“3W”法在建筑設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的應(yīng)用思考

鐘新平

摘? 要：建筑設(shè)計(jì)課程是建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的主體課程，師生間面對(duì)面的輔導(dǎo)是建筑設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如何引導(dǎo)學(xué)生獲得完善的設(shè)計(jì)思辨能力是設(shè)計(jì)課程的核心目標(biāo)。針對(duì)大多高校建筑設(shè)計(jì)老師缺乏一致有效的引導(dǎo)方法現(xiàn)狀，提出“3W”引導(dǎo)法，就其概念、架構(gòu)及應(yīng)用進(jìn)行了論述?！?W”法是建筑設(shè)計(jì)指導(dǎo)老師以三個(gè)遞進(jìn)的設(shè)問(wèn)與統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)建筑設(shè)計(jì)指導(dǎo)過(guò)程，通過(guò)對(duì)三個(gè)設(shè)問(wèn)的詳細(xì)論述，表明該方法是一種操作簡(jiǎn)要、容易把握、適應(yīng)性好的建筑設(shè)計(jì)引導(dǎo)方法。

關(guān)鍵詞：“3W”;引導(dǎo)法;建筑設(shè)計(jì)教學(xué);思辨能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2019）15-0100-03

Abstract： Architectural Design Course is the main course of architecture specialty. Face-to-face tutoring between teachers and students is the key link in architectural design course teaching. How to guide students to acquire perfect design thinking ability is the core goal of the design course. In view of the lack of consistent and effective guidance methods for most University architectural design teachers， the "3W" guidance method is proposed， and its concept， structure and application are discussed. The "3W" method is that the architectural design instructor uses three progressive questions to guide the whole process of architectural design. Through the detailed discussion of the three questions， it shows that this method is a simple， easy to grasp and adaptable guiding method for architectural design.

Keywords： "3W"; guidance method; architectural design teaching; ability to think and analyse

建筑是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合體，與經(jīng)濟(jì)、文化又有著不可分割的聯(lián)系。建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)與純粹的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)如美術(shù)、音樂(lè)，甚至雕塑、藝術(shù)設(shè)計(jì)等相比，有著其很多獨(dú)特的要求，如其對(duì)功能合理性的設(shè)計(jì)、對(duì)使用安全性的強(qiáng)調(diào)、對(duì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)的掌握等，都是在建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)教育體系中必不可少的內(nèi)容;與大多純粹的工程專(zhuān)業(yè)相比，又更強(qiáng)調(diào)對(duì)人精神與文化需求的發(fā)掘與滿足。正因?yàn)榻ㄖ谋举|(zhì)是為人創(chuàng)造的有物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值的人為空間，各國(guó)各校建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的外在形式看似千變?nèi)f化，但其內(nèi)在的邏輯、思維以及基本關(guān)注點(diǎn)，從古至今保持一致。

我國(guó)的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)本科教育，絕大部分如同醫(yī)科專(zhuān)業(yè)一樣均采用五年制學(xué)制，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力，對(duì)這種技藝要求很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，傳統(tǒng)中“師徒式”手耳相傳的傳授模式，是建筑學(xué)教育工作者一致認(rèn)同的有效方式?！皫熗绞健钡慕虒W(xué)場(chǎng)景大量出現(xiàn)在占專(zhuān)業(yè)教學(xué)主導(dǎo)地位的“建筑設(shè)計(jì)”系列課程之中：課程貫穿整個(gè)五年的學(xué)習(xí)，占專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)總學(xué)時(shí)量的約五分之一！建筑設(shè)計(jì)課程的具體場(chǎng)景，都是在工作坊（現(xiàn)大多稱(chēng)為制圖教室或設(shè)計(jì)教室）一名老師帶十來(lái)個(gè)“徒弟”，完成一個(gè)接一個(gè)的不同類(lèi)型建筑的課題設(shè)計(jì)。足以看出在建筑設(shè)計(jì)系列課程中如何有效的實(shí)施“師徒式”教學(xué)，是整個(gè)專(zhuān)業(yè)教育成敗的關(guān)鍵。

一、建筑設(shè)計(jì)教學(xué)概述

筆者多年的教學(xué)觀察與思考發(fā)現(xiàn)，在自己把握建筑設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)科學(xué)、合理的組織，將自己對(duì)設(shè)計(jì)問(wèn)題的思考與解決思路、操作方法，清晰地傳授給學(xué)生，往往可以取得事半功倍的良好效果，即是授人魚(yú)不如授人“漁”的道理。如何達(dá)到此目的，不同的學(xué)校及不同的老師在具體教學(xué)中往往沒(méi)有統(tǒng)一可遵循的規(guī)則與辦法，大多根據(jù)各自的經(jīng)歷與認(rèn)知進(jìn)行操作，教學(xué)方法與效果個(gè)體差異很大。由于在學(xué)生經(jīng)歷成系列的建筑設(shè)計(jì)課程中，不同的老師采用不同的方式與其交流，涉及其中的學(xué)生很容易困惑迷惘，進(jìn)而無(wú)所適從，甚至開(kāi)始質(zhì)疑自己沒(méi)有“設(shè)計(jì)天分”、不是“學(xué)設(shè)計(jì)”的料，進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)效果的下降。

建筑設(shè)計(jì)方法的教學(xué)研究一直沒(méi)有得到足夠的重視，一方面是建筑設(shè)計(jì)方法看似因人而異、可廣泛應(yīng)用的研究成果少;另一方面是大多設(shè)計(jì)老師在教學(xué)中更多寄希望于耳濡目染而對(duì)設(shè)計(jì)方法缺乏重視?，F(xiàn)絕大多數(shù)的建筑設(shè)計(jì)課程教學(xué)研究均是以一個(gè)具體建筑設(shè)計(jì)課題的教學(xué)設(shè)計(jì)為對(duì)象，以得出看似更出色的設(shè)計(jì)成果為成功。這種類(lèi)似的研究成果卻難以具有普適性：不同的學(xué)校有不同類(lèi)型的老師、不同狀態(tài)的學(xué)生、不等的教學(xué)資源，這種大多帶有宣揚(yáng)色彩的教學(xué)案例實(shí)際并無(wú)法作為他山之石。如同一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略意圖最終要靠具體的人進(jìn)行貫徹一樣，簡(jiǎn)便明了、易于執(zhí)行、效果明顯無(wú)疑是建筑設(shè)計(jì)教學(xué)研究中更有價(jià)值的成果。

對(duì)中國(guó)建筑教育有著深入研究與實(shí)踐、香港中文大學(xué)的顧大慶教授總結(jié)，現(xiàn)代建筑教育陸續(xù)出現(xiàn)了三種建筑設(shè)計(jì)的方法及其相應(yīng)的傳授方式即：“布扎”的選擇題、“分析與綜合”模型的推理題、以及“空間與建構(gòu)”課程的演繹題[1]?，F(xiàn)實(shí)中，三種建筑設(shè)計(jì)方法及傳授在中國(guó)各辦學(xué)院校中大多混雜存在，很多教設(shè)計(jì)的老師本身并沒(méi)有厘清三種方法的區(qū)別聯(lián)系、產(chǎn)生背景、適用條件，在設(shè)計(jì)教學(xué)中常常處于迷混使用的狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中很容易迷糊困惑，失去正確的方向。顧大慶教授在香港中文大學(xué)舉辦過(guò)多期為期半個(gè)月“全國(guó)建筑設(shè)計(jì)教學(xué)研習(xí)班”，培訓(xùn)對(duì)象為大陸各院校建筑設(shè)計(jì)老師，是專(zhuān)門(mén)針對(duì) “建筑教育和設(shè)計(jì)教學(xué)法”的教學(xué)與實(shí)踐，參與者不乏各國(guó)內(nèi)著名院校畢業(yè)后從事教學(xué)的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)老師。即那些自身專(zhuān)業(yè)能力不弱的設(shè)計(jì)老師，亦要接受專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)才能更好的適應(yīng)建筑設(shè)計(jì)教學(xué)，可見(jiàn)建筑設(shè)計(jì)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性和復(fù)雜性。對(duì)大多設(shè)計(jì)老師而言，掌握一種更加有效的建筑設(shè)計(jì)教學(xué)引導(dǎo)方式是當(dāng)務(wù)之急。

二、“3W”法基本概念

“3W”原指：Why、What、How，其為人類(lèi)認(rèn)知思維模式的三部曲，也被認(rèn)為是學(xué)習(xí)技術(shù)的三部曲即：是什么、有何用、怎么用。引申到建筑設(shè)計(jì)中，其對(duì)應(yīng)的三個(gè)問(wèn)題是：設(shè)計(jì)什么樣的建筑What（確定目標(biāo)），為什么要這樣建筑Why（目標(biāo)思辨），怎么設(shè)計(jì)或?qū)崿F(xiàn)這樣的建筑How（實(shí)現(xiàn)目標(biāo)）。實(shí)際上，所有的建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐都是圍繞這三個(gè)問(wèn)題的解答與演繹：成功的作品，源于對(duì)三個(gè)問(wèn)題的全面、合理與創(chuàng)新性的解答;備受爭(zhēng)議與失敗的案例，必然是在其中某個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題的思考與操作出現(xiàn)了偏差。

建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)要培養(yǎng)的學(xué)生絕不僅是會(huì)畫(huà)漂亮圖紙的繪圖員或畫(huà)家，而是具有完備思辨能力、解決實(shí)際工程問(wèn)題的卓越建筑師。而其中的What與Why培養(yǎng)的是建筑師必備的思辨能力，而How是針對(duì)實(shí)踐操作的鍛練。在“建筑設(shè)計(jì)”課程實(shí)際操作中，許多老師在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，容易把這三個(gè)問(wèn)題混為一談，思路混雜。如：將圖面漂亮作為好作業(yè)的第一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致只會(huì)“畫(huà)畫(huà)”的紙上畫(huà)師;面對(duì)學(xué)生的詢問(wèn)“這樣做行不行時(shí)”，簡(jiǎn)單的依據(jù)個(gè)人喜好確定可否;面對(duì)學(xué)生對(duì)具體問(wèn)題的質(zhì)疑時(shí)難以給出信服的答案，只能依靠老師的權(quán)威過(guò)關(guān);對(duì)于自己解釋不清的問(wèn)題，以“只中意會(huì)，不可言傳”來(lái)搪塞——以上種種，是各學(xué)校建筑設(shè)計(jì)課教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。在設(shè)計(jì)引導(dǎo)過(guò)程中將“3W”這三個(gè)遞進(jìn)的問(wèn)題厘清，則可以讓前述這些“迷混”的現(xiàn)象得以撥云見(jiàn)日。

三、“3W”法架構(gòu)與內(nèi)容

“設(shè)計(jì)什么樣的建筑”即“What”，是每個(gè)建筑課程設(shè)計(jì)開(kāi)始具體動(dòng)手設(shè)計(jì)操作前要確定的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)不應(yīng)該是意想天開(kāi)、憑空想像得到的，而是通過(guò)仔細(xì)理解任務(wù)書(shū)、分析功能需求、考察地形及周邊環(huán)境后，在自身對(duì)建筑認(rèn)知積累與把握的基礎(chǔ)上，建立的一個(gè)合適目標(biāo)。以“擬定使用者身份的臨湖別墅”課程設(shè)計(jì)為例，實(shí)際上要讓一位初學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生回答他想設(shè)計(jì)一個(gè)什么樣的別墅，他的回答往往會(huì)局限在非常具體的局部目標(biāo)中，如“我想設(shè)計(jì)一個(gè)帶花園的別墅”、 “我想設(shè)計(jì)一個(gè)帶臨水大平臺(tái)別墅”等等;也可能會(huì)是一個(gè)太過(guò)泛的目標(biāo)如“漂亮的別墅”、“好用的別墅”。這都是學(xué)生對(duì)建筑的理解不全面、不深入的表現(xiàn)，同時(shí)對(duì)別墅設(shè)計(jì)的地形、使用者缺乏應(yīng)有的思考。對(duì)于一個(gè)相對(duì)成熟的學(xué)生，其給出的回答可能看起來(lái)更加完整——“我要設(shè)計(jì)一個(gè)與地形、景觀融合的某某畫(huà)家別墅”，但從建筑創(chuàng)作的角度而言，按這往下發(fā)展是無(wú)法做出有針對(duì)性的設(shè)計(jì)思維擴(kuò)展與發(fā)散的。合適的回答是學(xué)生通過(guò)對(duì)使用者的需求分析、用地地形分析后得出類(lèi)似“我想設(shè)計(jì)一個(gè)能夠表現(xiàn)XX國(guó)畫(huà)家XX藝術(shù)特點(diǎn)，讓這位喜歡自然山水的畫(huà)家在其中生活與創(chuàng)作合二為一”的結(jié)果。在這個(gè)表述中，“國(guó)畫(huà)家的藝術(shù)特點(diǎn)”以及“喜歡自然山水”等信息，都將是以下在具體設(shè)計(jì)中指導(dǎo)方案演化、設(shè)計(jì)語(yǔ)言組織的重要方向。但并不要苛求學(xué)生的回答立刻完全滿足要求，接下來(lái)對(duì)“為什么做這樣的建筑”即“Why”的思辨，是檢測(cè)與完善“What”的必要設(shè)問(wèn)。

與學(xué)生思辯“為什么做這樣的建筑”即，實(shí)際上是讓學(xué)生將各種可能影響建筑生成的各種因素一條條梳理一遍。在這個(gè)過(guò)程，可能發(fā)現(xiàn)有一些明顯應(yīng)當(dāng)考慮到的因素而被忽視了，也可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生考慮到的因素并不能支撐設(shè)計(jì)目標(biāo)的存在即因果關(guān)系的推導(dǎo)有誤。通過(guò)對(duì)“Why”的思辨，將“設(shè)計(jì)什么樣的建筑”即“What”做更加完善地修正并確立，即是我們通常說(shuō)的“設(shè)計(jì)概念”、“設(shè)計(jì)主題”、“設(shè)計(jì)構(gòu)思”。對(duì)于一個(gè)精通建筑設(shè)計(jì)的老師，應(yīng)該明白能夠用建筑語(yǔ)言進(jìn)行深入詮釋的“概念”與“主題”，才是有效的。所以師生在這個(gè)階段要達(dá)到的一致目標(biāo)，是確定一個(gè)能夠往下展開(kāi)設(shè)計(jì)操作的“What”，隨即進(jìn)入“怎么設(shè)計(jì)這樣的建筑”即“How”的階段。

“怎么設(shè)計(jì)這樣的建筑”即“How”，才真正進(jìn)入動(dòng)手畫(huà)設(shè)計(jì)圖的階段。也許前面的過(guò)程也會(huì)用到圖示語(yǔ)言進(jìn)行交流，那都稱(chēng)為概念草圖，現(xiàn)在這個(gè)階段實(shí)際上已經(jīng)確定了概念后，正式開(kāi)始進(jìn)行操作的圖稱(chēng)為是設(shè)計(jì)草圖。這個(gè)過(guò)程是真正“手把手”教學(xué)的過(guò)程——學(xué)生每個(gè)階段的草圖都要指導(dǎo)老師一一修正、調(diào)整直至方案各個(gè)圖樣的確立。這個(gè)階段學(xué)生就象咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)的幼兒，而設(shè)計(jì)教師具有更加完備的功能、空間、形式、材料、結(jié)構(gòu)等建筑設(shè)計(jì)涉及的要素處理知識(shí)，掌握了更加完備的建筑設(shè)計(jì)語(yǔ)言，帶著學(xué)生最終確定方案。這個(gè)過(guò)程是最有形式感的，幾乎所有設(shè)計(jì)教師都在這樣做。但由于建筑設(shè)計(jì)語(yǔ)言并不象我們的文字語(yǔ)言那樣有成型的語(yǔ)法及詞匯，不同的老師對(duì)建筑設(shè)計(jì)語(yǔ)言的理解、把握、偏好均有很大的差異，當(dāng)缺乏一個(gè)統(tǒng)一的詮釋目標(biāo)指引時(shí)，不同人對(duì)同一建筑設(shè)計(jì)處理呈現(xiàn)出語(yǔ)義式的優(yōu)劣評(píng)判，往往大相徑庭，特別是當(dāng)這一設(shè)計(jì)處理不同尋常時(shí)。這種看似混亂的評(píng)判最容易導(dǎo)致初學(xué)者喪失方向與興趣，如同正在學(xué)說(shuō)話的嬰兒在不同的語(yǔ)言混雜引導(dǎo)下產(chǎn)生困擾一般。實(shí)際上，如果放到“設(shè)計(jì)什么樣的建筑”即“What”的視野下來(lái)看，任何一設(shè)計(jì)處理無(wú)非有三種可能：支撐了“What”、否定了“What”、無(wú)關(guān)于“What”，即對(duì)于具體設(shè)計(jì)問(wèn)題的評(píng)判可以更加理性且有跡可循，就像有了燈塔就能判定航船的方向是否正確一樣。

在“怎么設(shè)計(jì)這樣的建筑”即“How”這一方案設(shè)計(jì)逐步深化過(guò)程中，也可能會(huì)發(fā)現(xiàn)“What”需要做優(yōu)化調(diào)整，這是正常的現(xiàn)象，即局部調(diào)整目標(biāo)。但如果學(xué)生覺(jué)得要改變“What”，這是特別厘清：是因?yàn)樵O(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)遇到了困難還是目標(biāo)本身有問(wèn)題？如果是前者，指導(dǎo)老師要努力教授更多的設(shè)計(jì)技巧讓學(xué)生渡過(guò)難關(guān);如是后者，指導(dǎo)老師要反省自己的思考是否出了缺漏，與學(xué)生一起回到“Why”的思辨，一般不要輕易改變目標(biāo)。

四、“3W”法的特點(diǎn)

從上述來(lái)看，“3W”法十分簡(jiǎn)單明了的提出三個(gè)遞進(jìn)的設(shè)問(wèn)來(lái)控制整個(gè)建筑設(shè)計(jì)指導(dǎo)過(guò)程。實(shí)際上“3W”的過(guò)程，是老師與學(xué)生共同發(fā)展、互相學(xué)習(xí)的過(guò)程。老師的思辨能力、專(zhuān)業(yè)儲(chǔ)備盡管比學(xué)生更加成熟、豐厚，但對(duì)新事物的觀察與接收卻不一定比新生代的學(xué)生強(qiáng)，而師生“What”與“Why”的思辨即確定“設(shè)計(jì)概念”的過(guò)程，正是師生共同成長(zhǎng)的最佳機(jī)會(huì)。因此“3W”引導(dǎo)法適用于各個(gè)層次的設(shè)計(jì)教師予以應(yīng)用，特別是對(duì)于那些剛進(jìn)入設(shè)計(jì)教學(xué)的老師，也很容易將自己所學(xué)及專(zhuān)業(yè)儲(chǔ)備融合在“3W”三個(gè)簡(jiǎn)要遞進(jìn)的設(shè)問(wèn)中，并在此過(guò)程中讓自己的專(zhuān)業(yè)教學(xué)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)更加成熟、完善;即便是對(duì)于經(jīng)驗(yàn)較為豐富的老師，亦可在三個(gè)設(shè)問(wèn)中不斷深入尋找并形成自己的思想及專(zhuān)業(yè)主張，同時(shí)具有更包容的專(zhuān)業(yè)態(tài)度。

對(duì)入門(mén)階段的學(xué)生輔導(dǎo)，由于其設(shè)計(jì)語(yǔ)言相對(duì)薄弱、生疏，所以重點(diǎn)應(yīng)該放在“How”環(huán)節(jié)相應(yīng)基本設(shè)計(jì)手法與技巧的指導(dǎo);而對(duì)于相對(duì)成熟的學(xué)生，因其已經(jīng)有了一定設(shè)計(jì)語(yǔ)言及技巧的積累，則重點(diǎn)應(yīng)該放在“Why”的擴(kuò)展與“What”的推導(dǎo)上;對(duì)于創(chuàng)作性要求更高的學(xué)生，則應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)“How”對(duì)確定好的“What”的精彩演繹?？梢?jiàn)該方法有很強(qiáng)的適應(yīng)性及擴(kuò)展性。

五、結(jié)束語(yǔ)

“只可意會(huì)不可言傳”的困境曾一度成為建筑設(shè)計(jì)教學(xué)的絆腳石，但在現(xiàn)代教育思維理念及技術(shù)手段支持下，這種迷混的狀態(tài)應(yīng)該得到設(shè)計(jì)教師的堅(jiān)決抵制。在現(xiàn)實(shí)中的作業(yè)評(píng)判中，經(jīng)常有老師對(duì)同樣一份作業(yè)竟然持截然相反的意見(jiàn)，這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是因?yàn)閭€(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)及偏好不同而導(dǎo)致的混亂。這種冠以學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的標(biāo)準(zhǔn)混雜，卻會(huì)導(dǎo)致正在成長(zhǎng)的學(xué)生無(wú)所適從的迷混。而任何一位建筑師設(shè)計(jì)的建筑，最終是為與其緊密聯(lián)系的使用者服務(wù)的，其他建筑師對(duì)其的主觀評(píng)判并不能左右使用者對(duì)其的感受，從這個(gè)角度而言這類(lèi)主觀性太強(qiáng)的爭(zhēng)議對(duì)于建筑本身并沒(méi)有實(shí)質(zhì)的促進(jìn)作用?；貧w到“3W”架構(gòu)的評(píng)判，則可以有針對(duì)性很強(qiáng)的對(duì)建筑設(shè)計(jì)的某個(gè)具體點(diǎn)提出意見(jiàn)，從而更好地完善設(shè)計(jì)。

“3W”法是在長(zhǎng)達(dá)十年的建筑設(shè)計(jì)教學(xué)中逐漸摸索出來(lái)的一種方法，通過(guò)三個(gè)遞進(jìn)的設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)過(guò)程，對(duì)于“師徒”間所有可能遇見(jiàn)的設(shè)計(jì)問(wèn)題以講得清、道得明為解決問(wèn)題的基準(zhǔn)，無(wú)論是對(duì)于學(xué)生或是老師，均可做到明明白白的設(shè)計(jì)、簡(jiǎn)要明了的學(xué)習(xí)，適應(yīng)于不同層次水平的建筑設(shè)計(jì)教學(xué)，對(duì)于參與其中的老師與學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有操作簡(jiǎn)要、容易把握、適應(yīng)性強(qiáng)、擴(kuò)展性好的優(yōu)點(diǎn)，值得進(jìn)一步研究與探索。

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