探尋信息技術(shù)與古代詩(shī)歌鑒賞的結(jié)點(diǎn)

韓玉英

摘要：在教授鑒賞古詩(shī)課堂教育教學(xué)中，合理運(yùn)用信息技術(shù)，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，將古詩(shī)中一些較為抽象的東西具體化、形象化，使古詩(shī)變得淺顯易懂，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解更加透徹，使古詩(shī)鑒賞課堂更充滿趣味。

關(guān)鍵詞：教育教學(xué) 信息技術(shù)??古詩(shī)鑒賞 教學(xué)整合??實(shí)施效果

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從《詩(shī)經(jīng)》至唐代以前我國(guó)古代詩(shī)歌作品，反映了我國(guó)奴隸社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，漢樂(lè)府詩(shī)和曹操、陶淵明等人的詩(shī)歌反映了封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。讀這些古詩(shī)，我們可以從一個(gè)側(cè)面感知古代社會(huì)生活，鑒賞古詩(shī)中的情趣，感受古詩(shī)的藝術(shù)魅力。但要做到這一點(diǎn)，對(duì)于我們這樣的藝術(shù)高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，又談何容易。如果我們借助信息技術(shù)，使古詩(shī)鑒賞課堂充滿趣味，將時(shí)隔久遠(yuǎn)的古詩(shī)中一些較為抽象的意境具體化，使古詩(shī)變得淺顯易懂，不僅讓學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)能夠充分地掌握，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的古詩(shī)鑒賞能力有一定的提高。既然這樣，我們就必須探尋信息技術(shù)與古代詩(shī)歌鑒賞的結(jié)點(diǎn)，將信息技術(shù)手段合理運(yùn)用到高中語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞教學(xué)中去。

一、利用信息技術(shù)讓學(xué)生有“代入感”

古代詩(shī)歌往往是作者對(duì)客觀世界的主觀體驗(yàn)或理解，文字性描述特別簡(jiǎn)短，而且語(yǔ)言的跳躍性很大，要讓學(xué)生在課堂很短的時(shí)間里理解或鑒賞這么龐大復(fù)雜的思想內(nèi)容和表達(dá)技法，實(shí)屬不易。因?yàn)椋糯?shī)歌往往所反映的時(shí)代或生活，早已泛出了學(xué)生的生活或主觀感受，要通過(guò)閱讀讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴必須符合他們的鑒賞水平。如果能尋找到信息技術(shù)與古代詩(shī)歌鑒賞的結(jié)點(diǎn)，將詩(shī)歌所描寫的情節(jié)或意境用畫面加以展示，也許能啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象，進(jìn)而將學(xué)生“帶入”具體的詩(shī)境之中，才有可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

比如，柳永《雨霖鈴》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”如何讓學(xué)生理解告別時(shí)的深摯感情？不妨用多媒體展示畫面：蕭瑟的深秋時(shí)節(jié)，雨后黃昏，遠(yuǎn)處一葉扁舟，舟上一人做招手狀，特寫畫面中一對(duì)青年男女，手拉著手，臉上掛著豆大的淚珠，四目相對(duì)。旁邊配以作者簡(jiǎn)介，宦途失意與戀人離別交織在一起，通過(guò)這種方式，至少可以把學(xué)生帶入到蕭瑟、凄涼和悲傷的氣氛中，增強(qiáng)理解詩(shī)人離別時(shí)的悲痛之情。同時(shí)配樂(lè)（塤簫名曲《苦道行》）視頻朗誦，來(lái)增強(qiáng)這種氛圍，有了上面的創(chuàng)設(shè)，對(duì)下闕“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！泵涞馁p析，可以達(dá)到事半功倍的效果。

了解了這一點(diǎn)，我們更應(yīng)該利用多媒體技術(shù)通過(guò)形象、具體的變化、動(dòng)態(tài)的圖像和音頻信息構(gòu)成了仿真的學(xué)習(xí)情景，激發(fā)了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀。讓課件中的每一個(gè)畫面將學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)歌，去傾聽(tīng)先人的心聲，去呼吸詩(shī)歌散發(fā)出的芳香。在詩(shī)的國(guó)度里，讓學(xué)生的靈魂與經(jīng)典相約，心靈在遙望中靜靜地被感動(dòng)。在詩(shī)的國(guó)度里，讓學(xué)生天馬行空，無(wú)拘無(wú)束地行走在旅途上，去尋求那消失在天際的家園。在詩(shī)的國(guó)度里，讓學(xué)生漫步于歲月深處，聆聽(tīng)那徐徐吹來(lái)的遠(yuǎn)古的風(fēng)，任憑思緒飛翔，飛越時(shí)空，與古人同喜同悲。

二、利用信息技術(shù)讓學(xué)生有“現(xiàn)場(chǎng)感”

在高中語(yǔ)文課程中涉及很多的詩(shī)歌鑒賞的內(nèi)容，而且包含的知識(shí)點(diǎn)比較多，很多的學(xué)生難以理解，尤其是以往的課程教學(xué)形式比較單一，對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞學(xué)生很難在腦海中形成意境。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，在高中語(yǔ)文的教學(xué)中也逐漸將這門技術(shù)充分的利用，老師幫助學(xué)生構(gòu)建鑒賞詩(shī)歌的情景，幫助學(xué)生找到鑒賞詩(shī)歌的結(jié)點(diǎn)，通過(guò)可見(jiàn)畫面增強(qiáng)了文學(xué)欣賞的直觀性、情境性。比如，我們?cè)阼b賞《琵琶行》時(shí)，課前視頻欣賞《經(jīng)典詠流傳》，讓學(xué)生可以跟唱，既渲染了氣氛，也讓學(xué)生有一種“體驗(yàn)感”。《琵琶行》是高考的重點(diǎn)篇目，要求背誦，但篇目比較長(zhǎng)，學(xué)生不容易背。如果教師讓他們先看后跟著學(xué)，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，也讓學(xué)生有了“體驗(yàn)感”，當(dāng)然唱會(huì)后，背起來(lái)也就容易了。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，又可以培養(yǎng)他們探索學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

詩(shī)歌鑒賞的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。作品只要完成就意味著創(chuàng)作完成。“而從接受美學(xué)角度來(lái)看，這一完成并不說(shuō)明創(chuàng)作已經(jīng)終結(jié)，它只說(shuō)明創(chuàng)作的的第一階段告一段落，接下來(lái)是讀者或觀眾、聽(tīng)眾的再創(chuàng)作。由于未被閱讀的作品的價(jià)值包括審美價(jià)值僅僅是一種可能的存在，只有通過(guò)閱讀，它才轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在”，因此，學(xué)生對(duì)作品意義的理解，也就是說(shuō)，學(xué)生通過(guò)閱讀對(duì)作品的理解與接收就很難。而僅僅靠教師在短時(shí)間的講授很難幫助他們解決。這就使得我們不得不借助信息技術(shù)為他們的學(xué)習(xí)和教學(xué)找到結(jié)點(diǎn)，并提供大量輔助內(nèi)容來(lái)幫助他們理解。因此，在課堂，學(xué)生作為接受者，如果要讓他們對(duì)詩(shī)歌鑒賞內(nèi)容或技法的接受不是被動(dòng)的，就要通過(guò)信息技術(shù)把他帶入具體的情景當(dāng)中。比如，要鑒賞詩(shī)歌《采薇》，展示遠(yuǎn)古時(shí)代的經(jīng)濟(jì)文化或戰(zhàn)爭(zhēng)情景，就利用視頻短片重現(xiàn)《采薇》的主要內(nèi)容：出征戰(zhàn)士緊張的戰(zhàn)斗生活以及他們不辭艱辛、不怕?tīng)奚膼?ài)國(guó)激情，戍役軍士遠(yuǎn)別家鄉(xiāng)，歷久不歸，思鄉(xiāng)之切，憂心不已。再通過(guò)特寫對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵形象生動(dòng)刻畫，理解將士“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，和前面的“王事靡鹽”，從而進(jìn)一步理解了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切的情景。

三、利用信息技術(shù)讓學(xué)生有“體驗(yàn)感”

讓詩(shī)歌鑒賞課的教學(xué)目的僅僅落在只要學(xué)生理解這一層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果我們通過(guò)課件的配樂(lè)詩(shī)朗誦，讓學(xué)生打開(kāi)課本，就能感受少女“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”的天真爛漫;感受士卒“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”的悲情愁腸;體會(huì)屈原“雖體解吾猶未變兮，豈佘心之可懲”的執(zhí)著堅(jiān)定;感受“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”的悲傷哀痛;體會(huì)“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的恬淡寧?kù)o……讓我們的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)變成陶冶學(xué)生情操，感受我們古代詩(shī)歌內(nèi)在的美，也許這才是我們?cè)姼梃b賞教學(xué)真正的目的。

我國(guó)古代詩(shī)歌在產(chǎn)生及演進(jìn)過(guò)程中，更多洋溢著原始的、淳樸的、純真的人性美，更多體現(xiàn)出了對(duì)政治、社會(huì)、人生的理性思索的文人創(chuàng)作，他們使用反復(fù)詠嘆、重章疊句同時(shí)，又較為自由的韻律結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)為嚴(yán)格的格律限制。要將這些復(fù)雜的文人作品的手法解讀透徹，就必須利用信息技術(shù)的嫁接手段，將那些抽象的表達(dá)技巧加以形象化的演繹，讓他們呈現(xiàn)出一定的鮮活性或神秘性，以引起學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的興趣。從某種意義上說(shuō)，理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，不要希望所有的學(xué)生都持同樣的理解，也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致，只要能達(dá)到這樣的鑒賞效果，也算是一種成功。

由此可見(jiàn)，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和教學(xué)特點(diǎn)決定了現(xiàn)代信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用要講求必要性，要遵循有利有節(jié)的原則，高中語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)可有效解決教學(xué)中的重難點(diǎn)問(wèn)題。信息技術(shù)的不斷應(yīng)用為高中語(yǔ)文教學(xué)提供了新的教學(xué)方法，但在應(yīng)用過(guò)程中，要結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行不斷整合，力求使其中的各個(gè)要素發(fā)揮出最大效益。

信息技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，使得多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用范疇愈加廣泛，而且為現(xiàn)代教學(xué)手段提供了更大的提升空間。對(duì)于高中語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌這一特殊體裁的教學(xué)內(nèi)容，需要廣泛運(yùn)用新型教學(xué)方式，信息技術(shù)的快速發(fā)展以及移動(dòng)通訊設(shè)備的普及，恰巧為高中各個(gè)學(xué)科教學(xué)提供了便利，既提高了教師講授知識(shí)點(diǎn)的效率，讓學(xué)生隨時(shí)自主學(xué)習(xí)和探究提供了便利。

參考文獻(xiàn)

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