劉蒞 馮文波 李華昌
近年來,伴隨著娛樂選秀節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)直播平臺的火熱,一些涂脂抹粉、矯揉造作的“花樣美男”“流量小生”日漸成為年輕人偶像,他們本是男兒身,卻個個妝容精致、弱柳扶風(fēng),時常把“嚇?biāo)缹殞毩恕薄扒蟊ПА薄懊疵磭}”“討厭”等娘娘腔掛在嘴邊,一股挑戰(zhàn)公序良俗的“陰柔”之風(fēng)愈刮愈盛。正處于“三觀”養(yǎng)成階段的青年大學(xué)生也趨之若鶩,成為他們的“死忠粉”“腦殘粉”,并紛紛效仿。這對以立德樹人為根本任務(wù)的高校來說無疑是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),如何通過扎實(shí)有效的思想政治教育工作,引導(dǎo)廣大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀,成長為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才,已成為擺在廣大高校思政教育工作者面前的新命題。
一、“陰柔”之風(fēng)對大學(xué)生的危害
時下少數(shù)媒體大肆渲染“陰柔”之風(fēng),人為制造扭曲的“病態(tài)文化”并高調(diào)傳播,不僅有礙觀瞻,而且開始波及高校,對高雅純潔的大學(xué)校園文化形成了沖擊,給青年大學(xué)生的成長成才帶來了負(fù)面影響。
(一)審美庸俗化
“陰柔”之風(fēng)盛行,歸根結(jié)底還是一種審美取向的偏離,是病態(tài)的審美標(biāo)準(zhǔn)作祟。正值“三觀”塑造期的青年大學(xué)生極易受熒屏世界里不男不女的“流量明星”們的蠱惑,在收視率、流量和錢財(cái)上為他們做貢獻(xiàn)的同時,還會以他們?yōu)槿松枷?,認(rèn)為他們便是“顏值擔(dān)當(dāng)”“美的典范”“成功人士”,并效仿他們的穿著打扮、行為舉止。長此以往,本應(yīng)以有理想、有知識、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在美為審美標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)生們便會步入審美庸俗化的誤區(qū),直至模糊了性別判斷,最終變“審美”為“審丑”。
(二)責(zé)任感缺失
在黨的十九大報(bào)告中指出:“青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望?!遍L期以來,廣大高等教育工作者也是朝著培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的目標(biāo)不斷奮進(jìn)的,擔(dān)當(dāng)精神、奉獻(xiàn)品格、責(zé)任感和使命感始終是大學(xué)生思想政治教育的主旋律。而在少數(shù)大眾媒介的導(dǎo)向之下,“娘炮”“偽娘”甚囂塵上,當(dāng)男生們紛紛畫眼線、涂口紅,滿嘴“嚇?biāo)缹殞毩恕薄靶∪纺阈乜凇?,女生們紛紛稱其為“老公”,并夢想著怎么和這些所謂的“偶像”約會之時,突破的不僅是大眾審美的底線,更是高校立德樹人的初心。高校長期積累形成的思想政治教育成果也面臨著被侵蝕的危險(xiǎn)。
(三)名利觀扭曲
“陰柔”之風(fēng)流行的背后其實(shí)是文娛圈子里浮躁奢靡之風(fēng)的新變種,其實(shí)質(zhì)是“娛樂妖風(fēng)”,是“顏值消費(fèi)”和眼球經(jīng)濟(jì)跑偏的結(jié)果。[1]在各類媒體或舞臺上,“娘氣”十足的“小鮮肉”們嗲聲嗲氣地賣萌撒嬌,盡顯男人的“陰柔之美”,傳播著“顏值正義”“靠臉吃飯”“流量為王”的價值觀念。日久天長,在追名逐利的妖風(fēng)邪氣熏陶之下,奉他們?yōu)榕枷竦那嗄甏髮W(xué)生們便會走上“重外表、輕內(nèi)在”“重炒作、輕修養(yǎng)”、拜金享樂的不學(xué)無術(shù)之路,大學(xué)校園中倡導(dǎo)的以淡泊之心對待名利的“名利觀”也會蕩然無存。
(四)文化場失衡
自古以來,大學(xué)被譽(yù)為“象牙塔”,是先進(jìn)與高雅文化的策源地,承擔(dān)著以文化人、以文育人的責(zé)任與使命。時下,媒體受利益驅(qū)使,大肆渲染“陰柔”之風(fēng),傳播病態(tài)審美文化,導(dǎo)致哈韓哈日、奇裝異服、追名逐利的風(fēng)潮漸漸在大學(xué)校園中蔓延開來,進(jìn)而有“大學(xué)男生每晚花兩小時護(hù)膚,一口氣買萬元化妝品”“女大學(xué)生因迷戀鹿晗,強(qiáng)迫男友模仿鹿晗”“女大學(xué)生迷戀明星偶像9年,聽聞有女友悲痛欲絕”的新聞見諸媒體。這一現(xiàn)狀對積極健康的大學(xué)校園文化形成了沖擊,造成高校文化場域的失衡,進(jìn)而給大學(xué)以文化人、以文育人工作的正常開展造成了困擾,最終侵蝕的是青年大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀。
二、如何避免“陰柔”之風(fēng)對大學(xué)生的影響
當(dāng)下,面對“陰柔”文化對主流文化的侵蝕,特別是對關(guān)乎祖國未來的青年大學(xué)生的誤導(dǎo),社會各界除了給予強(qiáng)烈關(guān)注和激烈討論之外,還需拿出實(shí)實(shí)在在的舉措,把媒介傳播的重點(diǎn)引入良性軌道,為青年大學(xué)生的成長成才創(chuàng)造健康向上的文化氛圍。
(一)政府:要加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管,營造風(fēng)清氣正、和諧發(fā)展的社會文化環(huán)境
管理部門要加強(qiáng)傳媒和文化領(lǐng)域的法制建設(shè),強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)督,對于公然挑戰(zhàn)公序良俗,扭曲主流價值取向,傳播媚俗文化的組織和個人堅(jiān)決予以法律制裁,遏制行業(yè)亂象,并引導(dǎo)他們制作并傳播內(nèi)涵深刻、格調(diào)高雅、健康向上的文化節(jié)目。傳媒和影視行業(yè)協(xié)會或民間團(tuán)隊(duì)也要加強(qiáng)行業(yè)自律,規(guī)范從業(yè)人員的行為,提升他們的修養(yǎng),自覺抵制“陰柔”之風(fēng)等庸俗文化的影響,主動營造風(fēng)清氣正的社會文化環(huán)境。
(二)媒體:要做好輿論引導(dǎo),積極傳播人類先進(jìn)思想文化和社會正能量
在我國,主流媒體具有正向輿論引導(dǎo)和傳播正能量的責(zé)任與義務(wù),所以,各類擁有官方背景的報(bào)刊、電臺、電視臺、網(wǎng)站等媒體要嚴(yán)格堅(jiān)持行業(yè)操守,加強(qiáng)自律,認(rèn)真審視自己的立場和定位,自覺與黨和政府倡導(dǎo)的宣傳理念、文化格調(diào)保持一致,積極弘揚(yáng)主旋律,宣傳“更多更有意義的‘內(nèi)在顏值’,塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚”[2]。各類民營網(wǎng)站、直播平臺和自媒體也要遵循國家關(guān)于信息傳播的法律法規(guī),萬不可為了所謂的“粉絲經(jīng)濟(jì)”“流量消費(fèi)”而突破法律與道德的底線,打政策擦邊球,制造和傳播扭曲的時尚文化,誤導(dǎo)和毒害廣大青年大學(xué)生。
(三)高校:要重視思政教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立和踐行社會主義核心價值觀
在媒體熱捧“小鮮肉”,倡導(dǎo)病態(tài)審美趣味的情況下,高校以及廣大思政教育工作者要對這一現(xiàn)象引起足夠重視,并時刻保持高度警惕?!耙粋€社會和國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么,確乎是關(guān)系國家未來的大事”[3]。高校及其廣大思政教育工作者,要秉承立德樹人的初心,強(qiáng)化責(zé)任意識,引導(dǎo)廣大青年大學(xué)生遠(yuǎn)離“娛樂至上”的病態(tài)文化,自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀,在傳播和弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)思想文化的過程中,不斷提高思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng),努力成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
(四)藝人:要注重行為自律,塑造積極向上、陽光健康的社會公眾形象
時下,“花樣美男”頻繁見諸于舞臺秀場,不絕于網(wǎng)絡(luò)熒屏,關(guān)鍵動因在于傳播媒介和演出藝人爭名逐利的商業(yè)需求。在名利的驅(qū)使之下,他們刻意制造“裝嫩”和“偽成熟”的“花樣美男”人設(shè),以迎合那些崇尚“顏即正義”的粉絲們,置公眾人物應(yīng)有的社會責(zé)任與職業(yè)擔(dān)當(dāng)于不顧。正是基于此,廣大演藝明星要不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng),提升道德水平,用高雅有內(nèi)涵的文藝作品,為廣大青年大學(xué)生樹立健康陽光、勇敢自強(qiáng)、進(jìn)取擔(dān)當(dāng)?shù)陌駱有蜗?,而不是做金玉其外、敗絮其中的“偶像”?!耙驗(yàn)閷τ谝粋€社會而言,榜樣遠(yuǎn)比偶像更難得,也更值得追隨。”[4]
(五)大學(xué)生:要提升辨識能力,增強(qiáng)文化自覺,提升自身文化修養(yǎng)
大部分大學(xué)生皆已成年,對社會上各種良莠不齊的信息具備一定的辨別能力,孰優(yōu)孰劣,心中都或多或少有一個基本的判斷。面對充斥于各大媒體的“流量鮮肉”“花樣美男”,大學(xué)生需要進(jìn)一步提升識別能力,增強(qiáng)防衛(wèi)意識,防止個別媒體平臺為了盈利而打政策擦邊球或者“掛羊頭賣狗肉”,自覺遠(yuǎn)離“陰柔”之風(fēng)。此外,大學(xué)生還要通過自我教育,不斷提升自身的文化修養(yǎng),形成高度的文化自覺和文化自信。
三、理性應(yīng)對“陰柔”之風(fēng),科學(xué)開展思政教育
當(dāng)下,主流輿論不滿媒體渲染“陰柔”之風(fēng),并擔(dān)憂這股非主流文化會對大學(xué)生的“價值取向和審美標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生不良影響,甚至模糊他們的性別判斷,侵襲整個國家的精神狀態(tài)”[5]。在“泛娛樂化”的時代背景下,此種憂慮并非危言聳聽,但我們也要客觀理性地看待“陰柔”之風(fēng)現(xiàn)象,避免犯非黑即白、簡單粗暴的邏輯謬誤。
(一)勿談之色變,加劇公眾焦慮
近期,少數(shù)電臺、網(wǎng)站和APP渲染“陰柔”之風(fēng)。不可否認(rèn)的是,“花樣美男”擁有數(shù)量龐大的粉絲,而且其中不乏青年大學(xué)生,但大家也應(yīng)保持定力和自信,“陰柔文化”依然是小眾文化,不過是商家、媒體和藝人為了商業(yè)需要,人為制造的噱頭罷了,表面給人造成聲勢浩大、來勢洶洶的樣子,其實(shí)還不足以撼動我們的主流價值導(dǎo)向,也并非像少數(shù)媒體描述的已達(dá)到影響國家審美安全的境地。洞悉這一點(diǎn)后,高校思政教育工作者要更加自信地做好引導(dǎo)教育,無須談之色變,進(jìn)一步加劇青年大學(xué)生的恐慌情緒。
(二)忌非黑即白“站隊(duì)式”引導(dǎo)教育
伴隨著時代發(fā)展和社會進(jìn)步,我們的文化實(shí)現(xiàn)了從單一到多元、從匱乏到豐富,人們的審美也實(shí)現(xiàn)了從一元到多元的轉(zhuǎn)變。有人以“陽剛”“果敢”為美,有人以“陰柔”“細(xì)膩”為美。新時代,是一個更加開放包容的社會,在探討公共區(qū)間“陰柔”之風(fēng)對青年大學(xué)生的影響時,也應(yīng)尊重公民隱私和多元審美的權(quán)利,照顧個性化需求,而非采取非黑即白、有我沒你的“站隊(duì)式”極端行為。畢竟,不容分說、“一棍子打死”的做法也是對青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的大忌。
(三)莫借批判“陰柔”之風(fēng)搞性別歧視
“陰柔”之風(fēng)現(xiàn)象的產(chǎn)生,與女權(quán)及其背后的性別文化、性別特征、性別關(guān)系有著千絲萬縷的聯(lián)系。在討論這一話題之時,還需考慮男性與女性之間審美觀的差異,避免將兩者對立起來。[6]所以,在批判“陰柔”之風(fēng)時,也要避免患上“厭女癥”的新疾,滋生“男女不平等”的偏見,以致?lián)]舞著“男權(quán)主義”的大棒,搞性別歧視。
此外,在呼喚“男子漢氣概”回歸的同時,也要避免把說粗話、崇尚暴力、不修邊幅等粗鄙作風(fēng)當(dāng)作陽剛之氣。
總之,新時代高校思想政治教育工作,只有引導(dǎo)大學(xué)生朝著有真學(xué)問真本領(lǐng)、有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)摹皟?nèi)涵美”發(fā)展,才是正確的價值導(dǎo)向。
參考文獻(xiàn):
[1][3]辛識平.“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣[EB/OL].新華網(wǎng).(2018-10-14)http://www.xinhuanet.com/politics/2018-09/06/c_1123391309.htm.
[2]人民日報(bào)評論.什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”[EB/OL].中青在線(2018-10-14). http://news.cyol.com/content/2018-09/07/content_17561397.htm.
[4]莫蘭.尊重多元審美 共塑陽光氣質(zhì)[N].中國婦女報(bào),2018-09-08(002).
[5][6]孫佳山.從“奶油小生”到“娘炮”的審美變遷[N].環(huán)球時報(bào),2018-09-03(015).
基金項(xiàng)目:本文系教育部人文社會科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“高校核心價值觀教育與新媒體建設(shè)的協(xié)同演化路徑研究”(項(xiàng)目編號:15JD710066)的研究成果。
(作者單位:中國海洋大學(xué)新聞中心)