國(guó)完全統(tǒng)一）今天這節(jié)課，我們共同來(lái)學(xué)習(xí)和感受祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。祖國(guó)要統(tǒng)一哪幾個(gè)地方？為什么出現(xiàn)統(tǒng)一問(wèn)題？由此進(jìn)入“序曲——赤子離家”部分，回顧港澳臺(tái)這幾個(gè)赤子分別是如何離開祖國(guó)懷抱的。重點(diǎn)分析一下臺(tái)灣問(wèn)題，相關(guān)歷史時(shí)間刻度與重要事件如表1所示。

表1中傳遞了以下信息：臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土，臺(tái)灣自古就處于中國(guó)政府的有效管轄之下;歷史上臺(tái)灣曾兩度被侵略者強(qiáng)占，兩次收回來(lái)，赤子命運(yùn)多舛;二戰(zhàn)期間，決定世界政治格局的《開羅宣言》《波茨坦公告》等重要國(guó)際文件均毫無(wú)疑問(wèn)地確認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的領(lǐng)土，1945年，臺(tái)灣被日本侵略者強(qiáng)占半個(gè)世紀(jì)后重新回到祖國(guó)懷抱。那么臺(tái)灣又是因?yàn)槭裁丛蚬聭液Ｍ饽?？進(jìn)一步指出：臺(tái)灣問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留問(wèn)題，完全是中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題，絕不容許外部勢(shì)力橫加干涉;以近代中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)侵占臺(tái)灣的斗爭(zhēng)、“九二共識(shí)”、《反分裂國(guó)家法》、臺(tái)灣與大陸的經(jīng)貿(mào)往來(lái)等相關(guān)史料的展示和解讀，讓學(xué)生從多個(gè)角度對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)有更深的認(rèn)識(shí)和感悟，在心靈上與國(guó)家民族的命運(yùn)緊緊相融。

2.一曲戰(zhàn)歌表決心

赤子離家，母親如何喚兒回來(lái)？首先播放經(jīng)典愛(ài)國(guó)歌曲《一定要把勝利的旗幟插到臺(tái)灣》。這支群情激憤的戰(zhàn)歌，是由1955年剛授勛的將軍組成的合唱團(tuán)演唱。將軍們不僅僅在唱歌，更是在表達(dá)一種決心：打過(guò)海峽去，解放臺(tái)灣，解放全中國(guó)。再出示和講解以下材料：1979年國(guó)防部發(fā)布的有關(guān)“停止炮擊金門”的命令、全國(guó)人大發(fā)表的《告臺(tái)灣同胞書》。學(xué)生可以在史料中發(fā)現(xiàn)中央對(duì)于統(tǒng)一的方式、對(duì)臺(tái)政策等方面開始出現(xiàn)的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。透過(guò)以上材料前后比對(duì)，學(xué)生可以真切感受到祖國(guó)大陸對(duì)于和平統(tǒng)一問(wèn)題的殷切期盼和行動(dòng)實(shí)踐。

3.一項(xiàng)國(guó)策寄深情

在祖國(guó)和平統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨、人心所向的時(shí)代背景下，如何推進(jìn)統(tǒng)一步伐成為全體中國(guó)人共同努力和思考的問(wèn)題?！耙粐?guó)兩制”就是在這種歷史背景下探索出來(lái)，它代表了中華民族近百年來(lái)為了追求民族統(tǒng)一、國(guó)家富強(qiáng)所集聚出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和智慧。教師展示有關(guān)文字資料及圖片，探究問(wèn)題：為什么要實(shí)行“一國(guó)兩制”？其內(nèi)涵是什么？如何評(píng)價(jià)“一國(guó)兩制”？通過(guò)思考這些問(wèn)題，不僅可以讓學(xué)生重新思考這一重要名詞的內(nèi)在含義，而且能夠引導(dǎo)學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)“一國(guó)兩制”這一重大決策的歷史背景、國(guó)內(nèi)外政治格局、國(guó)家民族的前途命運(yùn)等深層次問(wèn)題，強(qiáng)化學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)。

4.一座大橋心連心

2018年，港珠澳大橋全線貫通，這是世界上最長(zhǎng)的跨海大橋，一橋飛架港珠澳三地，三地人民心連心。港珠澳大橋能建成，得益于香港、澳門回歸祖國(guó)，更得益于港澳回歸后粵港澳大灣區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與繁榮，它如同祖國(guó)母親伸出雙手緊緊挽住港澳兩個(gè)赤子。教師首先引出問(wèn)題：香港和澳門是如何回歸的？回歸有何重要意義？接著依次出示以下材料：

材料一：二戰(zhàn)期間，美、英兩國(guó)曾告知中國(guó)，可以就原先的不平等條約與中國(guó)進(jìn)行重新協(xié)商談判。蔣介石立即對(duì)國(guó)內(nèi)透露了這一好消息，并在日記中興奮地加以記載。但后來(lái)英國(guó)在正式遞交的《備忘錄》中，卻對(duì)于香港問(wèn)題這一重要議題不加理睬，且堅(jiān)稱英方不會(huì)在香港問(wèn)題上對(duì)中國(guó)當(dāng)局妥協(xié)。可香港地區(qū)是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，完全是英國(guó)侵略者通過(guò)所謂的《南京條約》這一不平等條約從舊中國(guó)掠奪而去的。對(duì)此，蔣介石卻只能壓制自己的憤懣。

材料二：1982年，中英兩國(guó)就香港這一歷史遺留問(wèn)題展開政府間談判，鄧小平和時(shí)任英國(guó)首相的撒切爾夫人進(jìn)行了激烈交鋒，鄧小平堅(jiān)定地表明了中國(guó)人民的態(tài)度，那就是：主權(quán)問(wèn)題是不可以談判的。最終，雙方達(dá)成解決香港問(wèn)題的協(xié)議。1997年，中華人民共和國(guó)國(guó)旗在香港莊嚴(yán)升起，伴隨著激昂國(guó)歌聲，香港邁向新紀(jì)元的華章開始譜寫。

這些史實(shí)材料讓學(xué)生體會(huì)到親人的離愁和民族的心結(jié)，體悟弱國(guó)無(wú)外交的悲憤和無(wú)奈，也更加真切感受到只有祖國(guó)的強(qiáng)大才能有親人的團(tuán)聚。港澳回歸的歷史盛況并不久遠(yuǎn)，教師可以出示清晰的多媒體資料，讓學(xué)生在觀看這一歷史畫面中深深感受到主權(quán)交接儀式上國(guó)旗升起時(shí)的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生崇高的家國(guó)情感。

關(guān)于香港和澳門回歸后經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展，閱讀如下材料：香港回歸后有祖國(guó)做堅(jiān)強(qiáng)后盾，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，保持了長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，香港在全球63個(gè)受評(píng)估經(jīng)濟(jì)體中蟬聯(lián)第一;香港澳門作為內(nèi)地走向國(guó)際的橋頭堡，在多個(gè)行業(yè)領(lǐng)域中發(fā)揮了重要作用，祖國(guó)內(nèi)地快速發(fā)展為香港澳門的繁榮提供了良好的機(jī)遇和堅(jiān)實(shí)的后方。

在材料閱讀中，學(xué)生可以充分感受到港澳回歸祖國(guó)的重大歷史意義：它撫慰了中華民族近代以來(lái)的傷痛和屈辱，吹響了港澳邁進(jìn)新紀(jì)元的號(hào)角;在實(shí)踐中證實(shí)了“一國(guó)兩制”方針的正確性，可以進(jìn)一步助力于兩岸的和平統(tǒng)一。材料中的真實(shí)歷史畫卷可以觸動(dòng)學(xué)生的家國(guó)情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)于國(guó)家民族繁榮富強(qiáng)的由衷自豪，乃至內(nèi)化為積極正面的歷史素養(yǎng)。

5.一場(chǎng)家宴訴真情

港澳回歸，為臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱提供借鑒，一灣淺淺的海峽兩頭，不單單只有鄉(xiāng)愁，還有海峽兩岸之間濃濃的血脈之情。1993年海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪道涵和?；鶗?huì)會(huì)長(zhǎng)辜振甫舉行會(huì)談，共同簽署了舉世矚目的《汪辜會(huì)談共同協(xié)議》。會(huì)談成功后，汪道涵為辜振甫擺了一道晚宴，并根據(jù)九道菜譜的寓意（“喜慶團(tuán)圓”“情同手足”“龍族一脈”“琵琶琴瑟”），把它變成了一段兄弟情誼的妙文。汪道涵寫道：佳肴佳會(huì)，手足之情。辜振甫在同一張菜單回應(yīng)：但知春意發(fā)，誰(shuí)知?dú)q寒心。席間無(wú)不洋溢著骨肉親人重逢的喜悅。這場(chǎng)家宴吐露并融化了海峽兩岸同胞多年來(lái)的離別之愁和思鄉(xiāng)之情，深深地觸動(dòng)了兩岸全體中華兒女。

四、歷史教學(xué)中強(qiáng)化家國(guó)情懷培育的對(duì)策建議

作為歷史教師，責(zé)任重在培育學(xué)生正確的歷史觀、榮辱觀，強(qiáng)化學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)，指引學(xué)生樹立起勇立潮頭的高遠(yuǎn)志向。通過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史中港澳與兩岸問(wèn)題的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以了解香港、澳門回歸祖國(guó)懷抱的歷程，以及海峽兩岸關(guān)系的曲折和發(fā)展，還可以真實(shí)感受到近代以來(lái)國(guó)家民族興衰榮辱，更加切身體會(huì)到國(guó)家繁榮富強(qiáng)所賦予的民族自信心和自豪感。教師在歷史教學(xué)中，可以側(cè)重于通過(guò)一則則歷史史料向?qū)W生還原曾經(jīng)的歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生在一幕幕真實(shí)歷史畫面的浸沒(méi)中設(shè)身處地地去感受國(guó)家、民族、人物在歷史長(zhǎng)河中的艱難跋涉與奮勇前行，憶古思今，結(jié)合當(dāng)今所處的歷史潮流，培養(yǎng)自己正確的歷史觀、價(jià)值觀、家國(guó)觀，把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族興衰榮辱緊密聯(lián)系在一起，才能勇挑起中華民族偉大復(fù)興的重?fù)?dān)。

結(jié)束語(yǔ)

歷史教學(xué)中家國(guó)情懷素養(yǎng)的培育，著重于結(jié)合歷史史料和時(shí)代背景，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生把自身融入國(guó)家民族發(fā)展的恢宏歷史畫卷中，讓學(xué)生感受到個(gè)體與國(guó)家民族的命運(yùn)交融。在教學(xué)中，樹立以學(xué)生為中心的理念，進(jìn)行案例拓展式授課，采取師生、生生之間互動(dòng)交流的方式，來(lái)解決課程學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，從而形成“理念先導(dǎo)，案例教學(xué)，互動(dòng)交流”的課程教學(xué)模式。通過(guò)這種教學(xué)模式，使學(xué)生在中國(guó)近現(xiàn)代史有關(guān)兩岸問(wèn)題的思考中，樹立起祖國(guó)統(tǒng)一與民族復(fù)興的堅(jiān)定信念，并內(nèi)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。

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責(zé)任編輯：丁?蔚