皮影元素與紅色文化結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

夏嫻迪 楊春燕 姚芳英

摘要：本文是嘉興學(xué)院一般SRT資助項(xiàng)目研究成果。皮影藝術(shù)是我國(guó)一種古老的、流傳度相當(dāng)廣的民間曲藝，距今已有兩千多年的歷史。它發(fā)祥于中國(guó)陜西，成熟于唐宋時(shí)代的秦晉豫，極盛于清代的河北。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，是中華民族絢爛的文化瑰寶。本文立足于皮影藝術(shù)與中國(guó)紅色文化相結(jié)合，通過(guò)數(shù)字化的表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)皮影以現(xiàn)代的方式向大眾宣傳和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也能夠更好得弘揚(yáng)紅色文化。

關(guān)鍵詞：皮影元素;紅色文化;圖形數(shù)字化

一、傳統(tǒng)皮影的元素組成與特點(diǎn)

皮影作為中華上下五千年的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，經(jīng)過(guò)了歷史的沉淀和多種文化的洗禮，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化中璀璨的瑰寶之一。而皮影的精髓不僅在于唱法，更在于它的制作。

傳統(tǒng)皮影的制作是采用皮革為材料制成的，出于堅(jiān)固性和透明性的考慮，又以牛皮和驢皮為佳。這個(gè)材質(zhì)，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子顯得瑰麗而晶瑩剔透，具有獨(dú)特的美感。每個(gè)皮影人物都由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成，表演者通過(guò)控制人物脖領(lǐng)前的一根主桿和在兩手端處的兩根耍桿來(lái)使人物做出各式各樣的動(dòng)作。

在中國(guó)，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來(lái)的，而皮影戲所用的幕影演出道理，以及表演藝術(shù)手段，對(duì)近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片的發(fā)展也起到了重要的先導(dǎo)作用。

皮影作為傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，源于民間，是人們?cè)谏a(chǎn)生活中創(chuàng)造的具有趣味性和故事性的敘事方式。傳統(tǒng)皮影的人物造型多為身?xiàng)l纖瘦，蓮指修長(zhǎng)，紅唇尖翹，環(huán)眉鳳眼為主。顏色也多以紅、黃、綠三色為主，再加以黑色進(jìn)行柔化。將傳統(tǒng)皮影的特點(diǎn)融入于現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，將較為復(fù)雜的造型結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單易懂的圖形。增強(qiáng)了當(dāng)下年輕人對(duì)傳統(tǒng)皮影的接受程度，也能夠讓皮影文化得以繼續(xù)廣為流傳。

二、紅色文化的視覺(jué)表現(xiàn)現(xiàn)狀

我們所實(shí)踐表現(xiàn)的紅色文化主要是圍繞一大會(huì)址及南湖，目前用于宣傳紅色文化的視覺(jué)表現(xiàn)形式有文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、旅游紀(jì)念品的制作、影視片的制作等。但是在傳播紅色視覺(jué)設(shè)計(jì)上出現(xiàn)形式單一，缺少創(chuàng)新，設(shè)計(jì)質(zhì)量較差等問(wèn)題，缺乏本土的紅色文化內(nèi)涵，讓大眾無(wú)法感受紅色文化精神，更無(wú)法激起年輕人對(duì)紅色文化的興趣，而我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐將采用與皮影元素相結(jié)合的一種創(chuàng)新設(shè)計(jì)，用新穎的視角來(lái)表現(xiàn)一大的過(guò)程及發(fā)展。我們所采取獨(dú)特的角度使大眾眼前一新，更好的了解中共一大的文化。

三、皮影元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的多種應(yīng)用

皮影的獨(dú)特造型、豐富用色等特征探究其在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法和運(yùn)用，不但豐富了平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)語(yǔ)言，而且對(duì)皮影這種民族藝術(shù)的傳承也有著極為有利的現(xiàn)實(shí)意義。將這些皮影的特點(diǎn)融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中去，為平面設(shè)計(jì)的發(fā)展提供新的突破點(diǎn)。皮影藝術(shù)可以與更多的載體結(jié)合，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出不同的衍生品，滿足各種消費(fèi)者的不同審美。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一種直觀的創(chuàng)造活動(dòng)，通過(guò)藝術(shù)與商業(yè)相結(jié)合的形式，實(shí)現(xiàn)傳達(dá)信息的目的。在當(dāng)今信息化時(shí)代，如何將傳達(dá)的形式、媒介更為多樣化是當(dāng)今設(shè)計(jì)界關(guān)注的熱點(diǎn)。皮影元素可以運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、文創(chuàng)用品等多種平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域甚至商業(yè)中。在包裝設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)的元素融入于現(xiàn)代產(chǎn)品中，現(xiàn)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，使產(chǎn)品更加意味深遠(yuǎn)，讓越來(lái)越多的人們看到傳統(tǒng)元素的包裝，產(chǎn)生民族的歸屬感和自豪感。

在海報(bào)設(shè)計(jì)中，皮影元素是一種相對(duì)較為直觀的設(shè)計(jì)形式，在宣傳中華民族傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，可以有多種多樣的表現(xiàn)形式。皮影人物小插畫(huà)，皮影顏色的使用，更有皮影人物融入電影電視的制作等，都是具有鮮明個(gè)性的。

在文創(chuàng)用品設(shè)計(jì)中，皮影元素可用于多種產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。例如，筆記本、書(shū)簽、杯墊等等。產(chǎn)品的開(kāi)始是真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)特色的應(yīng)用，使內(nèi)容和形式結(jié)合的獨(dú)特創(chuàng)造。同時(shí)在本次的設(shè)計(jì)實(shí)踐中將嘗試把皮影人物設(shè)計(jì)圖運(yùn)用于紅色文化的文創(chuàng)用品上，讓更多的人了解紅色文化，宣傳紅色文化。

四、傳統(tǒng)皮影與紅色文化的創(chuàng)新實(shí)踐

在這個(gè)飛速發(fā)展的新時(shí)代，傳統(tǒng)的皮影人物造型在這個(gè)充滿創(chuàng)意的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中有了新的創(chuàng)新。簡(jiǎn)單的圖形化創(chuàng)新打破了傳統(tǒng)皮影的復(fù)雜工藝及規(guī)矩感，將傳統(tǒng)的皮影提取元素，打破原有的構(gòu)成方式，通過(guò)簡(jiǎn)單的變形、裝飾和替代等技巧，設(shè)計(jì)成新的與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)合更加緊密的皮影人物形象來(lái)吸引年輕人的關(guān)注，一方面擴(kuò)大皮影的傳播性，另一方面幫助宣傳紅色文化。

（1） 造型方面的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

皮影作為民間人們生活生產(chǎn)的藝術(shù)少不了各種各樣的人物。每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)，例如∶對(duì)于文雅秀麗的生、旦角色，一般都用陽(yáng)刻空臉臉型，以表現(xiàn)其純真嫩白。對(duì)花臉、丑臉角色，則多采用陰刻實(shí)臉臉型，以利于勾勒面部各種形態(tài)和色彩。通過(guò)對(duì)這些人物造型的特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)構(gòu)再創(chuàng)造，將較為瑣碎的細(xì)節(jié)簡(jiǎn)化的同時(shí)又富有細(xì)節(jié)。

當(dāng)我們將傳統(tǒng)的皮影元素用現(xiàn)代的方式，通過(guò)創(chuàng)新性思維提煉設(shè)計(jì)元素，保留其特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代簡(jiǎn)筆畫(huà)特色設(shè)計(jì)將較為瑣碎的細(xì)節(jié)簡(jiǎn)化的同時(shí)又富有細(xì)節(jié)。同時(shí)我們將皮影與紅色文化結(jié)合，運(yùn)用皮影的表現(xiàn)手法來(lái)描繪一大人物，以下是我們的一大人物設(shè)計(jì)圖：

上圖的兩個(gè)皮影造型分別是出席中共一大會(huì)議的代表人物劉仁靜和何叔衡的皮影人物造型。該造型結(jié)合了南北皮影的特點(diǎn)，用當(dāng)下流行的扁平風(fēng)進(jìn)行了人物的繪制。在提取人物面部特征中，采用了有粗細(xì)變化的單線條，富有一定的節(jié)奏感。在抓住了人物面部特征下，收放有度、平和內(nèi)斂。在人物的服飾中，使用了傳統(tǒng)的紋樣進(jìn)行局部鏤空，在相對(duì)具有層次感的基礎(chǔ)下，沒(méi)有一味的堆疊，增強(qiáng)歷史偉人的氣息。讓人們?cè)谶@簡(jiǎn)化了的傳統(tǒng)皮影中，感受現(xiàn)代皮影創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，能夠讓更多的大眾理解和欣賞。

（2）皮影色彩的現(xiàn)代延續(xù)

傳統(tǒng)皮影元素的顏色往往吸取了民間的印花布和戲劇服裝的顏色，著色采用中國(guó)繪畫(huà)的工筆重彩方法，平涂分田，多次烘染，使顏色渾厚沉著，麗而不艷。我們吸取傳統(tǒng)皮影顏色的特點(diǎn)，又將顏色以具體的年代具體分析。

上圖為南湖古建筑“煙雨樓”的設(shè)計(jì)中，使用較為古樸的顏色凸顯古建筑的韻味感，使其具有一定的年代感和歷史感。同時(shí)在瓦片處進(jìn)行鏤空，透出背后的肌理感，突出“煙雨樓”是經(jīng)歷了歲月的洗禮，具有一定的意義。

（3）皮影在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)的皮影面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也越來(lái)越快。輕松詼諧的動(dòng)圖不僅可以在視覺(jué)上捕捉瀏覽者的目光，也可以幫助宣傳深層次的文化內(nèi)涵。在我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐中將傳統(tǒng)的皮影特點(diǎn)保留，簡(jiǎn)化復(fù)雜圖形，賦予它在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中新的創(chuàng)新性，讓越來(lái)越多的人們接受創(chuàng)新的傳統(tǒng)皮影，增加它的創(chuàng)新力。同時(shí)，為了提升傳統(tǒng)皮影元素與紅色文化相結(jié)合的宣傳廣度與深度，通過(guò)現(xiàn)代科技手段來(lái)制作簡(jiǎn)單的皮影動(dòng)畫(huà)，使傳統(tǒng)皮影戲不再呆板無(wú)聊。利用AnimateCC等軟件，做成GIF動(dòng)圖，用皮影戲技法幫助宣傳紅色文化，既現(xiàn)代又具有傳統(tǒng)韻味，同時(shí)也讓皮影藝術(shù)更好的傳承與發(fā)揚(yáng)。

五、結(jié)語(yǔ)

皮影與紅色文化的結(jié)合，讓紅色文化走進(jìn)人們的生活中，同時(shí)也不斷地吸納其他學(xué)科的表現(xiàn)技法和美學(xué)元素，更新了信息、傳播載體與受眾三者間的互動(dòng)關(guān)系，以一種更完整、更充實(shí)、更具感染力的方式重構(gòu)了紅色文化的視覺(jué)表達(dá)方式，這種文化和元素樣式能夠滿足新的視覺(jué)化需求，描述新的視覺(jué)文化潮流。而更不能忽略的是，紅色文化本身的存在意義，正如文化作為信息傳播的載體，其與生俱來(lái)的時(shí)代烙印，以及它所帶來(lái)可能性和社會(huì)變革，將引領(lǐng)我們用新的視覺(jué)傳達(dá)語(yǔ)言設(shè)計(jì)出具有時(shí)代特點(diǎn)的作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)于海寧文化——皮影戲產(chǎn)生與發(fā)展的調(diào)查報(bào)告

（嘉興學(xué)院）