尹超
【摘要】 ?誦讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要途徑,通過(guò)誦讀能夠認(rèn)識(shí)和理解語(yǔ)言文字,認(rèn)識(shí)其中所述事物,體會(huì)文學(xué)藝術(shù)之美;誦讀也能夠浸潤(rùn)人的心靈,感受文字的韻味和情感變化;誦讀也能夠跨越時(shí)空的限制,感知古今中外的優(yōu)秀思想。對(duì)于初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)而言,教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀,能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感,幫助學(xué)生積累語(yǔ)言素材,培養(yǎng)和提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力,促進(jìn)學(xué)生形成語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。所以,構(gòu)建多元化的初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)是非常重要的,本文主要通過(guò)明確學(xué)生誦讀主體地位、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)指導(dǎo)誦讀、運(yùn)用角色扮演進(jìn)行誦讀等方式,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作,切實(shí)落實(shí)初中語(yǔ)文多元化誦讀教學(xué),以期實(shí)現(xiàn)良好的誦讀教學(xué)效果。
【關(guān)鍵詞】 ?多元化 初中語(yǔ)文 誦讀教學(xué) 現(xiàn)代技術(shù) 角色扮演 小組合作
【中圖分類(lèi)號(hào)】 ?G633.3 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711(2019)19-039-01
語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)都離不開(kāi)誦讀,誦讀的含義為熟讀、背誦或吟誦,是指在閱讀文本時(shí)讀出聲音來(lái),特別是對(duì)于閱讀古詩(shī)文而言,尤其要強(qiáng)調(diào)誦讀,其他很多文章與具有誦讀的價(jià)值。學(xué)生通過(guò)誦讀,能夠快速了解文章的表述內(nèi)容和相關(guān)情感,從而達(dá)到與作者進(jìn)行溝通的效果,為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做好鋪墊。初中語(yǔ)文教材中含有非常豐富的優(yōu)美文章,這些文章都極具誦讀的價(jià)值,比如部編版初中語(yǔ)文《濟(jì)南的冬天》等散文、《觀滄?!返仍?shī)歌、《<論語(yǔ)>十二章》等古文等,通過(guò)誦讀能夠?qū)崿F(xiàn)良好的閱讀學(xué)習(xí)效果。在初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)中,教師應(yīng)該構(gòu)建多元化的誦讀教學(xué)策略,改變過(guò)去機(jī)械單一的誦讀方式,提高誦讀的趣味性。
一、明確學(xué)生誦讀主體地位
誦讀是一種在情感的作用下而形成的自發(fā)閱讀行為,如果教師強(qiáng)制學(xué)生誦讀,則無(wú)法讓學(xué)生有感情地誦讀,也就無(wú)法達(dá)到更好的誦讀效果。所以,對(duì)于初中語(yǔ)文誦讀而言,要達(dá)到更好的誦讀教學(xué)效果,需要明確學(xué)生誦讀主體地位,變被動(dòng)要求誦讀為促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)誦讀,通過(guò)啟發(fā)和引發(fā)讓學(xué)生主動(dòng)了解文章內(nèi)容和感知文章情感,在自身情感的作用下達(dá)到更好的誦讀效果。教師應(yīng)該以趣味性課堂為基礎(chǔ),根據(jù)課文主要內(nèi)容創(chuàng)設(shè)趣味性情境,運(yùn)用生動(dòng)、形象的信息進(jìn)行趣味導(dǎo)入,從而達(dá)到有效吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生誦讀興趣、引導(dǎo)學(xué)生積極誦讀的作用。在此過(guò)程中可以先讓學(xué)生自主朗讀,之后在進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo),指導(dǎo)他們朗讀不同文段時(shí)運(yùn)用不同的情感,從而在循序漸進(jìn)中達(dá)到熟讀和背誦。例如,在《天凈沙·秋思》的誦讀教學(xué)中,教師就可以根據(jù)此文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一種荒涼的郊外情境,可以展示與本曲相關(guān)的漫畫(huà)圖,讓學(xué)生感受到那種凄涼背景和令人哀愁的情調(diào),在此背景下讓學(xué)生試著誦讀,之后進(jìn)行相關(guān)的情感指導(dǎo),達(dá)到良好的誦讀效果。
二、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)指導(dǎo)誦讀
經(jīng)典的作品總是耐人尋味的,這些經(jīng)典作品往往具有時(shí)代局限性,比如文言文、古詩(shī)詞和初期白話文等,對(duì)于初中生學(xué)習(xí)和誦讀是比較困難。這些文學(xué)作品往往具有豐富的時(shí)代背景和個(gè)人背景,需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)才能理解,但是由于初中生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限,所以無(wú)法更好理解作品,誦讀時(shí)會(huì)發(fā)生卡殼和停頓的現(xiàn)象。運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)與教學(xué)的能夠改變這種情況,教師可以根據(jù)文學(xué)作品內(nèi)容選擇與之對(duì)應(yīng)的視頻、音頻和圖片等資源,運(yùn)用多媒體將其生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái),從而幫助學(xué)生理解,體會(huì)文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵,為誦讀做好鋪墊。
教師應(yīng)該準(zhǔn)確把握文學(xué)作品的思想和誦讀方式,掌握字詞讀音、語(yǔ)句停頓和情感變化等,在示范誦讀時(shí)做到有腔有調(diào)、有情感、有氣勢(shì);接著運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境、展示對(duì)應(yīng)的歷史背景,激發(fā)學(xué)生誦讀興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,引導(dǎo)學(xué)生自主誦讀;最后根據(jù)學(xué)生誦讀效果進(jìn)行指導(dǎo)評(píng)價(jià)。例如,在《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》教學(xué)中,教師先展示蘇軾的人生歷程和創(chuàng)作背景,引入“丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉”的情境圖,播放《但愿人長(zhǎng)久》的音頻,讓學(xué)生在此情境下進(jìn)行誦讀,并進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)教學(xué)。具體指導(dǎo)中,教師可以先讓學(xué)生誦讀三遍:第一遍要求學(xué)生感知文本,定基調(diào);第二遍讓學(xué)生品讀后思考,比如這首詞總基調(diào)是什么?展現(xiàn)出了一幅怎樣的景觀?第三遍要求學(xué)生細(xì)細(xì)品讀、學(xué)思結(jié)合,比如引導(dǎo)學(xué)生解析“不知天上宮闕,今夕是何年”的那種對(duì)明月贊美和向往之情,引導(dǎo)學(xué)生解析“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的那種情思,包括對(duì)于時(shí)空的處理、詞人所追求的精神境界等。在一番誦讀和解析之后,教師應(yīng)該對(duì)本首詞的情感進(jìn)行總結(jié),如:這首詞既表達(dá)出人世間的悲觀離合之情、又表達(dá)出對(duì)宇宙人生的哲學(xué)思考,在復(fù)雜和矛盾的情感之中表達(dá)出詞人那種積極向上的樂(lè)觀主義精神和熱愛(ài)生活的情感。在此基礎(chǔ)上,能夠有效促進(jìn)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)熟讀和背誦。
三、運(yùn)用角色扮演進(jìn)行誦讀
教師還可以指導(dǎo)學(xué)生表演課本劇,使得能夠讓學(xué)生以一種第一人稱(chēng)視角進(jìn)行表達(dá),更好表達(dá)課文情感,讓表演的學(xué)生和觀看的學(xué)生更好理解文中情感。教師應(yīng)該選擇適合表演課本劇的課文,比如故事性散文和小說(shuō)等,讓表演的學(xué)生提前閱讀和理解課文,并對(duì)其進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo),幫助學(xué)生把握人物性格特點(diǎn)、人物神態(tài)、語(yǔ)言和動(dòng)作的表達(dá)方法。例如,對(duì)于《三顧茅廬》,教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組表演,讓學(xué)生將劉備的虛心求教和張飛的不耐煩等表現(xiàn)出來(lái),還可以播放《三國(guó)演義》中的相關(guān)片段,讓學(xué)生據(jù)此進(jìn)行相關(guān)修正,從而提高誦讀效果。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)中,教師應(yīng)該結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建多元化的誦讀教學(xué)方案,依次提升誦讀教學(xué)的效果。教師主要可以通過(guò)明確學(xué)生誦讀主體地位、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)指導(dǎo)誦讀、運(yùn)用角色扮演進(jìn)行誦讀等方式,充分發(fā)展學(xué)生個(gè)人的情感,發(fā)揮小組合作的作用,從而提升學(xué)生誦讀的效果。
[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]
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