研究中國當代油畫創(chuàng)作對民間美術的借鑒與運用

李佳慧

摘 要：中國幾千年的歷史文化孕育出了大量的民間美術作品，其中蘊含著美學價值和文化價值。中國當代油畫立足于傳統(tǒng)文化，借鑒和運用民間美術的藝術特色，探尋創(chuàng)作的靈感。本文將結合中國油畫藝術的發(fā)展歷史，分析民間美術對中國油畫的重要性，淺談中國當代油畫創(chuàng)作對民間美術的借鑒與運用。

關鍵詞：中國當代油畫；民間美術；借鑒；運用

民間美術作品源于生產、生活實踐，是廣大人民群眾創(chuàng)作的一種重要體現(xiàn)。中國當代油畫創(chuàng)作在吸收和融合中不斷發(fā)展，在世界藝術界占有一席之地，當代油畫想要繼續(xù)平穩(wěn)上升的態(tài)勢發(fā)展，就要結合民族特色，注入文化內涵，與時俱進，創(chuàng)造出具有中國特色的油畫藝術作品。

一、中國油畫創(chuàng)造的發(fā)展歷史

中國油畫發(fā)展起源于清朝初年，經過了幾百年的發(fā)展，當代中國油畫獨具中國韻味。清初一些擅長油畫的傳教士來到我國，著名的宮廷畫師王致誠、郎世寧、潘廷璋創(chuàng)作了一些中國題材的畫作，例如：《十駿圖》、《乾隆大閱圖》、《瑞谷圖》等。那一階段人們對油畫的評價是過于逼真，缺少畫作的靈氣。辛亥革命后出現(xiàn)一批優(yōu)秀的油畫家，徐悲鴻、王悅之，李叔同等人推動了中國油畫的發(fā)展進程。十九世紀五六十年代的中國油畫與當時的政治、建國后人們的生活息息相關。例如：《地道戰(zhàn)》、《開國大典》、《毛澤東在井岡山》、《金色的季節(jié)》等。改革開放到現(xiàn)在，中國油畫發(fā)展呈現(xiàn)大好局面，汲取西方優(yōu)秀精髓，融合民族特色和個人情感，創(chuàng)造出大量優(yōu)秀作品。例如《紅燭頌》、《西藏組畫》、《春華秋實》等，這些作品中彰顯著民族特色和時代內涵，激發(fā)了人民群眾的共鳴[1]。

二、民間美術對油畫創(chuàng)作的影響

民間美術是對人民群眾日常生活的一種直觀反映，是人民集體藝術思維的體現(xiàn)。民族傳統(tǒng)文化是民間美術的創(chuàng)作源泉，經過時間的沉淀和洗禮，逐漸形成了獨具中國文化內涵的創(chuàng)作體系。中國民間美術注重情感和態(tài)度的表達，將倫理道德價值觀、理性、內心感受融于畫作之中。油畫藝術創(chuàng)作受民間美術的美學影響，中國油畫學習和吸收其精髓，將民間美術的元素融合到現(xiàn)代油畫，融入中華文化元素，讓中國當代油畫進入了新階段。

三、油畫創(chuàng)作對民間美術的借鑒與運用

（一）木版年畫元素的借鑒與應用

木版畫表現(xiàn)的主題主要傳達了人壽福順、吉祥平安、幸福、吉祥等美好蘊意，傳遞著濃厚的中國傳統(tǒng)文化，木版畫畫風簡單、質樸，色彩對比明顯，具有裝飾性、趣味性和象征性等特點。油畫《保安》在木板年畫理念的基礎上，利用簡單的線條來表現(xiàn)保安的生活狀態(tài)。

（二）民間剪紙藝術的借鑒與應用

中國的剪紙藝術具有簡單、輕快、豁達的特點，是中國民間藝術的典型代表，用簡潔的表現(xiàn)手法追求藝術的夸張，油畫《包餃子》借助紅色和黑色的線條，來表現(xiàn)出春節(jié)期間一家人圍在一起包餃子的情境，運用寫實的表現(xiàn)主義傳達喜慶的節(jié)日氣氛。

（三）裝飾性在油畫創(chuàng)作中的借鑒與應用

日常生活當中很多人用民間美術作品來裝飾房間、辦公室，由此可見，民間美術具有極強的裝飾性。我國著名的油畫家董文希的作品中大量的運用了民間美術裝飾性，表現(xiàn)出濃厚的寫實主義，他在色彩的運用上方面，舍棄了西方畫家常用的復色，而是突出民間色彩的裝飾性這一特點，體現(xiàn)出濃烈的民族韻味，他將當代油畫創(chuàng)作色彩進行合理的調整，把西方油畫色彩鮮明的對比調整為漸變色，把紅黃藍確定為油畫主要基調，綠棕紫色作為過渡色彩，渲染藝術的感染力，增強油畫的漸變成層次，讓油畫更傳神。

（四）民間美術美學的借鑒與應用

民間美術的創(chuàng)作遵循美學規(guī)律，汲取中華文化的精髓，在發(fā)展中不斷進行優(yōu)化和創(chuàng)新。民間美術以實用性為出發(fā)點，經過畫家藝術性創(chuàng)作賦予其新的意義。在中國傳統(tǒng)文化中，仙童、葫蘆、魚等事物代表多子的含義；烏龜、松樹、桃子代表了健康長壽；百合、并蒂蓮代表了夫妻百年好合、恩愛和睦。多元的社會發(fā)展，讓文化的發(fā)展更加包容并蓄，民間美術的借鑒和應用怎樣能順應當代油畫的發(fā)展需求，民間美術體現(xiàn)著人們的情感態(tài)度價值觀，用簡單的創(chuàng)作手法將客觀事物呈現(xiàn)出來，對生活中的客觀事物進行組合、分切，融入主觀色彩重現(xiàn)，擺脫固有的創(chuàng)作思維模式，將油畫創(chuàng)作融入畫家的情感態(tài)度價值觀，才會體現(xiàn)出作品的靈動，賦予畫作生命氣息。油畫家吳大羽將中國油畫融入民間美術的美學造型，并逐漸擴寬這種藝術創(chuàng)作的思路，結合中國的審美標準和西方創(chuàng)作理念，展現(xiàn)出獨具中國特色的當代油畫藝術風采[2]。

（五）民間美術非寫實性的借鑒與應用

民間美術通過多種造型形式來實現(xiàn)人們視覺審美的享受，它具有濃厚的現(xiàn)實主義色彩，它在造型上追求非寫實性和夸張性，通過對客觀事物的觀察、想象，聯(lián)合頭腦中的構想和意識觀念，拋棄西方油畫透視和比例的條件限制，將藝術用美術符號形象地轉化出來，融合民間美術的非寫實性，運用藝術形式進行油畫創(chuàng)作。

結語

綜上所述，藝術源于生活，又高于生活，鑒于我國民間美術是文化沉淀的集中表現(xiàn)，中國現(xiàn)代油畫家在追求藝術的道路上，立足于本民族文化特色，汲取民間美術的豐厚文化內涵，勇于創(chuàng)新，建設具有中國特色的油畫發(fā)展之路，融合民族之精髓，創(chuàng)作具有時代意義的油畫作品，促進中華文明的傳播。

參考文獻

[1]魯三妹.論當代中國油畫創(chuàng)新發(fā)展的文化路徑[J].美術教育研究.2016（03）.

[2]王卓.影像在當代油畫創(chuàng)作中的運用—— 以黑龍江省為例[J].美與時代（中）.2016（07）：115-116.

（作者單位：山西大學）