論家風(fēng)

銳言

家風(fēng)正才有政風(fēng)清

家是最小國，國是千萬家。古人云：“修身齊家治國平天下?！奔绎L(fēng)連著政風(fēng)，為官不管“家務(wù)事”，甚至“一人得道，雞犬升天”，大肆封妻蔭子，“后院起火”也就在所難免。近年來查處的貪腐案中，“父子兵”“夫妻店”“全家腐”的特征越來越明顯，家族式腐敗越來越受關(guān)注。家風(fēng)正才有政風(fēng)清。家風(fēng)為政風(fēng)提供道德基礎(chǔ)，好的家風(fēng)就是有效的教誨、無言的氛圍，讓家人深受感染和熏陶，助推立德立行、成人成才。家風(fēng)也為政風(fēng)提供親情動力，好的家風(fēng)以親情的愿望和力量，推動或感召領(lǐng)導(dǎo)干部樹立好的政風(fēng)。家風(fēng)正則政風(fēng)淳，一定要注重守好“家庭”這個道德源頭，通過家庭約束黨員干部“8小時外”的言行，構(gòu)筑起家庭廉政這個“防護壩”。讓好家風(fēng)匯聚起更多的好政風(fēng)。

上海外國語大學(xué)副教授 孫海琴

良好家風(fēng)引領(lǐng)良好學(xué)風(fēng)

人才的培養(yǎng)是一個延續(xù)性的過程，家風(fēng)與學(xué)風(fēng)有著千絲萬縷的聯(lián)系。從縱向來說，孩子的成長受到家風(fēng)和學(xué)風(fēng)的影響，如果每個孩子把優(yōu)良家風(fēng)帶入校園，那學(xué)風(fēng)建設(shè)就會容易許多。從橫向來說，家庭是社會的基因，若社會浮躁，學(xué)校無法成為一塊凈土。

目前高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中遇到幾大問題，如大學(xué)生自我為中心的意識強烈、功利主義勝過人文素養(yǎng)等突出問題，不少都與家風(fēng)有關(guān)。父母對孩子的期待與引領(lǐng)，家風(fēng)的主流意識，必將反映在孩子的價值觀和選擇上。

因此，家風(fēng)對學(xué)風(fēng)有著引領(lǐng)作用，若萬千中國家庭都能創(chuàng)造傳承良好家風(fēng)，必將有助于良好學(xué)風(fēng)的形成，終將有利于棟梁之才的培養(yǎng)。

寧波大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授 張葵陽

淳樸家風(fēng)熔鑄文明鄉(xiāng)風(fēng)

家庭是社會的細胞，家風(fēng)的好壞直接決定了整個社會風(fēng)氣的優(yōu)劣。宋代大詩人蘇東坡在《三槐堂銘》中對優(yōu)良家風(fēng)作出了經(jīng)典的詮釋：“忠厚傳家久，詩書繼世長?！碧K東坡所理解的家風(fēng)，其核心就在于“忠厚”二字。不同的時代，不同的社會，人們對家風(fēng)的理解會融進時代特色。社會主義新時代，我們賦予家風(fēng)更為豐富的內(nèi)涵。講究道德、誠實守信是家風(fēng)；勤儉持家、尊重勞動是家風(fēng)；尊老愛幼、鄰里互助更是家風(fēng)。

無論是古人對家風(fēng)的認識，還是今人對家風(fēng)的理解，優(yōu)良的家風(fēng)都可以歸于“淳樸”二字。淳樸的家風(fēng)能互相影響，起到了“潤物細無聲”的作用。涓涓細流匯聚成滔滔江河，淳樸家風(fēng)也必將熔鑄為文明鄉(xiāng)風(fēng)。