小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中德育的滲透

齊紅義

摘 要：德育教育是小學(xué)教育的重要組成部分，是有目的、有組織的塑造學(xué)生心靈的活動(dòng)。小學(xué)生是人格開始形成的基礎(chǔ)階段，適時(shí)適度的品德教育將為形成、發(fā)展、鞏固小學(xué)生良好的個(gè)性奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 德育 備課

真正的道德教育更多地只能借助于各種復(fù)雜的滲透的方式完成，由此產(chǎn)生的影響最終將變成人的內(nèi)在穩(wěn)定的心性品質(zhì)。當(dāng)今的數(shù)學(xué)課堂開始注重德育的滲透，在提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)同時(shí)也關(guān)注學(xué)生人格培養(yǎng)，這是每位數(shù)學(xué)教師的責(zé)任。那么，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)如何滲透德育而沒有為德育而德育的痕跡？下面試結(jié)合自已的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗跀?shù)學(xué)課堂中如何滲透德育。

一、找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，不放過每一個(gè)可以滲透德育的機(jī)會(huì)。

記得有一節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)老師的公開課，他在黑板上寫了五道題讓一名學(xué)生上來做。

3×9=27，4×9=36，5×9=45，6×9=54，7×9=62

當(dāng)學(xué)生寫完62時(shí)，臺(tái)下多數(shù)同學(xué)都大聲叫喊起來：“老師，她錯(cuò)了，最后一題錯(cuò)了……

我當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)也是指出她的最后一題錯(cuò)了。

滿以為那位老師會(huì)馬上幫助糾正這名學(xué)生的錯(cuò)誤，沒想到他卻說了一段讓我至今記憶猶新的話。他說：“最后一題是錯(cuò)了，可大家為什么只說她錯(cuò)的這題，而不說她前面四道都做對(duì)了呢？看來，我們是多么容易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤而忽略了別人的正確，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)人時(shí)，更多要看其優(yōu)點(diǎn)，要寬容地對(duì)待別人......”

二、聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)例中在滲透德育。

在我們備課的時(shí)候，我們?cè)诮虒W(xué)目標(biāo)里長(zhǎng)有這樣一句話：使學(xué)生在解決問題的過程中，進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系……其實(shí)不光我們的數(shù)學(xué)教學(xué)需要聯(lián)系生活實(shí)際，我們?cè)跐B透德育教育的時(shí)候更需要聯(lián)系生活實(shí)際，用事實(shí)說話最有說服力。如果我們?cè)诘掠逃心苈?lián)系到學(xué)生身邊的人或事，效果往往會(huì)事半功倍。

在教學(xué)解決問中，有這樣一道題：一個(gè)工人每天工作6小時(shí)，兩個(gè)工人一個(gè)星期工作多少小時(shí)？在做完這道題目后，我讓學(xué)生們回家問問自己的父母每天工作多長(zhǎng)時(shí)間，再算算他們一個(gè)星期一共要工作多少時(shí)間，讓學(xué)生體會(huì)到父母工作的艱辛，要在回家后多幫父母做點(diǎn)事，減輕父母的負(fù)擔(dān);還比如在教學(xué)年、月、日的時(shí)候，讓學(xué)生問問自己父母的生日是在哪一天，現(xiàn)在離自己父母的生日還有多少小時(shí)？

生活世界是蘊(yùn)含豐富價(jià)值和意義的世界，是道德根植于其中的深沃土壤。我們要想在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，只有直面學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，才能使學(xué)生在生活中得到具體的、豐富的德育訓(xùn)練，并在這種訓(xùn)練中發(fā)展學(xué)生的道德智慧。通過活生生的社會(huì)生活，教育、啟迪學(xué)生，并使學(xué)生自覺用科學(xué)的方法思考生活、創(chuàng)新生活、享受生活，在生活中內(nèi)化道德規(guī)范，最終實(shí)現(xiàn)我們的德育目標(biāo)。

三、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性的滲透德育。

數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時(shí)可以選擇富有教育意義、形象生動(dòng)的插圖，有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛祖國(guó)、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的教育。例如：如三年級(jí)上冊(cè)教材中第十五頁的主題圖以及后面的統(tǒng)計(jì)圖，介紹了我國(guó)特有動(dòng)物的種數(shù)、瀕危和受威脅動(dòng)物的種數(shù)，借此我們可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行保護(hù)野生動(dòng)物的教育。在教“時(shí)、分、秒”時(shí)，可進(jìn)行惜時(shí)守時(shí)教育;在應(yīng)用題教學(xué)中，可結(jié)合“植樹造林”事例，培養(yǎng)學(xué)生綠化祖國(guó)意識(shí)，以及結(jié)合諸如節(jié)約用煤氣、糧食增產(chǎn)、激光測(cè)距等許多具體事例中的數(shù)據(jù)資料，使學(xué)生在解題中受到多種思想的教育。

四、利用教材的辯證因素，進(jìn)行滲透德育。

正確的思想品德觀念的形成，離不開環(huán)境情感的熏陶，而且必須經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的教育過程。因此，教師在教學(xué)中要注意有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃充分挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)中內(nèi)含的辯證因素，以數(shù)學(xué)知識(shí)為載體，滲透辯證唯物論基本觀點(diǎn)，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀奠定基礎(chǔ)。

1.在具體感知中滲透“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn)。辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，又是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是不斷實(shí)踐的過程，這是學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的一般規(guī)律。在教學(xué)過程中，我們要把數(shù)、形、式和應(yīng)用題的概念從實(shí)踐中引入，問題從實(shí)踐中提出，創(chuàng)設(shè)條件，積極引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，通過擺、畫、量、算等具體感知，形成表象，逐步建立概念。

2.在分析綜合中滲透運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)。辯證唯物主義以為：“運(yùn)動(dòng)變化是物質(zhì)的根本屬性?！比说乃季S也是如此，兒童由動(dòng)作直觀思維發(fā)展為具體的形象思維，再發(fā)展為抽象的邏輯思維。因此，在教學(xué)中，教師要注意克服孤立靜止的教學(xué)模式，將學(xué)生組織在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程，發(fā)揮原有知識(shí)的正遷移作用，提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，認(rèn)識(shí)客觀事物是運(yùn)動(dòng)變化的，從而樹立用發(fā)展的眼光看問題，處理問題的科學(xué)思想方法。

總之，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育的滲透是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)組織形式的一種突破和補(bǔ)充。若能巧妙和智慧地運(yùn)用，就會(huì)使學(xué)科教育與德育相得益彰，使學(xué)生各方面和諧發(fā)展。

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