情在體驗(yàn)中萌生，在朗讀中流淌

王艷玲

摘要：中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，而唐詩(shī)、宋詞是我國(guó)文化遺產(chǎn)中兩顆璀璨的明珠。古典詩(shī)詞的語(yǔ)言精煉，有著優(yōu)美的音韻。誦讀積累一些膾炙人口的古典詩(shī)詞不但可以使學(xué)生感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，而且詩(shī)歌中所塑造的生動(dòng)具體的藝術(shù)形象可以使人精神振奮，陶冶情操。從吟誦欣賞中可以獲得一種美的享受，從而產(chǎn)生豐富的藝術(shù)聯(lián)想。由于小學(xué)生的年齡小，對(duì)詩(shī)歌作品的理解能力有限，就需要教師來(lái)逐步引導(dǎo)他們掌握一些初步賞析古詩(shī)詞的方法。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞? 鑒賞能力 綜合素質(zhì)

較長(zhǎng)時(shí)間的古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐研究中對(duì)如何初步培養(yǎng)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生古詩(shī)詞賞析能力有了一些體會(huì)。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手：

一、了解作者，理解題意。

開始一首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，理解題意，了解詩(shī)人及其相關(guān)背景知識(shí)能夠較好的幫助學(xué)生理解整首詩(shī)歌主要內(nèi)容和要表達(dá)的情感。古人云：“誦其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？我們指導(dǎo)學(xué)生讀懂古詩(shī)，賞析古詩(shī)，就必須讓學(xué)生了解詩(shī)人及其詩(shī)人生活的時(shí)代背景，才有可能領(lǐng)略其詩(shī)歌所要表達(dá)的情感。

所謂“走近作者”即“知詩(shī)人，就是要適當(dāng)掌握詩(shī)人的生平和本首詩(shī)詞所屬類別和寫作類型，因?yàn)槿魏我粋€(gè)詩(shī)人都有自己的風(fēng)格這既是作家有別于其他派別的標(biāo)志，也是一個(gè)詩(shī)人的審美理想與追求體現(xiàn)，掌握了詩(shī)人的生平和風(fēng)格，就可以較容易理解作品內(nèi)涵了。而“理解詩(shī)題”則可以從整體上了解這首詩(shī)歌要寫什么內(nèi)容，幫助學(xué)生從整體來(lái)認(rèn)知詩(shī)歌大意。

有的古詩(shī)由于在《小學(xué)生必背古詩(shī)150首》中并沒(méi)有出現(xiàn)，只有在《唐詩(shī)三百首》中才有，因此對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)太生僻，別說(shuō)內(nèi)容，就是詩(shī)歌的題目學(xué)生就難以理解，會(huì)在頭腦中對(duì)題目產(chǎn)生疑問(wèn)。要學(xué)好這首詩(shī)，這就需要了解詩(shī)人在什么時(shí)期寫的這首詩(shī)歌，詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的生活背景是怎么樣的。否則，對(duì)詩(shī)歌理解不會(huì)深入。

其次了解到詩(shī)人渴望建功立業(yè)，封候萬(wàn)里。這種蓬勃向上、積極民族精神用駿馬來(lái)表現(xiàn)的確是再合適不過(guò)了。盛唐是出狂人的時(shí)代，杜甫也染上了幾分狂氣。青年時(shí)的他書生意氣，揮斥方道，看到一匹駿馬，立刻想到騎馬馳騁，建立轟轟烈烈的功業(yè)，借“馬”這一雄健英武的形象來(lái)抒發(fā)他蓬勃向上、銳意進(jìn)取的胸懷，于詠馬之中表現(xiàn)出自己的情與志。他要借寫胡馬的品格，表達(dá)對(duì)朋友的期望，更表現(xiàn)出自己積極進(jìn)取、建功立業(yè)的抱負(fù)。

《房兵曹胡馬》是杜甫詠馬詩(shī)中的名篇。寄拖著詩(shī)人為國(guó)立功的，積極報(bào)效國(guó)家美好愿望。而房兵曹是誰(shuí)？學(xué)生不知道，就需要理解詩(shī)歌題目的意思了，即詩(shī)人要贊揚(yáng)的姓房的人的寶馬良駒。而這個(gè)人的職務(wù)是兵曹，他有一匹西域產(chǎn)的汗血寶馬，就是胡馬。兵曹一職在唐朝就是參與軍事的一個(gè)官職。

由上述分析可知，如果不了解杜甫當(dāng)時(shí)寫詩(shī)的有關(guān)生活背景及其經(jīng)歷，就無(wú)法很透徹地理解分析他所寫詩(shī)歌的內(nèi)容和思想。

二、理解詞句，品味語(yǔ)言。

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查閱注釋，翻譯詩(shī)句來(lái)準(zhǔn)確理解詩(shī)歌意思以及作品的內(nèi)涵，一般的詩(shī)句學(xué)生都能比較容易的理解，對(duì)于古詩(shī)中的一些特殊句式和難懂句子，就要教給學(xué)生理解詩(shī)意的幾種方法，提高他們釋詞解句的能力。

調(diào)換詞序。

例如：李白在《贈(zèng)汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這句的“深千尺”也可以理解為“千尺深”，就是將“深”調(diào)換到“千尺”之后理順詩(shī)句。

用因果句式。

例如：胡令能的那首充滿童趣的《小兒垂釣》中“路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。”一句可以引導(dǎo)學(xué)生用因果句式來(lái)理解，即小兒怕因?yàn)榇饝?yīng)路人的問(wèn)話把魚兒嚇跑不上鉤，所以才離老遠(yuǎn)就向路人招手回應(yīng)，由此我們可以很容易想象了一個(gè)蓬頭小兒垂釣的天真可愛的垂釣形象。

查閱歷史資料。

古典詩(shī)詞語(yǔ)言具有感情強(qiáng)烈，語(yǔ)言精煉，韻味和諧的特點(diǎn)，在對(duì)古典詩(shī)詞賞析時(shí)，我們就要引導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言，發(fā)揮想象，讓他們抓住好詞佳句不斷地描摹、體會(huì)、感悟古詩(shī)情感。

例如：王安石的《泊船瓜州》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”其中“春風(fēng)又綠江南岸”一句的“綠”字，詩(shī)思深沉，情思浩蕩：既生動(dòng)形象的寫出了江南春風(fēng)吹，大地綠，萬(wàn)物復(fù)蘇春意盎然之景，雙在這盎然的生機(jī)中展示出作者當(dāng)年回京的喜悅，還流露出作者經(jīng)歷第一次罷相之后雖被再次征召回朝，但不能不產(chǎn)生的重重憂慮，其高度的概括性，豐富的表現(xiàn)力，的確讓人稱道。學(xué)生在理解分析“春風(fēng)又綠江南岸”這一句的時(shí)候可以查閱資料來(lái)知曉作者對(duì)“綠”字的推敲斟酌，感知作者譴詞造句的嚴(yán)謹(jǐn)，體會(huì)這個(gè)“綠”字的妙處，就不會(huì)淺顯的理解詩(shī)句意思了。

三、初識(shí)類型，了解風(fēng)格。

語(yǔ)文教材中編入的古詩(shī)詞以及課外拓展閱讀篇目，格調(diào)高雅，文筆清新，讓人百讀不厭。

在體會(huì)詩(shī)歌情感的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生知曉所學(xué)古詩(shī)的所屬類別，從而能在今后的學(xué)習(xí)中對(duì)于所學(xué)古詩(shī)類別進(jìn)行準(zhǔn)確分類，提高古詩(shī)品析能力。

小學(xué)階段所學(xué)古詩(shī)歸納起來(lái)有以下幾類：愛國(guó)古詩(shī)：陸游的《示兒》，，辛棄疾的《書江西造口壁》等）;送別古詩(shī)：，李白的《贈(zèng)汪倫》等）;寫景抒情詩(shī)：（蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，杜牧《山行》等）;哲理詩(shī)：（蘇軾的《題西林壁》，;邊塞詩(shī)：（王昌齡的《出塞》，盧綸《塞下曲》等）。題材不同，表達(dá)的思想感情就不同，因此，要很好的賞析古詩(shī)詞，就必須題材分類有清楚的了解，并能對(duì)具體的詩(shī)詞作出準(zhǔn)確地判斷。實(shí)踐證明，小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中教師在此方面加以培養(yǎng)可以初步具備這種能力。

總之，古詩(shī)詞在我國(guó)古代文學(xué)史上具有重要的地位。在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞積累誦讀中學(xué)會(huì)品析作品是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過(guò)程的最高要求。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)的在積累感悟和運(yùn)用中，提高學(xué)生語(yǔ)言修養(yǎng)，豐富情感，有著深遠(yuǎn)的文化以及美學(xué)教育意義，大大促進(jìn)了學(xué)生在今后學(xué)習(xí)生涯中學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力，并且有助于提高學(xué)生綜合素質(zhì)。