網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手應(yīng)當(dāng)注重自我提升

禹建湘

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過(guò)20年的發(fā)展，培育了大量的寫(xiě)手，作品更是層出不窮。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中，“苦更不輟”“日更萬(wàn)字”成為常態(tài)。這一方面，極大地促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮;另一方面，也導(dǎo)致了超長(zhǎng)篇幅的類(lèi)型小說(shuō)泛濫成災(zāi)。許多網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，出現(xiàn)了浮躁情緒，熱衷于追名逐利，偏離了文學(xué)初心。今天，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要想從野蠻生長(zhǎng)向經(jīng)典化轉(zhuǎn)型，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手須以身作則，注重自我提升。

首先，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿至創(chuàng)作的全過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)集中反映了當(dāng)代中國(guó)人的理想信念和精神追求。在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)方面，文藝具有獨(dú)特作用。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上講話(huà)指出：“對(duì)文藝來(lái)講，思想和價(jià)值觀(guān)念是靈魂?！?/p>

一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品格調(diào)不高，不能反映當(dāng)代中國(guó)波瀾壯闊的社會(huì)圖景，而是遵循一種“快感機(jī)制”，供大眾“悅讀”。這其實(shí)是價(jià)值錯(cuò)位、急功近利的表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手應(yīng)該擺正心態(tài)，自覺(jué)跳出“作品點(diǎn)擊量”的狹隘桎梏，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

其次，養(yǎng)成勤于閱讀的好習(xí)慣。當(dāng)前，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，存在著“得小白文得天下”的現(xiàn)象。小白文之所以流行，深層原因是大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的文學(xué)藝術(shù)訓(xùn)練，無(wú)法駕馭具有藝術(shù)張力的文字，只能以口水話(huà)、大白話(huà)進(jìn)行“灌水寫(xiě)作”。要想糾偏，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手在“催更”的壓力下，應(yīng)當(dāng)抽出時(shí)間來(lái)多讀書(shū)，尤其要讀經(jīng)典文學(xué)。

值得注意的是，由于經(jīng)常面對(duì)電腦或手機(jī)寫(xiě)作，很多網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手養(yǎng)成了“屏幕依賴(lài)癥”，即使有閱讀，也只是“讀屏”。真正的閱讀，要靜下來(lái)、慢下來(lái)，注重精神品質(zhì)的培育。只有讀書(shū)，才能理解字里行間的隱含意義，領(lǐng)悟優(yōu)美的文字旨趣。希望網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手注重閱讀，從我做起，從現(xiàn)在做起，拋棄粗陋的語(yǔ)言，更高地要求自己，堅(jiān)持一種“有難度”的寫(xiě)作。

最后，切實(shí)做到深入生活、扎根人民。雖說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“秀才不出門(mén)，便知天下事”，但由于缺乏切身體驗(yàn)和感悟，不少網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手只能依靠臆想來(lái)寫(xiě)作，難以寫(xiě)出生活的鮮活性。正如習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上講話(huà)指出的，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。

面對(duì)這個(gè)偉大的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手應(yīng)細(xì)致體驗(yàn)生活、深刻觀(guān)察生活，超越“套路寫(xiě)作”和“模式寫(xiě)作”，進(jìn)入一種豐富的想象、有血有肉的人物設(shè)計(jì)、有生活氣息的場(chǎng)景布置。網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手要有定力，在商業(yè)寫(xiě)作的狂歡中有勇氣、有遠(yuǎn)見(jiàn)地暫停一下更新，真正沉下來(lái)、融進(jìn)去，不但要“身入生活”，更要“心入生活”，在生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟藝術(shù)。

作品要上去，作家要下來(lái)。只有走向廣闊的天地，感受時(shí)代的脈搏，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從“高原”走向“高峰”也就水到渠成了。

（作者系中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）