如何讓《論語》走進(jìn)思想政治課

薛超

隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)改革推進(jìn)、學(xué)生群體個(gè)性化特征凸顯，思想政治課面臨越來越多的挑戰(zhàn)。作為重要的文科學(xué)科，它不僅要求教學(xué)方法靈活，教學(xué)形式新穎，更在教學(xué)資源取材的廣泛性、嚴(yán)謹(jǐn)性方面具有多樣化、豐富化的迫切需求。其中，傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)不容忽視的重要教學(xué)資源。本文旨在深挖《論語》中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，將其融入思想政治課堂，引領(lǐng)學(xué)生潛移默化地感知傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

立足課標(biāo)，甄選教學(xué)資源

《論語》中的部分優(yōu)秀教育內(nèi)容與思想政治課程一脈相承。教師要立足思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)開發(fā)課程資源，精讀《論語》，并認(rèn)識(shí)、尋找和選擇有益的教學(xué)資源。例如：以思想政治課中社會(huì)主義核心價(jià)值觀、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原則為教學(xué)內(nèi)容，選取誠信友愛、公平信用為知識(shí)點(diǎn)，有目的地去《論語》中尋找相關(guān)傳統(tǒng)文化的案例或內(nèi)容作為教學(xué)資源，設(shè)計(jì)教學(xué)方案。如：《論語·為政》 有言：“人而無信，不知其可也。大車無輗， 小車無軏，其何以行之哉？”《論語·顏淵》載：“子貢問政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子貢曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’子貢曰：‘必不得已而去，于斯二者何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民無信不立?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“ 子張問行。子曰：‘言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣;言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也。夫然后行。’子張書諸紳。”“信”即誠信，孔子將其看作安身立命之本。教師在充分發(fā)揮知識(shí)的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用時(shí)，要主動(dòng)學(xué)習(xí)《論語》中的誠信思想，引導(dǎo)學(xué)生自覺領(lǐng)會(huì)誠信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要內(nèi)容的初衷和意義。

動(dòng)態(tài)教學(xué)，觸發(fā)思維火花

《論語》中的教學(xué)資源大多是靜態(tài)的，如何變靜為動(dòng)，讓課堂活起來呢？這就要靠新穎、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)了。第一，需要教師精心設(shè)計(jì)課堂問題，引導(dǎo)學(xué)生逐步展開思索。第二，要設(shè)置教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生分析問題。第三，要安排互動(dòng)環(huán)節(jié)，豐富互動(dòng)方式。通過師生之間的互動(dòng)、探討和歸納，讓學(xué)生在課上感知傳統(tǒng)文化的魅力。例如：在材料題的設(shè)計(jì)上，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為出題點(diǎn)，設(shè)計(jì)問題后，可讓學(xué)生模擬《論語》中人物的角色進(jìn)行課堂對(duì)話，進(jìn)而開展課堂討論。教師可以作為一個(gè)引導(dǎo)者，最后對(duì)學(xué)生的討論作最終點(diǎn)評(píng)，確定思想政治教材中的觀點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，即：社會(huì)主義核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是國家的德、社會(huì)的德。

課后踐行，用心品味文化

思想政治課不僅僅要引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念，還要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的公民行為習(xí)慣?！墩撜Z》作為思想政治課的教學(xué)資源不能僅僅停留在課上，還要走向課后，通過課后活動(dòng)讓學(xué)生身體力行地品味、感知傳統(tǒng)文化的魅力。例如：可以讓學(xué)生摘錄《論語》中至今都被人頻繁引用的名句，并討論繼承和發(fā)展傳統(tǒng)美德在今天的重要意義。另外，還可以讓學(xué)生運(yùn)用多種手段搜集資料，以“《論語》走向世界”為題，舉辦一次演講會(huì);讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，開展居民“《論語》知多少”調(diào)查了解活動(dòng)，根據(jù)調(diào)查結(jié)果撰寫調(diào)查報(bào)告或保護(hù)傳統(tǒng)文化倡議書等。

汲取傳統(tǒng)文化精髓，樹立現(xiàn)代正確價(jià)值觀念，這是時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任?！芭嘤秃霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！弊鳛橐痪€教育工作者，讓《論語》走進(jìn)思想政治課只是探索教學(xué)的第一步，我們有責(zé)任發(fā)掘更多傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，為學(xué)生種下身為中國人的文化認(rèn)同。

[作者單位：首都師范大學(xué)附屬中學(xué)（通州校區(qū)）]

責(zé)任編輯：趙倩