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      書法用筆的輕重緩急

      2019-09-10 04:52:16錢姝妤
      江蘇教育·書法教育 2019年2期
      關(guān)鍵詞:用筆節(jié)奏

      錢姝妤

      【摘要】書法通過(guò)用筆輕重緩急的自然對(duì)比來(lái)表現(xiàn)筆畫的張力和態(tài)勢(shì)。書寫者是否能正確把握運(yùn)筆的節(jié)奏感,很大程度上影響著整幅作品的最終效果。梳理書論中的相關(guān)書法用筆知識(shí),有助于學(xué)書者更好地理解不同書體對(duì)“輕重緩急”運(yùn)筆節(jié)奏的要求,這對(duì)于書法的臨習(xí)和創(chuàng)作都會(huì)有所幫助。

      【關(guān)鍵詞】輕重;緩急;節(jié)奏;用筆

      【中圖分類號(hào)】J292.11【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1005-6009(2019)13-0064-03

      文字源于自然,依文字而產(chǎn)生的書法亦始于自然。傳蔡邕〈九勢(shì)》云:“書肇于自然。自然既立,陰陽(yáng)生焉;陰陽(yáng)既生,形勢(shì)出矣?!比f(wàn)事萬(wàn)物皆有陰陽(yáng),文字取象于萬(wàn)物,書法形勢(shì)必然出于陰陽(yáng)?!瓣庩?yáng)”代表著事物的兩面性,有陰才有陽(yáng),有陽(yáng)才有陰,二者對(duì)立統(tǒng)一,相輔相成。書法用筆的“輕重”“緩急”亦是對(duì)立統(tǒng)一的概念,可以說(shuō),它們?cè)从诠湃说摹瓣庩?yáng)”觀。輕為陽(yáng)、重為陰,急為陽(yáng)、緩為陰,輕與重、急與緩只有相互對(duì)比才能凸顯出各自不同的視覺效果。力度與速度的自然對(duì)比,表現(xiàn)出筆畫和筆畫之間的張力以及動(dòng)態(tài)變化,從而形成筆勢(shì)。書法用筆的輕重緩急是筆力以及筆勢(shì)形成的基礎(chǔ),是書法美產(chǎn)生的重要條件之一。歷代書論中有許多形容運(yùn)筆輕重緩急的詞,如:高峰墜石、輕如云霧、輕拂徐振、緩案急挑、雨墜于天等等,我們可以從中體會(huì)到古人對(duì)用筆“輕重緩急”的重視。理解書法用筆的輕重緩急,對(duì)我們今天學(xué)習(xí)書法很重要。

      關(guān)于書法用筆“輕重緩急”的成因,虞世南在《筆髓論·釋真》中說(shuō),遲速虛實(shí),若輪扁斫輪,不疾不徐,得之於心,應(yīng)之於手,口所不能言也?!边@里所謂的“遲速虛實(shí)”,就是我們說(shuō)的輕重緩急。書法運(yùn)筆過(guò)程中有著“遲速虛實(shí)”的變化,它是得之于心、用之于手的,是不能用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)的,是熟能生巧之后自然形成的一種手感。這種節(jié)奏感雖然會(huì)因?yàn)闀鴮懻叩男郧?、熟練程度、書寫的字體、內(nèi)容等因素的不同而有差別,但是,不同的書體有其各自相宜的節(jié)奏取向。掌握這種輕重緩急的運(yùn)筆節(jié)奏,對(duì)于書法臨習(xí)與創(chuàng)作都會(huì)有幫助。

      就不同書體對(duì)“輕重緩急”運(yùn)筆節(jié)奏的要求來(lái)說(shuō),篆書相對(duì)較為簡(jiǎn)單。雖然大篆中仍在一定程度上保留了圖形文字字形活潑的特性,但其用筆都已加以約束。就拿《石鼓文》來(lái)說(shuō),其字形體勢(shì)嚴(yán)謹(jǐn),用筆起止均為藏鋒,圓融渾勁,運(yùn)筆速度較為均勻,筆畫的輕重變化也不明顯。但這并不是說(shuō)毫無(wú)變化,只是變化細(xì)微罷了。小篆運(yùn)筆在大篆的基礎(chǔ)上更加趨于均等化,書寫時(shí)要求筆畫達(dá)到“婉而通,流而暢”的效果。衛(wèi)恒在《四體書勢(shì)》中的篆勢(shì)部分述及:“或輕舉內(nèi)投,微本濃末;若絕若連,似露緣絲,凝垂下端?!边@是說(shuō)在書寫篆書時(shí)輕緩平穩(wěn)地舉起,落下投向字內(nèi),感受筆畫深入到紙內(nèi),在紙內(nèi)蔓延扎根的感覺。筆畫交接處似斷若連,是為了保持交界處的線條均勻,防止出現(xiàn)墨團(tuán)。

      因日常書寫更加隨意、追求便利,在篆書基礎(chǔ)上出現(xiàn)了“隸變”,書寫運(yùn)筆的輕重緩急趨于明顯?!半`變”是隸書的開端,隸書逐漸擺脫了篆形以及潦草書寫的不穩(wěn)定性,形成全新的字形、字勢(shì)、筆順、筆畫等。至于八分書,裝飾性更加強(qiáng)烈,長(zhǎng)橫一波三折、蠶頭雁尾,撇捺撥挑等等。成公綏《隸書體》云:“或輕拂徐振,緩按急挑,挽橫引縱,左牽右繞,長(zhǎng)波郁拂,微勢(shì)縹渺。”書寫時(shí)要體現(xiàn)出隸書撇捺撥挑的特點(diǎn),落筆時(shí)緩慢,雁尾處稍快挑出。運(yùn)筆過(guò)程要體現(xiàn)長(zhǎng)橫波勢(shì),細(xì)微的筆勢(shì)要高遠(yuǎn)而隱約。

      “隸變”不僅產(chǎn)生了隸書,還產(chǎn)生了尚有隸意的原始草書。這一支變化在隸書實(shí)現(xiàn)正體化時(shí),亦趨成熟,章草就是它的代表。這類書體書寫時(shí)速度較快,運(yùn)筆簡(jiǎn)練干凈,輕重緩急得到充分表現(xiàn)。隨著草書的不斷發(fā)展,對(duì)“輕重緩急”的要求也越來(lái)越高??偟膩?lái)說(shuō),草書的書寫速度較為迅疾,其中的節(jié)奏變化幅度之大,是任何書體都無(wú)法與之相比的。蕭衍《草書狀》云:“疾若驚蛇之失道,遲若淥水之徘徊,緩則鴉行,急則鵲歷。抽如雉啄,點(diǎn)如兔擲。乍駐乍引,任意所為?;虼只蚣?xì),隨態(tài)運(yùn)奇,云集水散,風(fēng)回電馳?!逼渲蟹浅:?jiǎn)明地點(diǎn)出了草書中的疾、遲、緩、急、粗、細(xì)交替出現(xiàn)。在寫草書時(shí)由于宣泄情感,這種富有節(jié)奏感的變化更容易出現(xiàn)且更自然,書寫者可以更加恣意放松地書寫,運(yùn)筆的節(jié)奏變化被放大化也更加明顯。因此,書寫草書時(shí)切不可一味追求疾速,而不分緩急輕重。

      在楷書的書寫中,“輕重緩急”起著重要的作用??瑫早婔碇两?,書寫之人甚多。有的人所書楷書板正平直、僵硬無(wú)力,有的人所書楷書富于變化又不失楷模之資,這與書寫過(guò)程中有無(wú)輕重緩急的變化以及變化是否適當(dāng)直接相關(guān)。傳東晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》云:“每作一波,常三過(guò)折筆;每作一撇,常隱鋒而為之;每作一橫畫,如列陣之排云;每作一戈,如百鈞之弩發(fā);每作一點(diǎn),如高峰墜石;每作一趯,屈析如鋼鉤;每作一牽,如萬(wàn)歲枯藤;每作一放縱,如足行之趣驟?!边@段話明確指出了楷書中的波、撇、點(diǎn)、趲、橫、戈、牽,縱每一筆都含有豐富的節(jié)奏變化。

      相較于楷書,行書的“輕重緩急”表現(xiàn)更加明顯。虞世南在《筆髓論》釋行中云:“行書之體,略同於真。至於頓挫盤礴,若猛獸之搏噬;進(jìn)退鉤距,若秋鷹之迅擊。”行書的運(yùn)筆與楷書的運(yùn)筆略有相同,只是較于楷書更加迅疾、果斷、有力,有所連帶。

      不僅不同書體的書寫有不同的運(yùn)筆節(jié)奏,在每一個(gè)字的書寫過(guò)程中也存在著運(yùn)筆的輕重緩急變化。傳王羲之《書論》中對(duì)此做了具體的分析,說(shuō):“夫字有緩急,一字之中,何者有緩者?至如‘烏’字,下手一點(diǎn),點(diǎn)須急,橫豎即須遲,欲‘烏’三腳急,斯乃取形勢(shì)也。每書欲十遲五急,十曲五直,十藏五出,十起五伏,方可謂書。若直筆急牽裹,此暫視似書,久味無(wú)力?!边@段話以“烏”字為例,下筆一點(diǎn)急速,接下去的橫豎需遲緩一些,最后一鉤迅疾有力,通過(guò)這種運(yùn)筆的緩急對(duì)比,才能表現(xiàn)出“烏”字的體勢(shì)形態(tài)。書寫時(shí)需要多遲少急,多曲少直,多藏少出,多起少伏,相互配合對(duì)比,這才是書法。一味疾速書寫出來(lái)的作品乍看之下像是書法,但無(wú)法經(jīng)受讀者的細(xì)細(xì)品味。這種現(xiàn)象在現(xiàn)今仍會(huì)經(jīng)常出現(xiàn),其本質(zhì)是沒有控制好運(yùn)筆的速度和力度,沒有把握好運(yùn)筆的節(jié)奏感。書法中適度自然的輕重緩急變化源于穩(wěn)定的控筆能力,書寫過(guò)程中能控制住提按力度與運(yùn)筆速度的變化,對(duì)整幅作品最終效果的完美呈現(xiàn)非常重要。

      總之,書法運(yùn)筆的輕重緩急是書寫過(guò)程中的一個(gè)重要部分。這種變化是一種自然而然的過(guò)程,切不可刻意而為。孫過(guò)庭《書譜》中說(shuō):“至有未悟淹留,偏追勁疾;不能迅速,翻效遲重。夫勁速者,超逸之機(jī);遲留者,賞會(huì)之致。將反其速,行臻會(huì)美之方;專溺于遲,終爽絕倫之妙。能速不速,所謂淹留;因遲就遲,詎名賞會(huì)!非夫心閑手敏,難以兼通者焉?!睆闹形覀兛吹剑瑫鴮懼械摹拜p重緩急”必須是從于心而應(yīng)于手的,它產(chǎn)生的變化都是自然且合理的變化,而不是造作虛假的節(jié)奏感。反之,如果在書法學(xué)習(xí)中有違于此,只會(huì)是西施效顰,越學(xué)越丑,乍一看會(huì)讓人覺得“暫視似書’卻最終“久味無(wú)力”。

      【參考文獻(xiàn)】

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