如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的最大價(jià)值

趙紅梅

摘 要：古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，但是古詩(shī)詞教學(xué)的意義不僅僅在于培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞素養(yǎng)，它對(duì)豐富學(xué)生的生活情趣、提升學(xué)生的思想境界以及發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化都具有重要作用。所以作為小學(xué)語(yǔ)文教師，就要積極優(yōu)化教學(xué)策略，爭(zhēng)取在詩(shī)詞課堂上融入多種元素，以培養(yǎng)學(xué)生多方面的品質(zhì)和技能，從而實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)的最大價(jià)值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;教學(xué)策略;最大價(jià)值

隨著我國(guó)教育對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度的加深，古詩(shī)詞在語(yǔ)文教材中所占據(jù)的比重越來(lái)越大。而作為中華歷史文化的重要載體，作為古代的一種重要藝術(shù)形式，古詩(shī)詞向我們講述著某一時(shí)空下人民的生活狀態(tài)，傳遞著中華民族的精神，所以古詩(shī)詞的教育意義是十分豐富的。因此在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師就要根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，合理滲透生活、德育、傳統(tǒng)文化等元素，爭(zhēng)取借助詩(shī)詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生多方面的素質(zhì)，從而讓古詩(shī)詞點(diǎn)亮學(xué)生的人生。

1.結(jié)合生活元素，培養(yǎng)生活情趣

古詩(shī)詞是一種特殊的寫(xiě)作形式，其內(nèi)容多半是詩(shī)人對(duì)自然環(huán)境、生活經(jīng)歷以及人生感悟的描述，這體現(xiàn)了古詩(shī)詞與生活之間緊密的聯(lián)系。并且，小學(xué)語(yǔ)文教材在編寫(xiě)的過(guò)程中充分考慮到了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，所以其中選入的古詩(shī)詞基本都是貼合學(xué)生生活的。因此，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師不妨采取生活化教學(xué)法。比如借助生活元素引出詩(shī)詞內(nèi)容，或者引導(dǎo)學(xué)生借助生活常識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解詩(shī)詞含義和詩(shī)人情感。這一方面可以讓學(xué)生主動(dòng)親近詩(shī)詞課堂，并促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解;另一方面可以讓學(xué)生的生活與詩(shī)詞相互融合，以培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣。

例如：在學(xué)習(xí)《西江月·夜行黃沙道中》一課時(shí)，我便在導(dǎo)入環(huán)節(jié)滲透生活元素。首先我向?qū)W生提問(wèn)：“大家有沒(méi)有在鄉(xiāng)村生活的經(jīng)歷？鄉(xiāng)村的秋夜是什么樣的？”這一生活化問(wèn)題激起了學(xué)生的興趣，學(xué)生主動(dòng)思考和討論，并對(duì)秋天的夜色進(jìn)行描述。之后我借助多媒體以圖片的形式給學(xué)生展示明月高懸于樹(shù)梢之上、喜鵲飛離枝頭、稻谷金黃隨風(fēng)傾倒、幾個(gè)農(nóng)夫坐在地上聊天等詞中景象，借此營(yíng)造一幅生動(dòng)精彩的生活畫(huà)卷。接著我向?qū)W生提問(wèn)：“生活中處處都有詩(shī)意，那么我們?nèi)绾斡迷?shī)歌的語(yǔ)言來(lái)描述這一幅秋天的圖景呢？”在問(wèn)題的啟示下，學(xué)生主動(dòng)開(kāi)始閱讀課文。通過(guò)這種方式，可以培養(yǎng)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的眼睛，從而提升學(xué)生的生活品味。

2.滲透品德教育，提升思想境界

古詩(shī)詞是我國(guó)古代文人思想和智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和高尚的思想情操，是值得我們后代子孫學(xué)習(xí)和傳揚(yáng)的。并且，小學(xué)生心性幼稚，可塑性較強(qiáng)，正處于構(gòu)建思想觀念的重要時(shí)期，所以加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想品德教育是十分重要的。為此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，就要深入挖掘古詩(shī)詞中所蘊(yùn)藏的道理和傳遞的精神，借此給學(xué)生帶來(lái)良好熏陶。而為了達(dá)到更好的效果，教師不僅要引領(lǐng)學(xué)生探索和理解詩(shī)詞內(nèi)涵，還要倡導(dǎo)學(xué)生將從詩(shī)詞中領(lǐng)悟到的道理和精神運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而有效提升學(xué)生的思想境界和道德修養(yǎng)。

例如：在學(xué)習(xí)《石灰吟》一課時(shí)，我先借助多媒體以圖文并茂的形式為學(xué)生介紹詩(shī)人于謙的生平，并重點(diǎn)講述他不畏強(qiáng)敵、保衛(wèi)京師的英勇事跡，以為學(xué)生理解詩(shī)歌情感奠定基礎(chǔ)。而后我給學(xué)生拓展“石灰”相關(guān)的資料，讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)理解石灰的特點(diǎn)。接著我提問(wèn)道：“詩(shī)人為什么要描寫(xiě)‘石灰’這種很不起眼的事物呢？他想借石灰表達(dá)什么？”這時(shí)學(xué)生總結(jié)石灰所具有的精神，然后說(shuō)明詩(shī)人借物喻人、借物言志的目的。然后我提問(wèn)道：“我們要不要學(xué)習(xí)這種品質(zhì)？在生活中我們又如何踐行這種精神？”在問(wèn)題的啟發(fā)下，學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活來(lái)表達(dá)自己的想法，于是我便倡導(dǎo)學(xué)生將想法付諸于實(shí)踐。從而深化學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵的理解，升華詩(shī)詞教學(xué)的意義。

3.融合傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化傳承

中華傳統(tǒng)文化是我們民族幾千年來(lái)屹立不倒、欣欣向榮的中堅(jiān)力量，是彰顯中華民族獨(dú)特魅力的重要媒介，同時(shí)也是世界文明的主要組成元素，她值得我們每一位中華兒女學(xué)習(xí)和傳承。而傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式多種多樣，比如：書(shū)法、國(guó)畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、建筑等等，并且這些表現(xiàn)形式都與詩(shī)詞有著一定的聯(lián)系。所以在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以根據(jù)詩(shī)詞特點(diǎn)適當(dāng)融合相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素。從而拓展學(xué)生的文化視野，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

例如：在學(xué)習(xí)杜牧的《江南春》一課時(shí)，我便給學(xué)生展示以這首詩(shī)為題材的國(guó)畫(huà)作品。這幅畫(huà)作將詩(shī)歌中所描繪的綠樹(shù)、紅花、村寨、酒旗、古寺等景象都生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，于是我便結(jié)合畫(huà)作來(lái)講解詩(shī)文，并為學(xué)生介紹國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)和基本技法。而后，我會(huì)讓學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注畫(huà)作上的題詞，帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞書(shū)法，同時(shí)拓展書(shū)法中的其他字體，并鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間選擇一種喜歡字體進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外在學(xué)習(xí)其他詩(shī)詞時(shí)，我也會(huì)為學(xué)生展示相關(guān)的古典音樂(lè)、古典舞以及古代建筑。通過(guò)這種方式，可以豐富課堂內(nèi)容，讓學(xué)生了解更多的中華文化，從而樹(shù)立學(xué)生的文化自信，讓學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)寶貴的民族文化。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要放寬眼界，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)形式，要適當(dāng)融合其他有益的元素。從而讓詩(shī)詞教學(xué)發(fā)揮其最大的價(jià)值，以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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