從焦波作品看紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)敘事策略

李珊珊

摘 要：在中國(guó)幾十年的紀(jì)錄片發(fā)展歷程中，有不少風(fēng)格獨(dú)特的創(chuàng)作者影響著紀(jì)錄片的創(chuàng)作走向，攝影師出身的焦波便是其中之一。文章將焦波的紀(jì)錄片《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》、《俺爹俺娘》、《川流不息》作為研究對(duì)象，旨在探究其通過(guò)畫面與聽(tīng)覺(jué)形式所傳達(dá)的獨(dú)特紀(jì)實(shí)特征，嘗試總結(jié)出關(guān)于紀(jì)錄片的三個(gè)紀(jì)實(shí)敘事策略。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片;敘事策略;焦波

一、把握自然式的敘事節(jié)奏

敘事節(jié)奏是指影視作品在進(jìn)行敘事時(shí)，所呈現(xiàn)給觀眾的總體快慢速度與緊湊松弛程度。作為敘事藝術(shù)，紀(jì)錄片的總體節(jié)奏是由內(nèi)外兩因素決定。為了突出紀(jì)實(shí)風(fēng)格，把握好紀(jì)錄片自然式的敘事節(jié)奏至關(guān)重要。

進(jìn)行自然式敘事要遵循事件發(fā)展的規(guī)律，掌控被攝主體的情緒變化之自然客觀節(jié)奏。在《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》中，導(dǎo)演將目光落在了一個(gè)典型的中國(guó)村落，選取了四個(gè)家庭、三個(gè)具有典型性格的人物來(lái)展現(xiàn)發(fā)生在他們身上的故事。張自恩，作為一名村支部書記，村里總是有許多事情等待著他去處理，有人去世了，他要去慰問(wèn)老父老母;村頭要修路，他就要組織把妨礙道路修筑的樹(shù)砍掉;樹(shù)砍掉以后有村民因此鬧事，他在遇到激烈沖突的時(shí)候也會(huì)控制不住自己的情緒，這樣的人物不是一個(gè)“高大全”農(nóng)村干部，這樣將一件又一件事情呈現(xiàn)在觀眾面前是客觀真實(shí)的，且節(jié)奏松弛有度是符合現(xiàn)實(shí)生活的。杜濱才，乳名磊磊，是一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的大學(xué)生，但不幸的是父母離異，從小只和爸爸生活在一起，從而使之性格內(nèi)斂，不善表達(dá)。從紀(jì)錄片開(kāi)始時(shí)抱怨家里冷冷清清，不愿和父親交流，到最后他唱了一首《父親》，終于表達(dá)出他對(duì)父親的感情。導(dǎo)演沒(méi)有刻意突出表現(xiàn)父親身上的缺點(diǎn)以來(lái)增加父子之間的矛盾沖突而是遵循他們的生活節(jié)奏，展露出農(nóng)村家庭里含蓄的愛(ài)，使觀眾感受到他們的生活狀態(tài)，這正得益于焦波團(tuán)隊(duì)373日的全天候拍攝。因此，紀(jì)錄片的內(nèi)部自然式敘事，是需要紀(jì)錄片人在一次又一次跟蹤拍攝中去用心感悟的，只有這樣才能把握片子的整體節(jié)奏。

紀(jì)錄片的外部節(jié)奏是攝像與剪輯的創(chuàng)作性主觀節(jié)奏，能否控制好鏡頭運(yùn)動(dòng)節(jié)奏、按照什么樣的線索進(jìn)行組接從而完成敘事任務(wù)可以為整個(gè)作品起到畫龍點(diǎn)睛之用?！多l(xiāng)村里的中國(guó)》以其原生態(tài)的村落環(huán)境決定了長(zhǎng)鏡頭、大遠(yuǎn)景、遠(yuǎn)景、全景等大景別的鏡頭選取，給觀眾娓娓道來(lái)一個(gè)未經(jīng)商業(yè)開(kāi)發(fā)的村落故事，呈現(xiàn)出較慢的敘事節(jié)奏。為了采用自然之態(tài)，該片在敘事的節(jié)奏和敘事鏈的構(gòu)建上以非常自然的方式進(jìn)行，整體敘事節(jié)奏按照一年的節(jié)氣順序進(jìn)行，從立春開(kāi)始，緊隨著驚蟄、谷雨、小滿、大暑、秋分、寒露……按照中國(guó)節(jié)氣自然時(shí)間，四季循環(huán)。給足了自然氣息，具有典型的中國(guó)特色元素，將每一個(gè)節(jié)氣后村民們豐富的農(nóng)活種類展現(xiàn)給大眾，真摯樸實(shí)。

二、選擇平民化的敘事視角

有學(xué)者把敘事視角分為三種：全知全能、人物限知和純客觀。全知全能是上帝視角，一般以第三人稱來(lái)講述故事。人物限知是通過(guò)當(dāng)事人和見(jiàn)證人口述的形式，使觀眾了解事情原委。那么第三種純客觀視角則是依靠史料事實(shí)進(jìn)行敘事描述的理性角度，多用于歷史文獻(xiàn)類紀(jì)錄片的敘事中。而平民化的敘事視角是綜合以上三個(gè)視角，完全從被拍攝對(duì)象出發(fā)，進(jìn)行客觀真實(shí)、用不提高也不貶低的態(tài)度進(jìn)行記錄和編排重組。在紀(jì)錄片中，平民化的敘事往往直接決定著整個(gè)作品的紀(jì)實(shí)性程度。

《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》拍攝時(shí)長(zhǎng)共373天，拍攝團(tuán)隊(duì)在當(dāng)?shù)刈饬艘粋€(gè)農(nóng)家小院，過(guò)起了農(nóng)家生活，他們將身心完全投入到這樣的創(chuàng)作環(huán)境中，與村民同吃同住。開(kāi)機(jī)之前，焦波安排了一個(gè)月的時(shí)間讓村民適應(yīng)他的攝像機(jī)鏡頭，他認(rèn)為拍攝紀(jì)錄片與制作電影、電視劇完全不同，做紀(jì)錄片一定要使拍攝對(duì)象熟悉而且真正接納鏡頭，從而達(dá)到情感上與拍攝對(duì)象緊密貼近，才可以使被攝主體進(jìn)行自然呈現(xiàn)。通過(guò)與杓峪村村民的相處，拍攝團(tuán)隊(duì)才能，以平民化視角切入，從百姓的小事著眼，挖掘其生活矛盾和情感沖突，以此來(lái)進(jìn)行素材的選擇、主體人物的反映和各種形式的表現(xiàn)。

作為導(dǎo)演，焦波總是能夠快速地與拍攝對(duì)象建立起堅(jiān)實(shí)的關(guān)系，在《川流不息》這部紀(jì)錄片中，記錄的主人公是在汶川地震中失去雙親的六個(gè)孤兒。2008年，導(dǎo)演在去北川拍攝地震現(xiàn)場(chǎng)伊始，或許也根本沒(méi)有想到這一去便與北川結(jié)下了十年跟拍的緣分。當(dāng)時(shí)，只是為了單純記錄由于自然災(zāi)害而受難的人們，機(jī)緣巧合，發(fā)現(xiàn)了六個(gè)那么可愛(ài)的孩子，那么熱愛(ài)攝影、熱愛(ài)生活的孩子。在地震后，焦波便開(kāi)始教授以李明富、廖岑為代表的六個(gè)孩子進(jìn)行攝影，他是以老師或叔叔的身份深入到六個(gè)家庭中去了。這種平民化視角更加突出，導(dǎo)演本身便作為一個(gè)主人公見(jiàn)證者被攝對(duì)象的進(jìn)步、成長(zhǎng)。選擇平民化視角敘事能使被攝主體真正地相信你，相信你的動(dòng)機(jī)、你的行為，才能挖掘非演繹的好故事。

三、捕捉真實(shí)性的聽(tīng)覺(jué)元素

紀(jì)錄片是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相統(tǒng)一的藝術(shù)。而聽(tīng)覺(jué)元素，作為視聽(tīng)語(yǔ)言中不可或缺的一部分，在紀(jì)錄片中占有尤為重要的地位。對(duì)于紀(jì)錄片的敘事具有彌補(bǔ)敘述斷點(diǎn)、拓展畫面內(nèi)容、深化影片主題、突出作品思想性等作用。在紀(jì)錄片拍攝和創(chuàng)作中，創(chuàng)作者若能捕捉到具有真實(shí)性的聲音，便有可能會(huì)是一部有聲有色的好片子。

劉云山同志在第二十四屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)報(bào)告會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國(guó)新聞工作者最重要的責(zé)任，就是講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)聲音?！眰鞑ブ袊?guó)聲音的前提當(dāng)然是首先需要發(fā)覺(jué)與捕捉到聲音，這個(gè)聲音并不是誰(shuí)發(fā)出了都可以的，還必須是百姓的聲音，是被拍攝者真實(shí)的內(nèi)心聲音，只有這樣，才是最有力最響亮的中國(guó)聲音。在《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》所記錄的杓峪村里，有一種好聽(tīng)的二胡聲與琵琶聲，也有一首好聽(tīng)的《父親》。磊磊的 “總是向你索取，卻不曾說(shuō)謝謝你。直到長(zhǎng)大以后，才懂得你不容易。”在幾句輕妙的歌詞中，終于將從未啟齒的情感向他樸實(shí)的父親表達(dá)，這是中國(guó)式情感訴說(shuō)，雖不張揚(yáng)，但沉浸著濃濃的愛(ài)。

由此可見(jiàn)，同期聲在紀(jì)錄片中的重要意義?！洞鞑幌ⅰ分?，廖岑與姑姑在他爸媽遇難的廢墟中凝視著那從沒(méi)想過(guò)會(huì)發(fā)生的場(chǎng)景，姑姑哭得淚流滿面，孩子卻深深地低著頭，只說(shuō)了一句話：爸爸媽媽我過(guò)得很好，很多人幫助我，你們放心的走吧。多么令人心顫的一句話，在自然災(zāi)難下，人總是那么的渺小無(wú)助和微不足道，幸好還有社會(huì)好心人的幫助，使那些幾近絕望的人又有了活下去的勇氣和希望。從親身經(jīng)歷過(guò)災(zāi)難的廖岑與姑姑口中發(fā)出的聲音，其真實(shí)性、可信度、感染力比后期配音或者旁觀者陳述要具有說(shuō)服力得多。所以，捕捉到真實(shí)的富有感染力的同期聲等聽(tīng)覺(jué)元素才是真正能打動(dòng)觀眾的利器，它是紀(jì)實(shí)性敘事的又一大策略。

結(jié)語(yǔ)

焦波導(dǎo)演的紀(jì)錄片從真實(shí)出發(fā)，到真實(shí)結(jié)束，無(wú)不展露著紀(jì)實(shí)風(fēng)格。他用自然式的敘事節(jié)奏、平民化的敘事視角與紀(jì)實(shí)性的聽(tīng)覺(jué)元素三種表現(xiàn)手段，把關(guān)于鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、成長(zhǎng)的三部曲譜寫成一首唯美的現(xiàn)實(shí)主義歌曲，是紀(jì)錄片人應(yīng)該借鑒和學(xué)習(xí)的地方。作為紀(jì)錄片工作者，更應(yīng)該在掌握了三個(gè)紀(jì)實(shí)敘事策略的基礎(chǔ)上推陳出新，探索出更加寬廣的天地，為紀(jì)錄片市場(chǎng)注入一股新鮮的血液。

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（作者單位：山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院）