用活教材，提升綜合素養(yǎng)

周海峰

摘要：文章通過對《麋鹿》這篇課文的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的寫作與口語交際能力，激發(fā)學(xué)生的閱讀情懷，滲透愛國主義教育，樹立環(huán)境保護意識，以提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：愛國主義;保護動物;提升素養(yǎng);教學(xué)收獲

《麋鹿》是蘇教版《義務(wù)教育教科書·語文》（以下統(tǒng)稱“教材”）六年級上冊的一篇課文，主要介紹麇鹿的外形、生活習(xí)性和傳奇經(jīng)歷。課文語言簡潔、條理清晰、內(nèi)容豐富、層次清楚，在樸實的說明中注入濃濃的情趣，極易激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在閱讀中能夠有機滲透愛國主義和保護野生動物的教育。筆者充分挖掘教材豐富的內(nèi)涵，借助《麇鹿》讓語文課開放出璀璨之花，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、以習(xí)題為抓手，提升寫作與口語交際能力

例如，教材課后第二題：聯(lián)系上下文說說“放養(yǎng)與飼養(yǎng)”“陸續(xù)與相繼”的細微差別。

讀一讀，抓住“這片廣闊的土地”和“私人別墅”，在比較閱讀中體會放養(yǎng)與飼養(yǎng)的區(qū)別，再聯(lián)系生活，理解詞語，分清用法。然后，進行知識遷移，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握“陸續(xù)”與“相繼”的意思和用法，培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力，提升學(xué)生的語感和寫作的實戰(zhàn)能力。

又如，教材課后第三題：默讀課文，想一想你已經(jīng)了解了麇鹿的哪些知識？然后學(xué)著講解員的樣子說說麇鹿的外形特點、生活習(xí)性和傳奇經(jīng)歷。

其實，在語文教學(xué)中給學(xué)生“說”的機會和“說”的能力，對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)是不可或缺的。即使從功利的角度來看，“說”對于“寫”也起著很大的促進作用，能說會道的學(xué)生一般寫作能力較強。此題訓(xùn)練學(xué)生進一步把握文章的脈絡(luò)，理解文章的層次，把學(xué)的知識內(nèi)化為自己的語言，提升了學(xué)生的口語交際能力。同時，也為學(xué)生寫好動物類的文章提供例文的幫助，指導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會列寫作提綱，明確寫動物可以從哪幾方面人手，再指導(dǎo)學(xué)生運用適當(dāng)?shù)姆椒▽游锩鑼懙蒙鷦?、形象?/p>

二、以神話為依托，激發(fā)學(xué)生的閱讀情懷

“天色微明……警覺的麋鹿迅即蹦跳著遁入草叢……”哇！多么機敏的動作描寫。在這神秘而幽靜的環(huán)境中生活著一群有靈性的動物，麋鹿自然保護區(qū)是多么寧靜、優(yōu)雅，灘涂、薄霧、晨陽、麋鹿這樣的生態(tài)環(huán)境如仙境一般，猶如來到神話世界。

“角似鹿，面似馬，蹄似牛，尾似驢……”瞧！這樣的外形描寫十分有趣，耳目一新。近似白話文的語言，把“四不像”的外形特點描J田i得多么真實，既能吸引讀者的目光，又為麋鹿又蒙上一層神秘的面紗，讓人興趣盎然。

我國古代神話小說《封神榜》中把“四不像”當(dāng)作姜子牙的坐騎……姜子牙何許人也？《封神榜》又是一本怎樣的書？強烈的求知欲望開啟學(xué)生研究這部神奇巨著的步伐。在低、中年級時，學(xué)生通過課文《沉香救母》《哪吒鬧?！?，接觸到這本書中的故事。有了這樣的閱讀基礎(chǔ)，學(xué)生會尋根究底，從姜子牙的坐騎——麋鹿，再到姜子牙的研究，一步步探究書中的奧秘，由此產(chǎn)生了對古代文學(xué)的熱愛，在熱愛中對中國古老文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

三、以傳奇經(jīng)歷為線索，滲透愛國主義教育

“麋鹿結(jié)束了它們大半個世紀在海外漂泊不定，顛沛流離的生涯，開始了回歸故土、回歸自然的新生活?！睘榱诵蜗蟮卣f明麋鹿飽受各種災(zāi)難，作者通過比喻的寫作手法，將麋鹿比作飄游到海外飽受折磨、歷經(jīng)苦難的游子，讓讀者感到悲傷，對麋鹿的不幸遭遇感到心疼，產(chǎn)生憐憫之情。在品讀這些飽含感情色彩的句子后，再讓學(xué)生寫下不平靜的內(nèi)心感受，惋惜、悲憤、欣慰……對1900年“八國聯(lián)軍”殺戮麇鹿的惡行痛恨萬分，抓住“銷聲匿跡”“陸續(xù)盜往歐洲”“慘遭厄運”等關(guān)鍵詞句，感悟麋鹿的坎坷經(jīng)歷，充分調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生在讀中與文本對話、與作者對話。在對話交流中挖掘教材中豐富的情感，引領(lǐng)學(xué)生通過朗讀的方式，將內(nèi)心的情感因素表達出來，與作者產(chǎn)生共鳴。接著，在屏幕上出示麋鹿的傳奇經(jīng)歷表，引導(dǎo)學(xué)生把麋鹿跌宕起伏的命運與中華民族的命運緊密相連。當(dāng)國家強大時，麋鹿也跟著繁盛;當(dāng)國家衰敗時，麋鹿也隨之流散。最終麋鹿結(jié)束了大半個世紀的海外漂泊，麋鹿返回故鄉(xiāng)，回到祖國的懷抱。麇鹿演變的興衰史，也正是中國由強變?nèi)?，再逐步變強的歷史演變過程。教師將兩條線索有機整合，教育學(xué)生勿忘國恥，發(fā)憤圖強，為了把祖國建設(shè)得更加繁榮富強而努力奮斗。

四、以教材文本為憑借，樹立環(huán)保意識

課文開始的環(huán)境渲染，為揭開麇鹿神秘的面紗做了鋪墊?！疤焐⒚?，晨霧如輕紗般……一群麋鹿悄無聲息……”優(yōu)美的語言描繪了動人的畫面，和諧自然，人鹿合一，正體現(xiàn)在這個美好的㈣面中？多么溫馨、浪漫而富有詩情畫意的境界??！“黃海灘涂氣候溫和，林茂草豐……”這里物華地寶、人杰地靈，新興的海港也像麇鹿一樣，在黃海灘涂這塊美麗的土地上茁壯成長。在上課時，筆者引導(dǎo)學(xué)生人情入境地朗讀，在朗讀中品味與感悟，體會到大豐灘涂的美麗、富饒，感受到美妙的文字描繪了美好的環(huán)境，這么美好的環(huán)境又怎么忍心去破壞呢？在潤物細無聲中，教育學(xué)生保護環(huán)境，愛護動物。

參考文獻：

[1]陳海林.讀懂文本的“語用”：《麋鹿》一課教學(xué)價值的確定[J].教育研究與評論（小學(xué)教育教學(xué)），2015（9）.