《虢季子白盤》銘文

【摘要】西周晚期《虢季子白盤》銘文是金文大篆范疇的書法經(jīng)典范本。其書風(fēng)較早中期的金文風(fēng)格更為洗練高古，精嚴(yán)俊健。較之前期的甲骨文字，它在象形寫意方面具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力和規(guī)則性。銘文字法成熟、字形自然、筆法豐富、章法空靈、意境深邃。此盤屬諸侯作器，文字雖宗周效法而造型意態(tài)更加散逸逍遙，空間布白聚散求趣，書寫的意味很濃，格調(diào)審美已達(dá)返璞歸真之境。開拓了金文新風(fēng)。

【關(guān)鍵詞】《虢季子白盤》銘文;金文;賞析;導(dǎo)臨

【中圖分類號(hào)】J292.1【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B【文章編號(hào)】1005-6009（2019）13-0031-04

一、《虢季子白盤》銘文賞析

《虢季子白盤》銘文是金文書法，金文屬大篆范疇。古人稱青銅為金，“金文”即是指殷商后期至戰(zhàn)國(guó)之前青銅器上鑄造刻制的銘文。在書法經(jīng)典范本中此銘文熠熠閃耀著令人迷醉的光芒。

清代發(fā)掘出土了大量的文物，《虢季子白盤》是重要的代虢季子白盤表之一，這些瑰寶拓展和豐富了華夏文明的視野，改寫中國(guó)書法史的輝煌?！峨郊咀影妆P》銘文是西周晚期的作品，藝術(shù)風(fēng)格具有強(qiáng)烈鮮明的個(gè)性，是秦系篆書的濫觴。此盤在清道光年間出土于陜西省寶雞虢川司，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。盤外形呈長(zhǎng)方形，圓角，平底，下有矩形四底足;盤壁4面各外飾獸首銜環(huán)耳8只;盤內(nèi)平底鑄銘文111字，共分8行，此盤鑄造于周宣王十年的正月。“虢”為殷商晚期諸侯國(guó)名，屬地在此盤出土地的寶雞市虢鎮(zhèn)?！凹尽睘樾值堋安⒅佟⑹?、季”中排行老四的意思?！白影住睘殡絿?guó)公子的名字?！峨郊咀影妆P》連起來(lái)解釋即是：虢國(guó)四公子子白之盤?！峨郊咀影妆P》銘文內(nèi)容記載了虢國(guó)四公子子白受命與北方強(qiáng)敵獫狁作戰(zhàn)大獲全勝，斬殺敵寇五百人，俘虜五十人，在周廟宣榭?jī)?nèi)向大王奏功獻(xiàn)俘。周宣王為其宴饗慶賀，賞他寶馬、良弓、大鉞，授予子白征伐北蠻敵寇之權(quán)，并于周宣王十二年（公元前816年）制作此盤，以志紀(jì)念。此盤為目前已知商周時(shí)期工藝精美、體形最大的銅盤。

書法范本的學(xué)習(xí)臨摹，不能只關(guān)注技法的本身，忽略了對(duì)其書寫目的、時(shí)代環(huán)境、內(nèi)容事件、書家生平、風(fēng)格審美、書寫狀態(tài)、工具材料等方面的探究思考，因舍本求末而導(dǎo)致知其然不知其所以然，這是值得注意的問(wèn)題。誠(chéng)然，值得我們頂禮膜拜的許多古代經(jīng)典書法碑帖的作者現(xiàn)已無(wú)法知曉，但我們可以通過(guò)綜合信息，穿越、挖掘歷史，更為準(zhǔn)確與深刻地把握經(jīng)典，意會(huì)古人。

在書法經(jīng)典范本中，《虢季子白盤》大名赫赫，其與《毛公鼎》《散氏盤》《大盂鼎》這四大國(guó)寶重器的銘文是被書家公推的金文書法經(jīng)典。西周晚期是金文書法最為成熟的鼎盛時(shí)期，其書風(fēng)較早中期的金文風(fēng)格更為洗練高古，精嚴(yán)矍鑠。此盤銘文總體字形修長(zhǎng)，縱向取勢(shì);線條挺健，方圓粗細(xì)的變化豐富而細(xì)膩，毛筆書寫的意味很濃，線條綿里藏針，凝重圓勁，爽朗簡(jiǎn)凈;結(jié)構(gòu)注重計(jì)白當(dāng)黑和線條成組排列的空間意蘊(yùn);單字造型，類物象形且生動(dòng)自然，各具形態(tài)又“和而不同”;字的意態(tài)沉穩(wěn)老辣又稚拙生趣，具有絢爛至極復(fù)歸平淡的低調(diào)奢華之美;通篇而觀，冰肌玉骨、字字珠璣且字距行距較大，以致章法空靈幽邃，燦若星空，會(huì)意天地蒼穹。與王室制器銘文的敦厚古樸、立規(guī)創(chuàng)模以風(fēng)化天下之正統(tǒng)主流金文書風(fēng)相比，《虢季子白盤》銘文屬諸侯作器，雖宗周效法而造型意態(tài)更加散逸逍遙，空間布白聚散求趣，用筆節(jié)奏、格調(diào)審美已達(dá)返璞歸真之境。其形態(tài)、線質(zhì)、結(jié)構(gòu)、章法、意境可類比互映隸書中《曹全碑》與楷書中的《褚遂良雁塔圣教序》，亦可比肩于天下第一行書《蘭亭序》，開拓了金文新風(fēng)。

二、《虢季子白盤》銘文導(dǎo)臨

1.《虢季子白盤》銘文字法。

此銘文雖然在金文中屬后期較為成熟與精美的文字，已經(jīng)遠(yuǎn)離原始文字，但在歷史長(zhǎng)河中依然屬于古文字范疇，沒(méi)有脫離“畫成其物，隨體詰詘”的初心。但較之前期的甲骨文字，無(wú)論線形的曲直變化還是筆法的提按裹轉(zhuǎn)，均更加豐富，具有更強(qiáng)的象形寫意的表現(xiàn)力。因而此金文的結(jié)字造型也更加豐富生動(dòng)，這在具有象形特征的字中表現(xiàn)尤為明顯。另一方面，從文字的發(fā)展成熟角度來(lái)說(shuō)，《虢季子白盤》字法較之前的文字已經(jīng)在保留古文字形態(tài)自然的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)不斷的苦心經(jīng)營(yíng)與雕琢，其外形的長(zhǎng)方與結(jié)構(gòu)勻稱已初具統(tǒng)一性、規(guī)則化，具備方塊字的前期癥狀。臨寫時(shí)如能深入領(lǐng)會(huì)其“精致與隨意的統(tǒng)一”，把握“隨心所欲而不逾矩”的尺度，才能準(zhǔn)確定位，表現(xiàn)其美。同時(shí)，臨寫中，遇到不識(shí)、模糊、殘缺等文字，可以通過(guò)許慎《說(shuō)文解字》的“指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借”六書理論成字的原理做參考途徑，查對(duì)比較同期相關(guān)金文范本、字典等資料，以免在臨摹學(xué)習(xí)過(guò)程中由于主觀臆斷導(dǎo)致字法錯(cuò)誤。另外，出于章法的睿智處理，銘文首行第4、5的“二、年”、第四行第5、6的“五、十”，被組合為一個(gè)字了;第四行倒數(shù)第4的“桓”及末行的“子、孫”下面均有兩小橫，不是字法本身，而是表示字的重復(fù)。

2.《虢季子白盤》銘文筆法。

此銘文線、體、態(tài)的造型要求與審美目標(biāo)決定了筆法的規(guī)則?！峨郊咀影妆P》銘文的筆法較為豐富，

因?yàn)橐獙?duì)應(yīng)其筆畫的勻整、恒定、統(tǒng)一性，所以在行筆中要控制鋪毫與聚毫的轉(zhuǎn)換;要對(duì)應(yīng)其筆畫的粗細(xì)曲折，在行筆中需控制提按與使轉(zhuǎn)的力度與速度;要對(duì)應(yīng)其筆畫兩端線形方、圓、尖、虛，在行筆中需準(zhǔn)確運(yùn)用逆、裹、順、枯的筆法;要對(duì)應(yīng)其筆畫線質(zhì)的爽利、靈動(dòng)、圓厚、蒼茫等審美意吳健臨《虢季子白盤》銘文象，在行筆中既要注意入筆起始的角度、筆勢(shì)，行筆過(guò)程中的逆勢(shì)澀行、中側(cè)臥裹，又要講究筆法與墨法協(xié)調(diào)生發(fā);于此金文筆法，要想臨寫與創(chuàng)作應(yīng)用時(shí)心手雙暢，必須先做到對(duì)范本仔細(xì)觀察，心領(lǐng)神會(huì)。另外，筆墨技法的漸修一要有由形、質(zhì)、態(tài)、神遞進(jìn)的大量的練習(xí)作為前提，因?yàn)榱孔儾拍苜|(zhì)變，具質(zhì)才能生韻，韻出可顯神采。同時(shí)也要理解技法與意象神采的辯證關(guān)系，實(shí)踐中重在找到筆法的規(guī)律，書寫時(shí)體會(huì)《虢季子白盤》字里行間自然流露出的戰(zhàn)勝國(guó)的得意與喜悅，活學(xué)活用地為審美服務(wù)，而不是過(guò)于強(qiáng)調(diào)刻畫書寫所謂的圓筆中鋒，把筆法目的化，把字寫的僵滯，了無(wú)生趣。

3.《虢季子白盤》銘文字構(gòu)。

金文結(jié)構(gòu)既具有甲骨文字的大小、斜正、錯(cuò)落、疏密的千姿百態(tài);又有字構(gòu)漸趨于均衡、對(duì)稱、平整、排比的規(guī)則化;但也不同于小篆字構(gòu)過(guò)于嚴(yán)整、平均、和諧、完滿的圖式化傾向。外形方正統(tǒng)一，其字形的初步統(tǒng)一制約結(jié)構(gòu)的無(wú)序，其大篆的屬性又規(guī)避了程式，因此很難把控結(jié)構(gòu)規(guī)律。臨習(xí)時(shí)應(yīng)從整體觀察其單字外形以及線條筆畫之間、偏旁部首與主體部分之間的關(guān)系，準(zhǔn)確定位字形的大小、寬窄、長(zhǎng)扁、方圓;從而理解字構(gòu)的對(duì)稱、挪位、疏密、繁簡(jiǎn)等內(nèi)在關(guān)聯(lián)，落筆、行筆時(shí)再打通關(guān)節(jié)，隨字賦形，知白守黑，增強(qiáng)書寫性，依構(gòu)而不拘泥，生動(dòng)自然地再現(xiàn)其構(gòu)之美。

4.《虢季子白盤》銘文章法。

對(duì)比經(jīng)典金文，《虢季子白盤》銘文的章法有著諸多獨(dú)到妙處。首先，單字修長(zhǎng)，真氣彌漫，內(nèi)斂靜謐，橫豎成行。這是銘文章法布局規(guī)則之美;為了字的份量均衡，通篇協(xié)調(diào)，特地將兩字組合為一字書寫，將重復(fù)之字為避雷同奪目，用字下兩小短橫表示，這是銘文章法布局之規(guī)則之美;字距大，行距大，四周留白疏朗，通篇而觀，如“繁星滿天”，美妙無(wú)窮，這是銘文章法布局意境之美;于其章法，國(guó)美教授王冬齡曾評(píng)此銘：“其行氣自然，豎行明顯，但行與行又不是等距離與垂直的，橫行若有若無(wú)。若將字橫過(guò)來(lái)看，沒(méi)有一行呈水平，而是波浪狀的，這樣豎行近直，橫行近曲縱橫經(jīng)緯……”這是銘文章法布局之韻律的獨(dú)到處理。大美不言，妙造自然，可謂真正經(jīng)典。

5.《虢季子白盤》銘文意境。

書法的至高境界，清代趙之謙認(rèn)為有兩種，一是三歲頑童，二是八十老翁。我想謙老應(yīng)該指的是振迅天真和返璞歸真。從文字起源來(lái)說(shuō)，《虢季子白盤》的銘文屬文字的年幼期;從藝術(shù)的審美角度講，又當(dāng)之無(wú)愧是達(dá)老到天成的自然之美境，應(yīng)該說(shuō)此銘兼具了雙重之美。這種原始樸素、高古淡然之境界，一直是書家道法自然、寫意抒懷的追求目標(biāo)。另外，此銘文透露出的凝重的力量、古穆的威嚴(yán)、張揚(yáng)的神威、自信的尊嚴(yán)、勝利的喜悅，以及所折射出來(lái)的“敬天愛人”崇高之美，和通篇章法布局所營(yíng)造出來(lái)的意象之美，書寫時(shí)亦當(dāng)有所關(guān)注、仔細(xì)揣摩與表達(dá)。“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，其妙，還有待“各有靈苗各自探”。

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