學校的圖騰樹倒了之后……

黃興力

難以置信！具有千年講學史、百年建校史的寧波二中校園內那棵枝繁葉茂的古樹——沙樸樹轟然倒下了。古樹主干已經中空，再也無法支撐住巨大的樹冠，突然折斷了。每個二中人都會講出自己和這棵見證了160多年風雨的老樹的故事，它已經成為二中人的精神圖騰。海外校友也紛紛詢問是否是謠言。整個校園籠罩在哀嘆和痛惜中。

接下來的周一朝會，作為校長，我進行了大會演講。如何面對校園圖騰樹的倒下正好是學校歷史文化教育的契機。我講這棵蔭庇代代學子的古樹見證了二中的風雨歷程，講學校所在地竹洲島的歷史文化變遷，講自然不斷推演和更替的規(guī)律，講枯木前頭萬木春。我說，今天古樹結束了自己的生命，但二中“愛國、科學、自強不息”的精神還在，踏實勤奮做好每一件事，就是在自己心中種上沙樸樹;我們要站在新舊交替的歷史節(jié)點上平靜地和它告別，再繼續(xù)千年的弦歌。

我請了園林局專家，把樹干立起來，作為學校文物長期保存。用凌霄花攀緣其上，讓其枯木逢春。再在其旁栽上另一棵沙樸樹，展示學校文化和精神的傳承，體現生命教育和人文的溫暖，讓師生在自然的運行中獲得智慧和啟迪。這樣在竹洲島上又有了一個富有文化厚度，象征二中精神的景觀。

學校文化不是墻上的標語，不是表面的裝修和裝飾，不是學校隨意貼的標簽，而是師生精神的長期積淀，是一所學校共同認同的行為準則和價值觀。二中沒有簡單粗暴地處理這棵倒下的樹，而是賦予這棵枯樹新的生命，讓這棵樹在二中人的生命中延續(xù)，用古樹做成校史展示品，用它無聲地講述學校的故事，體現了學校的生命教育和人文精神。這就是文化的傳承。

學校所在的竹洲島在寧波的母親湖——月湖里。清代大儒全祖望在學校所在的竹洲島上著書立說30年，對月湖文化有著這樣的闡釋：“湖水之靜深，足以洗道心;湖水之澄潔，足以勵清潔;湖水之霏微，足以悟天機?！币簿褪钦f月湖文化是立德樹人的文化，是與時俱進的文化。千年的月湖孕育出百年的二中，二中的辦學理念由此逐漸形成——以文化育文化人。有知識不一定有文化，二中從1912年建校開始就致力于以文化造就國家之棟梁。在長達百年的辦學過程中沉淀了學校的辦學精神——愛國、科學、自強不息。

學校的文化和精神需要傳承，這個傳承不是簡單的復制和克隆，而是不斷挖掘豐富其內涵。有的校長熱衷于在“廢墟”上建一所學校，新官上任三把火，燒毀曾經的過往，割裂學校的歷史，全盤否定前任的工作以顯示自己的高明;隨意更改辦學理念和校訓，不考慮學校實際，隨心所欲，讓教師們無所適從。這樣的校長把自己立在學校的正中央，把學校當成自己獨舞獨唱的舞臺，忘記了歷史賦予學校校長的使命，是決計帶不出有文化品質的學校的。

我校最近一次語文教研邀請了一位92歲高齡的退休教師。這位老教師，拿出40年前的學生記分冊，冊子里不僅有本門學科成績，還有其他學科成績。細微之處，展現了老師務實、團結協(xié)作的教風，而今天語文教師團隊這兩大特點依然散發(fā)著光芒。

文化是學校的靈魂。寧波二中的百年圖騰樹倒了，但學校抓住了這個契機，通過一系列文化活動，展示了學校的文化底蘊和人文厚度。新的沙樸樹苗栽種下去了，站在新的歷史起點上，再次出發(fā)。中國教育科學院李建民博士說：“跟學校發(fā)展的周期性異曲同工，在發(fā)展的高原期需要校長帶領學校突破瓶頸，尋找優(yōu)化和發(fā)展的方向，創(chuàng)造一個又一個發(fā)展的新的制高點?！蔽移诖?，寧波二中沙樸樹，在新時代的陽光雨露下，在寧波二中優(yōu)良傳統(tǒng)的滋潤下，茁壯成長，成為新的參天大樹。