芝麻開門

彭宏云 歐廣瑋

【摘要】 ?寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是發(fā)現(xiàn)自我、認識世界、與自然萬物交流對話、創(chuàng)造性表述的過程?！墩Z文課程標準》要求教師在寫作教學過程中，“注重培養(yǎng)學生觀察、思考、表達和創(chuàng)造的能力，要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話”。寫作教學過程中，往往會遭遇套作、言之無物等尷尬情形。在阿拉伯民間故事中，阿里巴巴從強盜處聽得開門的密令，叫道“芝麻開門”，那不通鳥語不諳人情的大石門竟訇然洞開。究其原因，一個藏有寶，一個要找寶，人類臆想大自然降恩顯靈，神奇的力量和現(xiàn)象便誕生了。

【關鍵詞】 ?寫作思路 策略

【中圖分類號】 ?G633.34 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】 ?A ? 【文章編號】 ?1992-7711（2019）19-107-02

從寫作教學過程來說，幫助學生打開思維大門，把情境和思維順暢連接，讓那些無話可說的學生有話可說、讓那些看起來不好說的話題有話可說是寫作指導的關鍵。面對抽象或者具體兩類主題，通過思維訓練進行勾連、轉換、拓展延伸，用具體的內容來表達具體的主題、用具體的內容來表達抽象的主題、用抽象的內容表達具體的主題、用抽象的內容來表達抽象的主題，發(fā)揮聯(lián)想和想象進行虛實轉換是常見思維方式，寫作指導可以從這四個維度展開。

一、以有寫有

所謂以有寫有，即以個人實際經歷或真實體驗，來表現(xiàn)作文主題。如《童年》《故鄉(xiāng)》《十五歲，我多了一份思考》等題目，學生可以選取生活中經歷的事件來表現(xiàn)?；蛘呤峭甑奶煺婵鞓?，無憂無慮;或者是對故鄉(xiāng)的深沉思念，對故鄉(xiāng)人情風物的美好回憶;或者是在十五歲這個年齡階段，對不同事件或社會現(xiàn)象的看法和感悟，在思考中受到啟迪，在思考中領悟和成長。

學生在生活小事中有所感觸和思考，遇到了題目、題詞的觸發(fā)，記憶被調動，靈感被激發(fā)，一篇有真情實感的文章就能隨之而生。一串糖葫蘆也可以成為美好的回憶：

一串糖葫蘆，讓我仿佛看到了令人敬佩的他。從他身上，我品出了做人的至理。

黃昏時刻，太陽給地平線送出最后一束光，鳥兒們立在樹枝上正要飛走。放學了，同學們三三兩兩地在道路上走著。人海中，我看到一個身影，一個慈祥又令人敬佩的身影——一位賣冰糖葫蘆的老爺爺。他彎著背，慈祥的眼光正在等待著客人，擴聲器正一遍一遍重復著：“冰糖葫蘆，棉花糖……”

終于，一位客人來了，他要了一串糖葫蘆和一個棉花糖?？腿私o了十塊錢，老爺爺將這十元錢視如珍寶般小心翼翼地放入口袋中，又拿出幾張一元錢仔細地數(shù)了又數(shù)：“一塊，兩塊，三塊……”老爺爺不厭其煩地數(shù)著，客人也十分耐心地等待著……老爺爺先是將眼瞇成一條縫，然后又把眼睛睜得大大的，再拿下一根色澤紅亮、飽滿的糖葫蘆送給客人。又將一根竹簽輕輕地在前頭掰了一下，朝棉花糖機中倒入一大勺糖，機器轉起來了，如花如絮的棉花糖越纏越大，又像一朵潔白的云繞在山間……看到了這里，我不禁思緒萬千。老爺爺認真、細心、誠實，相比某些開著大餐廳的人，偷工減料，濫標菜價……那糖葫蘆，外面裹了一層亮晶晶的糖衣，一口咬下，酸甜軟糯，美好的味道在口中綻放。

——節(jié)選自深圳市中山中學鐘宇君《我敬佩這樣的人》

除了人物細節(jié)寫真，還有真實的自然景物、真實的活動場境等，都屬于“以有寫有”的層次。練好這個基本功，利于形成基本的寫作能力。指導時，應要求學生學會交代記敘的六要素，并對事件發(fā)生的真實過程和細節(jié)進行描寫。

二、以有寫無

所謂“以有寫無”，即以具體的事件、體驗或物象來表現(xiàn)一個比較抽象的主題;這里的“無”指“抽象”的內容，這種思路在我國古典詩文創(chuàng)作中受到了詩（詞）人們的青睞。如賀鑄的《青玉案》：“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨?！?/p>

詞的上闋，不見一個愁字，但是仔細看去，第一句便埋下了愁的種子。下闋寫愁如山風海雨，滾滾而來。我的閑愁到底有多少呢？請看那“一川煙草”，密密匝匝，遍地皆是;如“滿城風絮”，漫天飛揚，穿簾入戶;又如“梅子黃時雨”，那樣連綿不斷，無休無止！這就是“以有寫無”，也可以理解為“以實寫虛”。又如，李清照的《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”句，亦有異曲同工之妙。

如《幸福的顏色》《青春的味道》《高度》《送你一輪明月》這類文題，就需要幫助學生打通抽象到具體的聯(lián)想通道，才能順暢的展開構思。這個層次的思維訓練，是實現(xiàn)學生寫作思維聯(lián)通、升華的關鍵，可以借景生情、可以托物寓意。展開合理聯(lián)想、抽象出意旨是最基本的方法。又如哲學和詩人這兩個概念，周國平在表達二者之間的區(qū)別與內在聯(lián)系時，他這樣闡述：

“哲學是男性的，詩是女性的，二者不可分離。沒有詩，哲學就只會結結巴巴發(fā)空論，成為蹩腳的清談家。沒有哲學，詩就只會絮絮叨叨拉家常，成為淺薄的碎嘴婆。詩必須有哲學的深度。注意，是深度，而不是表象和姿態(tài)。我們愛善解男人心意的女子，可是誰愛一副男人相的女人呢？”哲學和詩是兩個抽象的概念，互相包含，互為印證，相得益彰;女性和男性，作為個體生命具體真實可感，但是其特征則需要概括和抽象。作者這樣一比，抽象的內容就通俗形象、具體可感了。

再看“幸福的顏色”這一文題，幸福有顏色嗎？沒有，但是我們能通過幸福事件中物體的顏色來表達，白色寫溫暖，在冬夜里母親送來熱牛奶;紅色寫感動，地震中人人都踴躍捐款;黑色寫安靜，睡覺時媽媽盡量放輕腳步;幸福是黃色的，黃皮膚用汗水洗禮，奧運會上的每個黃皮膚的中國隊員為自己的祖國贏得榮光，激動人心的歡呼聲就詮釋了什么是幸福;幸福是藍色的，像海洋一樣浩瀚，無論你犯了什么錯誤，幸福的力量總可以讓人去寬容……

三、以無寫有

所謂“以無寫有”，即用自己沒有經歷過的或者是想象出來的情境表現(xiàn)一個具體的主題。清代詩論家葉燮說：“要之作詩者，實寫理事情，可以言言，可以解解，即為俗儒之作。惟不可名言之理，不可施見之事，不可徑達之情，則幽妙以為理，想象以為事，惝恍以為情，方為理至事至情至之語?！彼^“不可名言之理”，“不可施見之事”，即是指不能用生活常規(guī)來衡量的“理”和“事”。在客觀現(xiàn)實生活中，是絕不能有其“理”、有其“事”的。而就藝術表現(xiàn)上看，這種無理之“理”，無理之“事”，卻又有其合理性的一面。如李益《宮怨》：“露埋晴花春殿香，月明歌唱在昭陽。似將海水添宮漏，共滴長門一夜長?！薄八韺m漏”，是實有其事的;而說“海水添宮漏”，卻是決無其事的。然而，正是通過這一奇特的夸張，以橫無際涯的海水添于宮漏，才極為充分地比示出長門宮的夜長漏永，也才更為深刻地表現(xiàn)出了宮女徹夜難眠的愁思。確是“情至之語”，堪稱“無理而妙”。李白的許多詩歌也是運用以無寫有的手法來表現(xiàn)具體的形象或情感，寫廬山瀑布，他言“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”，飛流是有的，而銀河落九天就是無的了;他寫楊貴妃之美，《清平調·其一》“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢?！笨匆娞爝叺脑撇示筒挥傻南肫穑钯F妃的）衣裳，看見嬌嫩的花兒就不由得想起（楊貴妃的）容顏。李白用浪漫主義的想象和夸張來贊美楊貴妃衣著的絢麗輕盈，容顏的嬌嫩可人。

當瑰麗的想象與寫作主題相碰撞，學生也能創(chuàng)造浪漫主義作品。

我是一塊石頭，來自山中一群亂石中，偶然被村民拾去開始了蛻變。當然，這都是我的設想，以為從此會走上我的石生巔峰。而現(xiàn)實是：我只是被人隨意拾取的石頭，把我與其它毫無夢想的石頭一起放在溪水中，為村民們墊腳。

我的夢想是去一個繁華的大城市——深圳。那是我偶然聽見山上收集采蘑菇的村民們說的，那里有著高樓大廈，五彩斑瀾的霓虹燈，寬敞的快速線，還有四個輪子的小車。從那一刻，我便有了決心，不讓自己困于與世隔絕的無名山村中。

時間如溪水一般從我身旁流淌而過，靜靜的悄悄的，貌似蕩然無存不留一絲痕跡，卻又在不知不覺中沉淀了光陰。

三年就這樣飄然而逝，如一陣風一朵云，靜靜走過。從我身旁流淌過的每一滴水都為我磨平曾經的棱角，洗去塵世的鉛華和塵埃，為我換上了光華亮麗的著裝。三年后的今天，我已完成脫胎換骨般成長和蛻變，不再是曾經那個被人于山中無意拾回又忽視的劣石。他們來了！從城市中來的采石人……第二天，又來了一群人，將我?guī)チ艘粋€不知名的地方，用刀刻，再拿很大的機器將我拋光。我被售于一位富人手中，被安放于一大廈中……透過玻璃，我仰望著這座美麗的城市——深圳，發(fā)現(xiàn)深圳不僅僅只有繁華，還有愛和夢想、溫柔和力量。

屋中的孩兒在為自己的奶奶夾著今天的美味佳肴，滿桌的人臉上笑意洋洋。在寬廣的馬路中央總有一張英俊的面孔將道路疏通的暢通無阻，哪怕是頭頂烈日，身穿被汗水浸濕的淺藍色衣裳。不遠處，在美麗清新的雨后公園中，幼兒在奔跑，老伴相互扶持著行走，城市中到處是光彩?！?/p>

——選自深圳市中山中學賴子建《石頭眼中的深圳》

四、以無寫無

即用抽象來表達抽象，用想象來表現(xiàn)想象。在小說的創(chuàng)作中，或者使議論表達得更加生動形象時，這種思路比較常見。如《我的叔叔于勒》一文，表達菲利普一家盼望發(fā)財?shù)挠诶諝w來的情景：

“于是每個星期日，一看見大輪船向上空噴著蜿蜒如蛇的黑煙，從天邊駛過來的時候，我父親總是重復說他那句永不變更的話：“唉！如果于勒就在這條船上，那會多么叫人驚喜呀！”簡直就像是馬上可以看見他手里揮著手帕叫喊：“喂！菲利普！”叔叔回國這樁事十拿九穩(wěn)，大家擬定了上千種計劃，甚至于計劃到要用這位叔叔的錢在安古維爾附近置一所別墅。我不敢肯定我的父親是不是已經就這件事進行過商談?！边x文的劃線句就是典型的“以無寫無”表現(xiàn)方式。

這樣的方式在古詩詞中也別樣生花，詩人杜甫于長安望月，寫下了那首千古傳誦的《月夜》中，有“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。”詩人想象遠在鄜州的妻子月下思親，迷蒙的霧氣沾濕了她的秀發(fā)，月光清冷映在她的玉臂之上，更添寒冷。進一步的想象是，何時我們一家人再次團聚，那時候彼此只能含淚凝望。想象中的想象，就是“以無寫無”的境界了。學生在寫作中運用這種思路，可以增加文章的浪漫主義色彩，增添文章的深度和厚度，看似荒誕、夸張的描寫，確也為文章氛圍的營造增添不少張力。

以上四種開啟寫作思路的方式，可以幫助學生突破無話可說的局面，從無話可說變成有話可說，從有話可說變成有話娓娓說、具體說、生動形象地說、異彩紛呈的說。當學生面對一個陌生的作文題，思路自然開啟、話語順暢涌現(xiàn)、表達豐富具體的時候，其表達水平就臻于另一個高度了。