淺談如何提高道德與法治課堂的有效性

劉小娟

【摘要】 ?隨著新課改的不斷深入，初中道德與法治教學(xué)越來越受到社會(huì)的關(guān)注。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩??！币虼耍鳛橐幻赖屡c法治課程的老師，提高課堂的有效性就尤為重要。

【關(guān)鍵詞】 ?道德與法治課堂 有效性

【中圖分類號(hào)】 ?G633.2 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）19-055-01

本文從轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、在教學(xué)路上不忘初心、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力以及合作探究等方面對(duì)提高道德與法治課堂的有效性進(jìn)行詳細(xì)的闡述與分析。

一、更新初中道德與法治教學(xué)的觀念

道德與法治作為中考科目之一，其分值相對(duì)語文、數(shù)學(xué)、英語等科目較低，而且每周只有兩個(gè)課時(shí)，很多教師認(rèn)為課堂的時(shí)間比較少，學(xué)生課后對(duì)其重視程度又較低，所以教師往往要求學(xué)生背誦關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，加強(qiáng)題海訓(xùn)練以便應(yīng)付考試。往往在課堂上很少進(jìn)行學(xué)生素質(zhì)方面的教育，對(duì)于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教育更是少之又少。所以，為了提高道德與法治課堂的有效性，教師必須轉(zhuǎn)變“死板”的教學(xué)觀念，要緊跟時(shí)代的發(fā)展，在教學(xué)中除了知識(shí)的傳授，更注重德育和法治的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力把自己培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代人才。

二、在道德與法治的教學(xué)路上不忘初心，砥礪前行

剛畢業(yè)時(shí)，很多的教師都是滿腔熱血，在道德與法治這一門課程上不斷專研，努力探索一套適合自己的有效的教學(xué)方式。但是隨著教齡的增長(zhǎng)，很多新手老師變成了“老手”。他們對(duì)課本內(nèi)容越來越熟悉，因此在教學(xué)上下的功夫也就也來越少，一直停留在原來的教學(xué)模式，同一個(gè)課件連續(xù)用幾年，每天都是把上課當(dāng)作是一項(xiàng)重復(fù)執(zhí)行的任務(wù)。他們?nèi)鄙俚氖钱?dāng)年的那種在教學(xué)上的拼勁，更多的是安于現(xiàn)狀。所以，為了提高道德與法治課堂的有效性，我們要找回當(dāng)年在這一學(xué)科上的熱情，要不斷鉆研教材，關(guān)注社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)模式，勇于尋找教學(xué)上的新突破。不管教學(xué)的道路走了多遠(yuǎn)，仍然要不忘初心，砥礪前行。

三、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是提高道德與法治課堂有效性的基礎(chǔ)

道德與法治作為中考科目之一，其分值相對(duì)語文、數(shù)學(xué)、英語等科目較低，學(xué)生對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)其本身枯燥的內(nèi)容不感興趣，再加上傳統(tǒng)的教學(xué)模式，因而很難調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。所以，為了提高道德與法治課堂的有效性，我們需要采取豐富多樣化的教學(xué)方式。

建構(gòu)主義最早的提出者可以追溯至瑞士的皮亞杰。他認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來，并在“平衡—不平衡—新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。這就是皮亞杰關(guān)于建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)過程中其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助而獲得的。

所以，為了提高道德與法治課堂的有效性，我們要教學(xué)過程中注重以教師為引導(dǎo)，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)探索和建構(gòu)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。傳統(tǒng)的“填鴨式灌輸”教學(xué)模式，使得學(xué)生對(duì)“教師主唱”的課堂教學(xué)產(chǎn)生了厭倦，對(duì)本身并不受重視的道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣驟然減少。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我們要注重情境創(chuàng)設(shè)，要求導(dǎo)入新穎，可用問題情景、視頻動(dòng)畫、熱身檢測(cè)、活動(dòng)開展、題例展示等方式導(dǎo)入，而且進(jìn)口目標(biāo)，引起學(xué)生的好奇心和懸念，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。此外，要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而且學(xué)習(xí)活動(dòng)方式多樣，可采用討論、表演、閱讀、練習(xí)等方式，給予學(xué)生充分的時(shí)間發(fā)揮自己的才能，展示自己的學(xué)習(xí)成果，讓他們成為課堂的主角，這樣的教育觀念的更新，角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)生互動(dòng)合作，充滿激情，為學(xué)生構(gòu)建了一種寬松、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，并使他們獲得成功的體驗(yàn)和發(fā)展的動(dòng)力。這樣的課堂帶給學(xué)生更多的積極情緒感受，使使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)道德與法治這門課程的興趣，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的有效性。

四、合作探究為導(dǎo)向是提高道德與法治課堂有效性的重要支撐

以美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾為代表的有意義學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)有被動(dòng)和主動(dòng)的區(qū)分，有理解和機(jī)械之別，存在著有意義與無意義之異。有意義學(xué)習(xí)是一種以思維為核心的理解性學(xué)習(xí)。其特點(diǎn)是學(xué)習(xí)者身心的投入、身體的、心理的、認(rèn)知的、情感的、邏輯的、直覺的，都和諧統(tǒng)一起來。其結(jié)果既是認(rèn)知能力的發(fā)展，又是情感和人格的完善。所以，有意義的學(xué)習(xí)是一種關(guān)注人的發(fā)展的學(xué)習(xí)。

將此理論應(yīng)用于初中道德與法治教學(xué)中，有利于學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，形成道德與法治學(xué)科能力，真正實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)的目的。所以在課堂上，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作探究。合作小組成員之間互相交流學(xué)習(xí)成果，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)于有異議的問題展開討論，集思廣益，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。德國(guó)心理學(xué)家勒溫創(chuàng)立的社會(huì)互賴?yán)碚撜J(rèn)為“群體本質(zhì)上是其成員之間的相互依賴不斷變化的動(dòng)力群體，在其內(nèi)部任何一個(gè)成員的狀態(tài)都會(huì)引起其他成員狀態(tài)的變化，而且成員之間緊張的內(nèi)在狀態(tài)能夠激勵(lì)群體達(dá)成共同的預(yù)期目標(biāo)?！庇纱丝梢?，合作學(xué)習(xí)能夠促使小組成員之間的交往更為頻繁，他們相互幫助，相互鼓勵(lì)，每個(gè)成員都在最大程度地感受到自尊和被其他成員所接納，漸漸地，他們?cè)絹碓接袌F(tuán)隊(duì)之間的合作精神，在完成任務(wù)的過程中更為積極，因而學(xué)習(xí)效率也大大地提高，成績(jī)也更上一層樓了。這對(duì)提高道德與法治課堂的有效性發(fā)揮重要的作用。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

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